La historia del desarrollo de los pueblos, naciones y civilizaciones demuestra que la superación de la complejidad del mundo y su desarrollo se realiza sobre la base de la espiritualidad y la fe. Es aconsejable prestar atención al hecho de que en la etapa actual de desarrollo de la sociedad entre los científicos existe una actitud ambigua hacia el ideal educativo y el contenido del tema espiritual y moral. La educación espiritual y moral de los escolares debe formar la personalidad del niño sobre los principios de la moral cristiana, inculcar en la generación más joven un profundo amor por su pueblo, su cultura, la devoción a la Patria, contribuir a la formación de una alta profesionalidad de la individual y así llenar el ideal moderno de la educación con un significado altamente espiritual.
La práctica escolar de la educación demuestra que ningún sistema pedagógico, ningún programa de enseñanza de la moralidad puede reemplazar la influencia personal de una persona sobre una persona, la influencia de un maestro sobre un estudiante. El destino del futuro de una nación está siempre determinado por la importancia de la intelectualidad, que tiene en sus manos el desarrollo de la educación, la ciencia y la cultura.
Educarno conocimientos, sino personas
Los maestros, como algunos de los representantes de la capa élite de la sociedad, junto a los científicos, médicos, artistas, pueden contribuir al florecimiento de la nación y enriquecer la educación espiritual y moral de los escolares. GEF (estándar educativo estatal federal) de segunda generación debería acelerar estos procesos.
Como regla general, no traen conocimiento, sino personas que portan este conocimiento. Un maestro, como mentor espiritual, puede criar a una persona altamente espiritual solo si, en primer lugar, su estatus social cambia en el estado (la sociedad debe comprender el significado excepcional de la misión profesional del maestro: la construcción de una catedral del alma de un niño); en segundo lugar, el proceso de superación personal sistemática, sistemática y decidida se convertirá en una condición necesaria y vital para la existencia de un maestro, esto contribuirá a la revelación de su potencial espiritual y moral como persona, como ciudadano y como profesional..
La religiosidad y el patriotismo son las principales fuentes de educación
En la última década, cada vez más figuras políticas y culturales, maestros, padres, que imparten educación espiritual y moral a estudiantes mayores, recurren a los valores morales cristianos como los más estables, universales, no sujetos a políticas y coyuntura ideológica.
El período de transición que atraviesa la sociedad actual, las reformas profundas y sistémicas en la educación doméstica es un desafío para que los educadores seculares y espirituales encuentrennuevos conceptos, formas y enfoques, métodos y medios para resolver problemas complejos de construcción de una sociedad civil altamente espiritual. Por lo tanto, la formación del mundo espiritual de los niños y jóvenes estudiantes, la espiritualidad como cualidad rectora del individuo, es una tarea grande y difícil, que está en el centro de atención de la comunidad pedagógica en general.
Los educadores progresistas están poniendo cada vez más la educación espiritual y moral de los escolares en primer lugar en la educación. Los eventos realizados con el objetivo de aumentar la religiosidad y el patriotismo entre los niños han sido las principales fuentes de educación espiritual desde la época de la Rus de Kiev. Servir a Dios y a la Patria son dos valores absolutos del pueblo eslavo.
Paradigma espiritual y moral
El crecimiento gradual del conocimiento teórico durante la segunda mitad del siglo XX se puede ver en los ejemplos de cambio de paradigmas y conceptos de educación, formación y crianza. Un paradigma es un modelo, un sistema de actitudes teóricas, metodológicas y axiológicas, tomado como modelo para la solución de problemas científicos por los miembros de una determinada sociedad científica. El paradigma espiritual y moral de la educación determina que la fuente principal del desarrollo de la personalidad es su espiritualidad, que se basa en la interacción de un maestro y sus alumnos, basada en un sistema de valores cristianos.
Objetivo - Servicio a Dios ya la Patria. Esta tarea en la enseñanza fue determinada por el Consejo Pedagógico de Internet de toda Rusia como una de las principales. La educación espiritual y moral de los escolares es la creación de tales condiciones para la vida del niño en las que puedaalcanzar las cimas en su desarrollo, las cimas de su espiritualidad y moralidad, intelecto y esfera sensual, condición física y logros creativos a través de la afirmación de los valores cristianos en la vida, a través de la familiarización con los valores de la cultura. El paradigma espiritual y moral de la educación es un proceso intencionalmente orientado espiritualmente de la formación de un mundo jerárquico de valores en un niño, que determina el propósito y el significado de la propia existencia.
El principio de construir un proceso educativo moderno
El análisis del patrimonio pedagógico sugiere que la educación espiritual y moral de los escolares ha mejorado. El Estándar Educativo del Estado Federal da una definición clara de los principios para construir un proceso educativo moderno basado en un modelo de educación espiritual y moral:
- identidad nacional;
- unidad del entorno educativo cultural, espiritual e intelectual;
- educación religiosa;
- correlación del objetivo general con la tarea de desarrollar la espiritualidad del niño;
- integración de mente y fe.
Estos principios se implementan a través de un sistema de reglas de comportamiento moral, que permite tanto al estudiante como al maestro en el proceso de interacción espiritual y moral darse cuenta del vector de crecimiento personal y sentir la importancia de su personalidad para los demás. gente.
El contenido de este modelo de educación establece los objetivos de la educación espiritual y moral de los escolares para dominar absolutamente eterna, cristiana, nacional, civil, ambiental,valores estéticos, intelectuales del ser. El mecanismo de funcionamiento del paradigma espiritual y moral de un maestro sobresaliente en las condiciones modernas de organización y funcionamiento del proceso educativo es la interacción de valor-semántica espiritual altamente moral orientada a la personalidad del maestro y los estudiantes. Estas disposiciones requieren su posterior fundamentación, lo que permitirá crear un sistema de métodos, técnicas y medios, tipos y formas de actividad profesional de un maestro y finalmente resolver los problemas de educación espiritual y moral de los escolares.
El profesor como figura clave
La figura clave en los modernos procesos de modernización del sistema educativo nacional, sin duda, es el docente. El nivel de cultura profesional y personal de un maestro debe asegurar la educación espiritual y moral de los escolares en el nivel adecuado. GEF implica nuevos requerimientos para la cultura profesional y personal del docente, recomienda cambios significativos en la metodología, contenidos, tecnología de la formación pedagógica continua, así como su adecuación a las realidades educativas y culturales. Sin embargo, el problema principal sigue siendo la competencia profesional y personal del docente con respecto a la calidad de la organización del proceso educativo en una institución educativa moderna.
Competencia
La competencia es considerada por la ciencia pedagógica como un concepto de educación espiritual y moral de los escolares, así como la capacidad de una personamaestros para actuar de manera competente y efectiva no solo en condiciones estándar, sino también para resolver problemas profesionales en situaciones que requieren un enfoque creativo.
En la mayoría de los países, un indicador de la implementación de la misión profesional de un docente es la competencia como un fenómeno social-personal-conductual integral que combina componentes motivacionales-valorativos, cognitivos y de actividad. Las tareas de educación espiritual y moral de los escolares incluyen componentes metodológicos, psicológicos y pedagógicos, de materias especiales y metodológicos. Sin embargo, todos ellos se derivan de su competencia cosmovisional, determinan el vector de crecimiento personal del docente como persona, ciudadano y profesional.
El conjunto de competencias clave de cosmovisión formadas está representado en la vida de un docente por competencias sociales, económicas, multiculturales, de información y comunicación, políticas y legales, así como en el ámbito de la vida personal.
Uno de los conceptos centrales de la pedagogía es el concepto de personalidad. La doctrina de la personalidad es la base metodológica de cualquier sistema pedagógico. Un maestro moderno debe comprender que la formación de la personalidad de un niño se refiere no solo al desarrollo de los procesos mentales principales, sino que, ante todo, es la educación espiritual y moral de los escolares. Las “imágenes sobre el bien y el mal”, que se presentan hoy en día en la pedagogía secular moderna, son de naturaleza relativa, en la religión cristiana, el mal no se puede justificar ni estetizar.
Erudición de la cosmovisión
La erudición ideológica de un maestro radica en la formación de un estilo espiritual especial de actividad profesional, comunicación y relaciones, y afecta la educación espiritual y moral de los escolares. La nueva edición de la Norma Educativa del Estado Federal impulsa al maestro a esforzarse por convertirse en una persona altamente espiritual, a cultivar en sí mismo una serie de cualidades que caracterizan su posición de vida como el predominio constante de los valores espirituales sobre los materiales, el deseo de lo mejor, que debe ser especialmente notable en su actividad altamente moral, centrarse en desarrollar sus propias habilidades, talento, fuerzas creativas, conciencia del criterio para elegir valores: moral cristiana, cultura nacional, expansión de oportunidades para la comprensión de felicidad.
Educación espiritual y moral de los escolares: actividades
- La formación de la moralidad, el deseo del individuo por la perfección espiritual (adherencia constante a las normas morales en todas las situaciones de la vida).
- Dominar el contenido de la cultura espiritual del pueblo (conocimiento profundo en el campo del arte, mitología, literatura mundial y nacional, amplia erudición, juicios de valor independientes, competencia en el campo de la cultura nacional, su componente religioso: pintura de iconos, cultura del templo, música sacra, interés por el mundo interior del individuo, interés por las enseñanzas filosóficas y religiosas).
- La formación de la ciudadanía, la identidad nacional (conocimiento profundo de la historia y las tradiciones del propio pueblo, de la propia familia, un sentido desarrollado del deber y la responsabilidad hacia el propio país ypersonas, dignidad civil, etc.).
El camino del desarrollo de la competencia profesional
El concepto principal de la educación espiritual y moral de los escolares radica en la armonía del estado de ánimo del maestro. La armonía no debe entenderse como el desarrollo de todas las propiedades humanas al mismo nivel, sino como una especie de integridad, en la que cada capacidad ocupa un lugar u otro en relación con su papel en la vida.
La armonía de la vida de un maestro moderno
- Armonía en las relaciones con otras personas, con el medio externo. Se logra a través de la comprensión cristiana del amor: trata a tu prójimo como te gustaría ser tratado. En el ámbito de la interacción entre un profesor y un alumno, este nivel supone la igualdad de los sujetos y afirma la autoestima en la vida cotidiana. Su encarnación práctica son las obras de caridad del profesor y los alumnos.
- Armonía con la propia conciencia, que asegura el confort interior espiritual del individuo. Si un maestro valora su propia armonía interior, es justo cuando está enojado; dice la verdad cuando es ventajoso engañar; hace su trabajo honestamente cuando se puede hacer de otra manera.
- Armonía con el Absoluto del Bien es amar el bien y resistir el mal. La bondad, la humanidad, la fe, la esperanza, el amor, la empatía, la misericordia y el optimismo dominan en la actividad profesional de tal docente.
Principios de la educación espiritual
La experiencia de la educación cristiana ortodoxa demuestra que es imposible organizar la vida espiritual de una persona a través del desarrollo de sus funciones psicofisiológicas. Es imposible llegar al crecimiento espiritual a través del desarrollo de sólo el intelecto, sólo la libertad o los sentimientos, aunque la vida espiritual está mediada por el desarrollo de estos componentes.
Una persona por naturaleza tiene una tendencia a construir su propio campo espiritual, independientemente de con qué ojos mire al mundo: los ojos de un cristiano o un materialista. Una característica esencial de la espiritualidad es que siempre tiene un cierto enfoque: centrarse en el ideal, que se basa en la fe en él.
La fe es una necesidad natural del alma humana, que es fuente de motivación positiva para el comportamiento humano; es la base del proceso de educación, el fundamento de las convicciones del individuo. La pregunta principal es en qué puede y debe creer un niño, dónde buscar apoyo espiritual. La integridad de la actividad educativa se basa en la interacción de la fe y los valores, cuya unidad se muestra de manera convincente en la práctica de la educación pública. Los valores son asignados por una persona principalmente a través de la fe, porque pertenece al instrumento del conocimiento espiritual.
Sistemas de valores
Educar la espiritualidad de los escolares en el marco de un enfoque secular requiere la formación de un sistema de valores como base del sentido de la vida humana, luchando por los ideales eternos de Bondad, Verdad y Belleza. Si una sociedad consiste en personas que experimentan la armonía del alma, entonces ella misma se vuelve equilibrada,armoniosa, porque en su conjunto el estado moral de la sociedad está determinado por el estado moral de sus miembros.
Solo a través del autoconocimiento, el maestro se da cuenta de su propio significado y a través de la superación personal alcanza las alturas de la dignidad humana, la renovación espiritual, llega a la verdadera fe y la vida activa.
Debes recordar siempre las enseñanzas de Juan Crisóstomo: "Tus hijos vivirán siempre en abundancia cuando reciban de ti una buena educación que pueda agilizar su moral y comportamiento. Por lo tanto, no intentes enriquecerlos, sino cuidad de criarlos maestros piadosos de sus pasiones, ricos en virtudes."
