En nuestro tiempo, las palabras "chivo expiatorio" se han convertido en unidades fraseológicas. Esta expresión ha perdido hace mucho tiempo su significado original. ¿Qué significaba originalmente? ¿Por qué una cabra y no otro animal? ¿Y a quién o qué soltó? ¿Qué metamorfosis y replanteamientos sufrió el idioma en el futuro? Aprenda sobre esto de este artículo. Te diremos en qué casos es apropiado utilizar esta expresión. Consideremos también qué unidad fraseológica tiene un significado más cercano al "chivo expiatorio" y por qué se usa este sinónimo.
Ritual de limpieza
Las raíces históricas del origen del fraseologismo "chivo expiatorio" deben buscarse en el judaísmo. El libro Levítico del Antiguo Testamento en el capítulo 16 en nombre de Dios da instrucciones claras sobre cómo debe actuar el sumo sacerdote y el resto del pueblo de Israel para ser limpiados de los pecados y recibir el perdón del Señor. ENYom Kippur, que se celebra "en el séptimo mes, en el décimo día" del calendario judío, se llevaban al templo cuatro animales. Eran un novillo (ternero), un carnero (carnero) y dos machos cabríos del mismo color. El sacerdote echó suertes a estos dos últimos animales. Sobre cuál de ellos recaía la elección, se dejaba de lado. Otros tres fueron sacrificados, el tabernáculo fue consagrado con su sangre y los cadáveres fueron quemados frente al templo como sacrificio a Dios. La cabra sobreviviente fue llevada al sumo sacerdote. Puso ambas manos sobre su cabeza y confesó todos los pecados del pueblo judío. Se creía que como resultado de tal rito, toda la culpa de las personas ante Dios pasaba al animal. Después de eso, un mensajero especial llevó a la cabra al desierto de Judea sin agua, donde la dejó morir una muerte cruel de hambre. Según otra versión, el animal fue arrojado al abismo desde la roca Azazel, que era considerada la morada del Diablo.
¿Regalo a Satanás?
Este ritual, practicado desde la época del primer tabernáculo (siglo X a. C.) y hasta la destrucción del Templo de Jerusalén (siglo I d. C.), dio lugar a la opinión errónea entre los pueblos vecinos de que la Los judíos trajeron sacrificio al Diablo. Al igual que el ritual de sacrificar y quemar una vaca roja brillante fuera de la ciudad, enviar ganado pequeño al desierto no significaba en absoluto un regalo para nadie. Entonces, ¿quién, o mejor dicho, cuál fue el chivo expiatorio? El significado de este ritual es este: todas las malas acciones de las personas fueron asignadas al animal. Así, se convirtió en un depósito de pecados. El macho cabrío fue enviado al desierto, donde vivían los demonios, y el pueblo de Dios, limpio de inmundicias, podía comunicarse conSeñor. En los primeros ritos, la absolución iba acompañada del hecho de que se ataba un trozo de tela roja a los cuernos del animal. Antes de salir del molino, la cinta se cortó en dos. La mitad del trapo estaba atado a la puerta, mientras que el resto permanecía sobre el animal. Si el arrepentimiento de los judíos ante Dios fue sincero, entonces en el momento de la muerte del macho cabrío en el desierto, el trapo debería haberse vuelto blanco. Y la vaca roja era considerada símbolo del becerro de oro, amor al dinero, principio de todos los pecados.
Repensando el ritual del chivo expiatorio en el Islam y el cristianismo
En las religiones del mundo que reverencian el Antiguo Testamento, ha habido una interpretación inevitable de este rito. En el Islam, existe un ritual especial para apedrear a Satanás. Cierto, ningún animal está "cargado de pecados" más. La gente simplemente va al valle, donde, según las creencias, vive el Diablo, y arroja piedras allí. En la teología cristiana, el chivo expiatorio se interpreta a veces como una imagen simbólica del autosacrificio de Jesucristo. Todos los Evangelios y otros libros del Nuevo Testamento están llenos de referencias al hecho de que el Hijo de Dios tomó sobre sus hombros el pecado original de la humanidad, que provino de la desobediencia de Adán y Eva, y lo expió con su muerte. Es cierto que a nuestro Señor Jesús no se le llama "cabra" sino "Cordero de Dios" (por ejemplo, así lo llama el Precursor en Juan 1:29). Pero el sacrificio expiatorio de Jesucristo difiere del ritual del chivo expiatorio en un detalle muy importante. Esto es voluntariedad. El animal no eligió su propia muerte, fue designado como "chivo expiatorio".
La vitalidad de la imagen
Los judíos no eran las únicas personas que practicaban tal rito de transferencia de los pecados y la subsiguiente muerte del "receptáculo del mal". J. Fraser, un investigador de creencias antiguas, señala que en todas partes, desde Islandia hasta Australia, la gente buscaba deshacerse de las fuerzas malignas y desfavorables de la naturaleza de manera similar. En la antigua Grecia, en caso de desastres naturales o pestilencias, los criminales o prisioneros siempre estaban listos para ser sacrificados. Las creencias de que los pecados pueden ser la causa de desastres universales también se observan entre los pueblos eslavos. Así, el rito de quemar la efigie de Invierno se basa en antiguos rituales de sacrificio humano. Entre los pueblos agricultores se practicaba una especie de "chivo expiatorio" en la fiesta del primer surco, henificación y última gavilla.
Transformándose en una metáfora
La gente tiende a echar la culpa de sí mismos a los demás. Es muy conveniente y ahoga los remordimientos de conciencia. Muchos de nosotros hemos experimentado en nuestra propia piel lo que significa un chivo expiatorio. Pero la mayoría de las veces, culpamos a otros por nuestras malas acciones. "No hice mi trabajo porque me interrumpieron", "Me enfadé porque me obligaron": escuchamos este tipo de excusas todos los días y las hacemos nosotros mismos. Tal vez la parte de culpa de estos "otros" esté presente. Pero, ¿nos volvemos menos culpables de esto? Debido al hecho de que la práctica de "pasar de una cabeza enferma a una sana" se encuentra en todas partes y en todo momento, un único ritual del pueblo judío se ha convertido en un nombre familiar.
"Cabraabsolución ": el significado de la fraseología
Ahora bien, este modismo se utiliza únicamente como una expresión figurativa, una metáfora. Un chivo expiatorio es una persona a la que se ha culpado injustamente por los fracasos de otros, a la que se culpa por los fracasos para encubrir a los verdaderos criminales. Como regla general, tal "animal ritual" es el más bajo en la jerarquía del trabajador. En las condiciones de un sistema corrupto de investigación y tribunales, las prisiones están repletas de tales "chivos expiatorios" que recibieron tiempo por las acciones de personas ricas que "evadieron" la responsabilidad por sobornos.
Herramienta de propaganda
La historia conoce muchos ejemplos de políticos que ocultan las razones de sus propios fracasos, culpando a varios saboteadores y saboteadores, y en ocasiones a naciones enteras, por los desastres y las desventuras que le sucedieron a la gente. Incluso durante la Gran Plaga (mediados del siglo XIV), se culpó a los judíos de la causa de la epidemia. Esta fue la causa de los pogromos antisemitas que se extendieron por toda Europa. Los judíos a lo largo de la historia han sido chivos expiatorios con bastante frecuencia. La expresión de por qué no hay agua en el grifo también existe en ruso. En la Alemania nazi, las autoridades también culparon de la crisis económica a los comunistas, los romaníes y otras categorías de la población. En la Rusia moderna, Occidente y Estados Unidos han sido tradicionalmente chivos expiatorios. Así que los políticos siempre eligen los extremos.
Cabras y guardagujas
Debido a que a menudo se echaba la culpa a los pobres, incapaces de valerse por sí mismos,apareció en la expresión "chivo expiatorio" sinónimo de "guía". ¿Por qué este trabajador del ferrocarril se convirtió en un nombre familiar? Porque en los albores de la era de los trenes, hubo accidentes frecuentes. En las investigaciones judiciales sobre las causas del desastre, la responsabilidad de lo sucedido a menudo se reducía en la escala jerárquica hasta quedar en manos de simples guardagujas. Digamos que toda la composición se fue cuesta abajo por su negligencia. Por eso, también es común la expresión “traducir flechas”, que significa “echar la culpa a alguien que no tiene nada que ver con el caso”. No menos popular es el dicho "culpar con dolor de cabeza a uno sano". Significa que la persona culpable quiere pasar la responsabilidad sobre los hombros de otra persona.
