Después de leer este artículo, aprenderás qué son los estudios culturales, qué estudia esta ciencia, qué variedades se destacan y con qué otras disciplinas interactúa. Consideraremos todo esto en detalle. En primer lugar, debemos decidir sobre el significado del concepto que nos interesa. Estudios culturales es un término derivado de las siguientes palabras antiguas: "cultura" (en latín, traducido como "cultivo") y "logos" (en griego, "enseñanza"). Resulta que esta es la ciencia de la cultura. Sin embargo, no todo es tan simple como parece a primera vista. La palabra "cultura" en sí misma tiene varios significados. Esto debe tenerse en cuenta para dar una respuesta completa a la pregunta: "¿Qué son los estudios culturales?"
¿Qué es la cultura?
En el "Diccionario" de Adelung de 1793, este concepto significa el ennoblecimiento de todas las cualidades morales y mentales de un pueblo o persona. I. Herder le dio varios significados diferentes. Entre ellos, se puede señalar la capacidad de desarrollar nuevas tierras, domesticar animales;el desarrollo del comercio, la artesanía, las artes, las ciencias, etc. Las ideas de Herder en conjunto coinciden con la opinión de Kant, quien relacionaba los éxitos de la cultura con el desarrollo de la mente. Kant creía que el establecimiento de la paz universal es el objetivo final al que aspira la humanidad.
Cultura nacional y mundial
La cultura es un sistema multinivel. Se acostumbra a subdividir según el transportista. Asignar, dependiendo de esto, la cultura nacional y mundial. El mundo uno es una síntesis de los mejores logros de varias culturas nacionales y pueblos que habitan nuestro planeta.
Nacional, a su vez, es una síntesis de culturas de estratos sociales, clases y grupos de una determinada sociedad. Su originalidad, originalidad y unicidad se manifiestan tanto en el ámbito espiritual (lenguaje, religión, pintura, música, literatura) como en el material (tradiciones de producción y trabajo, características de la economía doméstica).
Cultura espiritual y material
La cultura también se divide en géneros y especies. La base de esta división es la diversidad de la actividad humana. Hay cultura espiritual y material. Sin embargo, esta división es a menudo condicional, ya que en realidad se interpenetran y están íntimamente relacionados. Algunos culturólogos creen que es incorrecto clasificar ciertos tipos de cultura solo como espirituales y materiales. Ellos impregnan todo su sistema. Esta es una cultura estética, ecológica, política, económica.
Cultura y humanismo
La cultura se asocia históricamente conhumanismo, ya que se basa en una medida del desarrollo humano. Ni los descubrimientos científicos, ni los logros técnicos determinan por sí mismos el nivel de cultura de tal o cual sociedad, si no hay humanidad en ella al mismo tiempo. Por lo tanto, la humanización de la sociedad es su medida. El objetivo de la cultura puede considerarse el desarrollo integral del hombre.
Funciones culturales
Hay muchos de ellos, enumeraremos solo los principales. La función principal es humanista, o humano-creativa. Todas las demás funciones están relacionadas con él de una forma u otra. Incluso se podría decir que fluyen de él.
La función más importante de la cultura es la transmisión de la experiencia social. También se le llama información, o función de continuidad histórica. La cultura, que es un complejo sistema de signos, es el único mecanismo por el cual la experiencia social de la humanidad se transmite de un estado a otro, de era en era, de generación en generación. No es casualidad que se le llame la memoria social de toda la humanidad. Si se rompe la continuidad, las nuevas generaciones están condenadas a la pérdida de la memoria social.
Otra función importante de la cultura es la epistemológica (cognitiva). Esta característica está íntimamente relacionada con la primera. La cultura concentra la experiencia de muchas generaciones, acumula conocimientos sobre el mundo y crea así oportunidades favorables para su desarrollo y conocimiento.
La función normativa (reguladora) está asociada con la definición de diferentes tipos y aspectos de las actividades personales y sociales de las personas. La cultura influye en el comportamientopersona en el ámbito de la vida cotidiana, el trabajo, las relaciones interpersonales. Regula las acciones y hechos de las personas, e incluso la elección de valores espirituales y materiales. Tenga en cuenta que la función reguladora se basa en la ley y la moralidad como sistemas normativos.
El signo (semiótico) es otra función importante. La cultura es un sistema de signos. Presupone conocerlo, poseerlo. Es imposible dominar sus logros sin estudiar los sistemas de signos.
La función axiológica (valor) también es muy importante. La cultura es un sistema de valores. Forma ciertas orientaciones axiológicas e ideas en las personas. Por su calidad y nivel, a menudo juzgamos la cultura de las personas. El contenido intelectual y moral suele ser el criterio de evaluación.
El surgimiento de los estudios culturales
Tenga en cuenta que el concepto de "culturología" surgió hace relativamente poco tiempo, a finales del siglo XIX y principios del XX. Los investigadores comenzaron a usarlo junto con conceptos sinónimos. Por ejemplo, E. B. Tylor, un antropólogo y etnógrafo inglés, dio el siguiente título al primer capítulo de su libro, escrito en 1871 ("Cultura primitiva"): "La ciencia de la cultura". Y W. F. Ostwald, filósofo, físico y químico alemán, en su obra de 1915 "Sistema de Ciencias" propuso llamar a la totalidad de la investigación y a la rama del conocimiento sobre los modos de actividad que son específicamente humanos, "culturología", o "la ciencia de la civilización".
Esta ciencia ha pasado por varias etapas en su corta historiasu formación y desarrollo. La historia de los estudios culturales está marcada por la creación de una serie de enfoques. Además, distingue numerosos modelos, o variedades. Hoy en día, hay 3 enfoques principales que definen los estudios culturales como una ciencia. Caractericemos brevemente cada uno de ellos.
Tres juegos
En primer lugar, es un complejo de disciplinas que estudian la cultura. En segundo lugar, esta es una sección especial de la disciplina socio-humanitaria. En este sentido, esta ciencia en el estudio de la cultura se apoya en sus propios métodos (por ejemplo, la filosofía de la cultura en la filosofía). En tercer lugar, es una disciplina científica independiente que tiene detalles únicos.
Consideraremos el sujeto y el objeto de los estudios culturales desde la perspectiva de este último enfoque.
Objeto y sujeto de los estudios culturales
El objeto de la ciencia es un conjunto de procesos y fenómenos de la realidad definidos cualitativamente, que, en sus características principales, naturaleza interna, leyes de desarrollo y funcionamiento, son significativamente diferentes de otros objetos de esta realidad. El tema también expresa el interés de los científicos en el estudio de un área particular de la realidad. Está claro que la cultura puede ser tanto sujeto como objeto de investigación. Como objeto, se considera en el sentido amplio de la palabra. Desde este punto de vista, a menudo se define como una combinación de varios métodos y resultados de la actividad humana, que se transmiten de generación en generación de forma no biológica (por el método de educación y formación). Este objeto de los estudios culturales es inherente no sólo a ella, sino también a diversas ciencias socio-humanitarias.
QuéEn cuanto al tema, hay 2 puntos de vista en la literatura nacional. El primero de ellos es que se trata de una cultura “en el sentido estricto de la palabra”. El interés de la investigación en este caso se dirige a los siguientes aspectos generales de la actividad humana:
- signo, sistema semiótico (B. A. Uspensky, Yu. M. Lotman);
- medios de mutuo acuerdo y entendimiento mutuo en la actividad colectiva, es decir, normas sociales existentes en la sociedad (A. Ya. Flier);
- un conjunto de significados y valores (A. A. Radugin, N. S. Chavchavadze).
El segundo punto de vista se refiere a la escuela de Leningrado (Ikonnikova, Kagan, Bolshakov y otros). Según ella, es importante para los estudios culturales al estudiar la cultura que no es tan importante tener en cuenta su versatilidad. Es más importante considerarlo como un sistema completo.
Modelos (variedades) de estudios culturales
Cabe señalar que las dificultades para determinar el sujeto y el objeto de investigación en los estudios culturales surgen debido a las especificidades de la cultura, que es el vínculo entre una persona y el mundo que la rodea. Además, es una forma especial de ser inherente a la sociedad y al hombre. Por lo tanto, se puede estudiar de diferentes maneras, es decir, utilizando diferentes métodos. Hoy en día existen muchos modelos de estudios culturales, pero aún no se ha creado una sola ciencia. Estos modelos se basan en diferentes enfoques y métodos en el estudio de la cultura. Se pueden reducir a varias variedades principales. Cada uno de ellos trata temas específicos de los estudios culturales. Caractericemos brevemente cada uno de ellos.
Culturología define filosóficamentela esencia de la cultura, cómo se diferencia de la naturaleza. Su tarea principal es explicarlo y comprenderlo mediante el análisis de sus características más esenciales y comunes. El tema de este modelo es el papel, las funciones y la estructura de la cultura en la vida de la sociedad y del hombre. Además, determina tendencias en la evolución de la cultura. Y finalmente, este modelo revela las razones de su ascenso y caída, altibajos.
¿Qué son los estudios culturales históricos? Es fácil adivinar que nos da conocimiento sobre una cultura particular en un período histórico particular. Sin embargo, su temática es algo más amplia. Esta es una cultura regional, nacional, mundial o relacionada con una época determinada. Este modelo expone los hechos, describe sus manifestaciones y acontecimientos en él, destacando los logros más destacados de la humanidad. Estas son las principales tareas de la culturología histórica.
Aún no hemos considerado todos los modelos (variedades). ¿Qué estudian los estudios sociológicos culturales? Considera los fenómenos y procesos socioculturales que tienen lugar en la sociedad. Este modelo estudia el funcionamiento de la cultura como un todo en la sociedad. Sin embargo, no solo eso. Las tareas de los estudios culturales sociológicos incluyen el estudio de subculturas individuales.
Pasemos al siguiente modelo. También es necesario hablar de lo que estudian los estudios culturales psicoanalíticos. Explora los problemas del individuo, que actúa como consumidor y creador de los logros de la civilización. Su tema son las características individuales de la relación de una persona con la cultura, la originalidad de suconducta espiritual.
Los estudios culturales etnológicos (étnicos) exploran costumbres y tradiciones, rituales, creencias y mitos. Además, está interesada en la forma de vida de las sociedades tradicionales preindustriales y los pueblos arcaicos.
La culturología filológica se dedica al estudio de la cultura nacional a través del arte popular oral, la literatura y el lenguaje.
Solo hemos descrito sus principales variedades o modelos. A la pregunta: "¿Qué son los estudios culturales?" nosotros respondimos. Ahora hablemos de las disciplinas y ciencias con las que interactúa.
Interacción con disciplinas socio-humanitarias
La cultura se llama "segunda naturaleza". Esta expresión pertenece a Demócrito, un antiguo filósofo griego. La cultura no se hereda biológicamente, sino solo a través de la crianza, el entrenamiento, la familiarización con ella. Consideremos cómo la ciencia de interés interactúa con otras disciplinas socio-humanitarias. Todos ellos se dividen en los dos grupos siguientes:
- aquellas ciencias, cuyo tema se distingue de acuerdo con el tipo de actividad especializada (por ejemplo, pedagogía, estudios religiosos, historia del arte, ciencias políticas, ciencias económicas, etc.);
- ciencias sobre los aspectos generales de la actividad humana (sociológica, psicológica, histórica, etc.).
El desarrollo de los estudios culturales tiene lugar en interacción con el primer grupo. Aquí la ciencia que nos interesa actúa como esfera de síntesis interdisciplinar. Está interesada en qué patrones generales de desarrollo se pueden encontrar en la política, la economía,religión y otras áreas de actividad. Como parte de la interacción con el segundo grupo, se destaca un método culturológico específico, que se puede aplicar dentro de cualquier humanidad y ciencia social.
Interacción con la historia, la etnografía, la arqueología y la filosofía
La relación entre esta ciencia y la historia es obvia. Ni un solo libro de texto sobre historia está completo sin una historia sobre los logros culturales de la época, sobre la vida cultural de las personas. Además, la ciencia que nos interesa está relacionada con la etnografía, que estudia las características culturales y cotidianas de las diferentes nacionalidades. La arqueología estudia la historia de la sociedad a partir de los restos materiales de la vida humana. Pero los logros de la cultura son valores espirituales y materiales.
Los métodos arqueológicos te permiten estudiar los logros de varias nacionalidades y épocas históricas. La filosofía también está relacionada con los estudios culturales. Es una herramienta para la cognición, la previsión, la interpretación y se utilizan sus teorías. Los estudios culturales, como otras ciencias, necesitan una filosofía en la que se basen todas las ramas del conocimiento. Ayuda a comprender la esencia de la civilización, evaluar la sociedad, así como el nivel de desarrollo de la cultura desde un cierto ángulo.
Entonces, hemos revelado el tema indicado. En conclusión, agregamos que los estudios culturales se están desarrollando activamente en la actualidad. Las universidades ofrecen a los estudiantes formación profesional en este campo. Aunque los especialistas en este campo no tienen la misma demanda que, digamos, en el campo de la economía, muchos graduados escolares están considerando la dirección"culturología" como una de las prioridades.
