Georgy Gapon - sacerdote, político, organizador de la procesión, que terminó con las ejecuciones masivas de trabajadores, que pasó a la historia bajo el nombre de "Domingo Sangriento". Es imposible decir inequívocamente quién era realmente esta persona: un provocador, un agente doble o un revolucionario sincero. Hay muchos hechos contradictorios en la biografía del sacerdote Gapon.
Hijo de campesino
Provenía de una rica familia de campesinos. Georgy Gapon nació en 1870 en la provincia de Poltava. Quizás sus antepasados fueron cosacos de Zaporozhye. Al menos esa es la tradición de la familia Gapon. El apellido en sí proviene del nombre Agathon.
En los primeros años, el futuro sacerdote ayudó a sus padres: cuidando terneros, ovejas, cerdos. Desde niño fue muy religioso, le gustaba escuchar historias de santos que podían obrar milagros. Después de graduarse de la escuela de una aldea, George, siguiendo el consejo de un sacerdote local, ingresó a una escuela religiosa. Aquí se convirtió en uno de los mejores estudiantes. Sin embargo, las disciplinas incluidas en el programa claramente no eran suficientes para él.
Tolstoyano
En la escuela, el futuro sacerdote Gapon conoció al antimilitarista Ivan Tregubov, quien le contagió el amor por la literatura prohibida, es decir, los libros de León Tolstoi.
Después de graduarse de la universidad, George ingresó al seminario. Ahora expresó abiertamente las ideas de Tolstoi, lo que provocó un conflicto con los maestros. Fue expulsado poco antes de graduarse. Después de graduarse del seminario, trabajó como tutor privado.
Sacerdote
Gapon en 1894 se casó con la hija de un rico comerciante. Poco después de su matrimonio, decidió tomar las órdenes sagradas, y esta idea fue aprobada por el obispo Hilarión. En 1894, Gapon se convirtió en diácono. En el mismo año, recibió el cargo de sacerdote de una iglesia en una de las aldeas de la provincia de Poltava, en la que había muy pocos feligreses. Aquí se reveló el verdadero talento de Georgy Gapon.
El sacerdote daba sermones a los que acudía mucha gente. Instantáneamente ganó popularidad no solo en su pueblo, sino también en los vecinos. Él no hizo una charla ociosa. El sacerdote Gapon coordinó su vida con la enseñanza cristiana: ayudó a los pobres y realizó deberes espirituales de forma gratuita.
La popularidad entre los feligreses despertó la envidia de los sacerdotes de las iglesias vecinas. Acusaron a Gapon de secuestrar el rebaño. Él a ellos - en hipocresía e hipocresía.
San Petersburgo
En 1898 murió la esposa de Gapon. El sacerdote dejó a los niños confamiliares, él mismo fue a San Petersburgo, para ingresar a la academia teológica. Y esta vez le ayudó el obispo Hilarión. Pero después de estudiar durante dos años, Gapon se dio cuenta de que los conocimientos que recibió en la academia no brindaban respuestas a las preguntas principales. Entonces ya soñaba con servir al pueblo.
Gapon abandonó sus estudios, se fue a Crimea, pensó durante mucho tiempo si convertirse en monje. Sin embargo, durante este período conoció al artista y escritor Vasily Vereshchagin, quien le aconsejó que trabajara por el bien de la gente y se quitara la sotana.
Actividades comunitarias
Gapón no se quitó la sotana de sacerdote. El clero no interfirió en las actividades sociales, que comenzó a su regreso a San Petersburgo. Comenzó a participar en varios eventos de caridad y predicaba mucho. Sus oyentes eran trabajadores, cuya situación a principios del siglo XX seguía siendo muy difícil. Eran representantes del estrato social más vulnerable: 11 horas diarias de trabajo, horas extras, salarios magros, incapacidad para expresar su opinión.
Mitines, manifestaciones, protestas: todo esto estaba prohibido por ley. Y de repente apareció el sacerdote Gapon, que leía sermones sencillos, comprensibles, que penetraban hasta el corazón. Mucha gente vino a escucharlo. El número de personas en la iglesia llegó a veces a dos mil.
Organizaciones de trabajadores
Priest Gapon estaba relacionado con las organizaciones de Zubatov. ¿Qué son estas asociaciones? A fines del siglo XIX, se crearon organizaciones de trabajadores en Rusia bajo el control de la policía. Así, la prevención de la revoluciónsentimientos.
Sergey Zubatov era un oficial del departamento de policía. Mientras controlaba el movimiento obrero, Gapon estaba limitado en sus acciones, no podía expresar libremente sus ideas. Pero después de que Zubatov fuera destituido de su cargo, el sacerdote comenzó un doble juego. A partir de ahora, nadie lo controló.
Proporcionó información a la policía, según la cual, entre los trabajadores no hay ni un atisbo de sentimiento revolucionario. Él mismo leyó sermones en los que las notas de protesta contra los funcionarios y los fabricantes se escuchaban cada vez más fuerte. Esto continuó durante varios años. Hasta 1905.
Georgy Gapon tenía un raro talento como orador. Los trabajadores no sólo le creyeron, sino que vieron en él casi a un mesías que podía hacerlos felices. Ayudó a los necesitados con dinero que no pudo obtener de los funcionarios y fabricantes. Gapon podía inspirar confianza a cualquier persona: un trabajador, un policía y el propietario de una fábrica.
Con representantes del proletariado, el sacerdote habló en su idioma. A veces, sus discursos, como afirmaban sus contemporáneos, hacían que los trabajadores experimentaran un estado de éxtasis casi místico. Incluso en una breve biografía del sacerdote Gapon se mencionan los hechos ocurridos el 9 de enero de 1905. ¿Qué precedió a la manifestación pacífica que terminó en derramamiento de sangre?
Petición
6 de enero Georgy Gapon pronunció un feroz discurso ante los trabajadores. Habló del hecho de que entre el trabajador y el zar hay funcionarios, dueños de fábricas y otros chupasangres. Llamó directoal gobernante.
El sacerdote Gapon escribió una petición en un elocuente estilo eclesiástico. En nombre del pueblo, se dirigió al rey con una solicitud de ayuda, a saber, aprobar el llamado programa de cinco. Llamó a sacar al pueblo de la pobreza, la ignorancia, la opresión de los funcionarios. La petición terminó con las palabras "que nuestra vida se convierta en un sacrificio por Rusia". Esta frase sugiere que Gapon entendió cómo podría terminar la procesión al palacio real. Además, si en el discurso que el sacerdote leyó el 6 de enero había una esperanza de que el gobernante escucharía las súplicas de los trabajadores, dos días después, tanto él como su séquito tenían poca fe en esto. Cada vez más, comenzó a pronunciar la frase: "Si no firma la petición, entonces ya no tenemos rey".
Sacerdote Gapon y Domingo Sangriento
En la víspera de la procesión, el rey recibió una carta del organizador de la próxima procesión. Respondió a este mensaje con la orden de arrestar a Gapon, lo que no fue tan fácil de hacer. El sacerdote estuvo casi todo el día rodeado de trabajadores fanáticamente devotos. Para detenerlo, fue necesario sacrificar al menos diez policías.
Por supuesto, Gapon no fue el único organizador de este evento. Los historiadores creen que esta fue una acción cuidadosamente planeada. Pero fue Gapon quien redactó la petición. Fue él quien condujo a varios cientos de trabajadores el 9 de enero a la Plaza del Palacio, al darse cuenta de que la procesión terminaría en un derramamiento de sangre. Al mismo tiempo, pidió que se llevaran esposas e hijos con ellos.
Alrededor de 140.000 personas participaron en esta manifestación pacífica. Los trabajadores estaban desarmados, pero un ejército los esperaba en la Plaza del Palacio, que abrió fuego. Nicolás II ni siquiera pensó en considerar la petición. Además, ese día estuvo en Tsarskoye Selo.
El 9 de enero, varios cientos de miles de personas murieron. La autoridad del rey finalmente fue socavada. El pueblo podría perdonarle mucho, pero no la masacre de los desarmados. Además, había mujeres y niños entre los asesinados el Domingo Sangriento.
Gapón resultó herido. Después de dispersar la procesión, varios trabajadores y el socialrevolucionario Rutenberg lo llevaron al apartamento de Máximo Gorki.
Vida en el extranjero
Después de la ejecución de la manifestación, el sacerdote Gapon se quitó la sotana, se afeitó la barba y partió hacia Ginebra, el entonces centro de los revolucionarios rusos. En ese momento, toda Europa sabía sobre el organizador de la procesión al rey. Tanto los socialdemócratas como los socialrevolucionarios soñaban con meter en sus filas a un hombre capaz de dirigir el movimiento obrero. No tenía igual en su capacidad para influir en la multitud.
En Suiza, Georgy Gapon se reunió con revolucionarios, representantes de varios partidos. Pero no tenía prisa por convertirse en miembro de una de las organizaciones. El líder del movimiento obrero creía que debería tener lugar una revolución en Rusia, pero solo él podía convertirse en su organizador. Según los contemporáneos, era una persona con un orgullo, una energía y una seguridad en sí mismo poco comunes.
En el extranjero, Gapon se reunió con Vladimir Lenin. Era un hombre estrechamente relacionado con las masas trabajadoras y, por lo tanto, el futuro líder se preparó cuidadosamente para conversar con él. Sin embargo, en mayo de 1905, Gapon se unió al partido.socialistas-revolucionarios. Sin embargo, no fue presentado al comité central y no fue iniciado en asuntos de conspiración. Esto enfureció al ex sacerdote y rompió con los socialrevolucionarios.
Asesinato
A principios de 1906, Gapon regresó a San Petersburgo. En ese momento, los acontecimientos de la Primera Revolución Rusa ya estaban en pleno apogeo, y él desempeñó un papel importante en esto. Sin embargo, el líder del cura revolucionario fue asesinado el 28 de marzo. La información sobre su muerte apareció en los periódicos solo a mediados de abril. Su cuerpo fue encontrado en una casa de campo que pertenecía al socialista-revolucionario Peter Rutenberg. Fue el asesino del líder de los trabajadores de San Petersburgo.
Retrato del sacerdote Gapon
En la foto de arriba se puede ver al hombre que organizó la marcha de trabajadores el 9 de enero de 1905. Retrato de Gapon, compilado por contemporáneos: un hombre apuesto y de baja estatura, parecido a un gitano o un judío. Tenía una apariencia brillante y memorable. Pero lo más importante, el sacerdote Gapon tenía un encanto extraordinario, la capacidad de ganarse la confianza de un extraño, de encontrar un lenguaje común con todos.
Rutenberg confesó haber matado a Gapon. Explicó su acto por la venalidad y traición del ex sacerdote. Sin embargo, hay una versión de que Evno Azef, un oficial de policía y uno de los líderes de los socialistas revolucionarios, preparó la carga de Gapon en un doble juego. Fue este hombre quien de hecho fue un provocador y un traidor.
