La civilización tecnogénica moderna tiene varias características clave. La principal es que en una sociedad así, el progreso científico y la libertad individual siempre son lo primero.
La aparición del término
El término "civilización tecnogénica", o "tecnocracia", apareció en 1921. Fue utilizado por primera vez por el sociólogo Thorstein Veblen. En su libro Los ingenieros y el sistema de precios, el investigador enfatizó la importancia de unir los esfuerzos de ingenieros de todo el mundo para mejorar la vida en la tierra.
Este concepto rápidamente se hizo popular en la comunidad científica. Los seguidores de Veblen continuaron la investigación de su predecesor. Han surgido varias teorías sobre lo que es una civilización tecnogénica. En primer lugar, se oponía a la sociedad tradicional. Tal civilización se caracteriza por el hecho de que sus miembros tratan de preservar su forma de vida anterior. Se guían por las tradiciones y soportan dolorosamente el cambio. Es una sociedad con un lento desarrollo social. La civilización tecnogénica se basa en principios opuestos: libertad individual, progreso, innovación en todas las esferas de la vida, disposición para adaptarse a cambios rápidos.
Fundamentos de la civilización tecnogénica
La tecnocracia no es solo una civilización (es decir, una forma de sociedad), sino también una ideología. Sus partidarios creen que no hay nada más importante que el desarrollo de la ciencia. Al mismo tiempo, el desarrollo de la tecnología conduce a cambios en la vida social. El crecimiento tecnológico no es solo la diversión de los científicos. También es una forma de resolver muchos problemas sociales (como cerrar la brecha entre ricos y pobres).
La civilización moderna (tecnogénica) cambia no solo la forma de vida de las personas, sino también el sistema político. Tal ideología implica que el estado debe ser gobernado no por un líder carismático, sino por una clara institución de poder. Los mecanismos de gobierno del país en una sociedad tecnocrática funcionan sin tener en cuenta a un político en particular. De hecho, la personalidad del gobernante se vuelve secundaria. En primer lugar está la propia máquina estatal que, con la ayuda de sus ascensores sociales, eleva a la cima solo a los gerentes de alta calidad, y no a los populistas que prometen montañas de oro en las elecciones. La civilización tecnogénica está dirigida por profesionales, personas que han trabajado duro para lograr altas calificaciones en su campo.
Requisitos previos para la aparición
Hoy en día es difícil negar que la ciencia es el principal motor del progreso. Sin embargo, la actitud hacia el desarrollo de la tecnología no siempre fue optimista. Incluso cuando la humanidad dejó atrás la era de la barbarie, la ciencia durante mucho tiempo fue el destino de los marginados. Las primeras civilizaciones mundiales que surgieron en la Antigüedad, por supuesto,Pertenecían al grupo de las sociedades tradicionales. En todos ellos, las tradiciones y costumbres ocuparon un lugar importante.
Los primeros requisitos previos para el surgimiento de la civilización tecnogénica se pueden observar en las políticas de la antigua Grecia. Estas fueron ciudades independientes, en cuya vida los pensadores y científicos jugaron un papel importante. Las políticas se regían por los principios de la democracia, que sustituía a la tiranía clásica de un solo déspota. Fue en estas ciudades donde aparecieron muchos inventos humanos significativos.
Lucha contra la sociedad tradicional
La diferencia entre la sociedad tradicional y la civilización tecnogénica es colosal. Por lo tanto, las personas tuvieron que demostrar su derecho al progreso durante muchos siglos. Un notable desarrollo de la civilización tecnogénica comenzó en los siglos XV y XVI, cuando Europa occidental se enteró de la existencia del Nuevo Mundo. El descubrimiento de tierras en lejanas costas estimuló la curiosidad de los habitantes del mundo católico. Los más emprendedores y emprendedores de ellos se convirtieron en navegantes y exploradores. Abrieron el mundo que los rodeaba y enriquecieron el conocimiento de sus compatriotas. Este proceso no podía sino afectar el estado general de ánimo. Al final, la cantidad de conocimiento se convirtió en calidad.
Uno de los principales obstáculos para el desarrollo de la primera sociedad tecnogénica fue la religión. La iglesia en la Europa medieval era una institución importante, tanto espiritual como política. Sus oponentes fueron declarados herejes y quemados en la hoguera. A principios del siglo XVI nació en Alemania el movimiento de Reforma. Su inspiración, Martín Lutero, abogó por la reforma de la iglesia. en el predicadoraparecieron muchos partidarios, incluso en las dinastías principescas alemanas. Pronto comenzó una lucha armada entre protestantes y católicos. Resultó en la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), tras la cual se estableció el principio de la libertad religiosa en muchos países europeos.
El impacto del progreso en la economía
En la nueva sociedad, se destinaron muchos más recursos al desarrollo de la educación. Se abrieron universidades, la gente estudió y aprendió sobre el mundo que los rodeaba. El desarrollo de la tecnología ha llevado al crecimiento económico. Importantes inventos como el telar o la caldera de vapor, por ejemplo, han permitido a algunos países aumentar su propia producción y mejorar el bienestar de los ciudadanos.
La Revolución Industrial del siglo XIX convirtió a Inglaterra en una gran potencia mundial con colonias en todas partes del mundo. Por supuesto, ya era una civilización tecnológica. Los problemas de su desarrollo estaban relacionados con el hecho de que las personas que se convirtieron en los amos de todo el mundo no aprendieron de inmediato cómo usar correctamente sus recursos.
Importancia de las libertades civiles
Durante el Renacimiento y la Ilustración hubo una síntesis de muchas ideas del mundo antiguo y la civilización cristiana. La nueva ideología recibió sólo lo mejor de estos dos cimientos. En particular, era el amor por una persona. Las ideas de la Ilustración decían que no hay nada en el mundo más importante que un solo individuo.
Estos principios son la base de las constituciones de la mayoría de los estados del mundo. El ser humano centrado fue primeroproclamó una idea clave tras la declaración de independencia de Estados Unidos. En la constitución de este nuevo país, se consagraron todas las libertades civiles modernas básicas. Unos años más tarde, Francia siguió un camino similar, donde se produjo una revolución que destruyó el viejo orden frente a una monarquía absoluta conservadora. En el futuro, durante otros dos siglos, diferentes sociedades lograron libertades civiles a su manera, sin las cuales es imposible imaginar una civilización tecnogénica.
Triunfo de la civilización tecnogénica
En el siglo XX, el hombre y la civilización tecnogénica pasaron a una nueva etapa de su desarrollo. En este momento, el ritmo del cambio social se aceleró dramáticamente. Hoy en día, hay tantas cosas nuevas en la vida de una generación como no las hubo unos pocos siglos antes. La civilización tecnogénica también se denomina a veces "occidental", enfatizando el lugar de su origen. Hoy en día, las principales moradas de tales órdenes son Europa y EE. UU.
Es importante que hoy la crisis de la civilización tecnogénica ya no pueda ocurrir, porque las fuentes de su desarrollo no fueron nuevas zonas culturales como antes (colonialismo, etc.), sino la reestructuración de un orden ya existente. El principal éxito de la transición de una sociedad tradicional a una tecnocracia puede considerarse un cambio de valores. Hoy, lo más importante para la sociedad es cualquier innovación, algo nuevo, como un fenómeno.
La civilización tradicional y la tecnogénica no pueden coexistir juntas. Por lo tanto, la sociedad moderna se caracteriza por una expansión dinámica a todos los rincones del planeta. Las sociedades tradicionales se vuelven obsoletas por sí mismas en contacto con las últimas tecnologías. Los adherentes a las tradiciones y los que odian el progreso solo tienen una forma de sobrevivir en el mundo de hoy: poner a su sociedad en el camino del aislamiento. Así vive Corea del Norte, que no reconoce los descubrimientos de Occidente y ni siquiera mantiene relaciones económicas con él.
El hombre y la naturaleza
Uno de los dominantes más importantes en la civilización tecnogénica siempre ha sido el deseo del hombre de subyugar a la naturaleza. El hombre no aprendió de inmediato a cuidar el mundo que lo rodea. Su vigorosa actividad asociada con el uso intensivo de los recursos naturales a menudo conduce a desastres provocados por el hombre que dañan el entorno ecológico. En una serie de ejemplos similares, se puede señalar la tragedia en la planta de energía nuclear de Chernobyl. Este es el caso cuando las personas se dedican demasiado rápido al uso de nuevas tecnologías, sin haber aprendido aún a usarlas. La humanidad tiene un solo hogar. Una actitud irracional hacia la naturaleza es uno de los principales problemas de la tecnocracia.
Es esencial que un miembro de dicha sociedad participe en actividades transformadoras. Es con esta regla que se asocian los valores de la civilización tecnogénica, gracias a la cual cambia constantemente sus propios cimientos.
El lugar del individuo en la nueva sociedad
La aparición de la civilización tecnogénica ha cambiado la posición del hombre en la sociedad. En una sociedad tradicional, las personas son extremadamente dependientes del poder supremo, las tradiciones y el sistema de castas.
En el mundo moderno, una persona es autónoma. Cada uno puede a su maneradeseo de cambiar su entorno, contactos, círculo de trabajo. No está atado a órdenes dogmáticas. El hombre moderno es libre. La independencia es necesaria para el desarrollo de la personalidad y la autorrealización. Una civilización tecnológica que se basa en la innovación y el descubrimiento, alienta y apoya la individualidad de cada individuo.
