La historiografía armenia es la más antigua de Transcaucasia. En el momento en que los primeros cronistas georgianos comenzaron a escribir sus obras en los siglos IX y X, las obras de Khazar Parpetsi, Faustus de Bizancio, Koryun, Yeghishe y Movses Khorenatsi ya estaban almacenadas en las bibliotecas bizantinas. Este último recibió el apodo de Kertohair, que se traduce como "padre de los historiadores". La información de sus obras arroja luz sobre la historia antigua de Armenia y es una fuente de información sobre los países vecinos que existieron en Asia Menor hasta los siglos V y VI d. C.
Movses Khorenatsi: biografía en su juventud
No hay información fidedigna sobre la vida del cronista. La única fuente de información sobre la vida de Khorenatsi es su obra "Historia de Armenia", en la que a veces se desvía y da algunos datos sobre los acontecimientos que le sucedieron personalmente.
Tradicionalmente, se cree que el historiador nació en el pueblo de Khoren, región de Syunik, en el siglo V. Es con su nombre que se conecta el apodo del cronista. Se traduce como "Movses de Khoren". Según el propio autor, recibió su educación primaria enpueblo natal, donde funcionaba la escuela fundada por el creador del alfabeto armenio Mesrop Mashtots. Más tarde fue enviado a estudiar a Vagharshapat, donde Movses Khorenatsi estudió griego, pahlavi (persa medio) y siríaco. Luego, entre los mejores estudiantes, fue enviado a continuar su educación en la ciudad de Edesa, que en ese momento era uno de los centros culturales más importantes de toda la región. El éxito del joven erudito fue tan evidente que recibió recomendaciones y se fue a estudiar a Alejandría, una de las ciudades más importantes del Imperio Romano de la época tardía, donde conoció en detalle la filosofía neoplatónica.
Después de regresar a casa
Se cree que, habiendo regresado a Armenia, Movses Khorenatsi, junto con Mashtots y sus otros estudiantes, tradujeron la Biblia al armenio, convirtiéndose en uno de los primeros "Targmanich". Posteriormente, todos estos clérigos fueron canonizados como santos.
Muerte
En 428, Armenia fue capturada y dividida entre el Imperio Bizantino y Persia. Antes de su muerte, Movses Khorenatsi escribió: “Lloro y lamento por ti, el país de Armenia… ¡Ya no tienes rey, ni sacerdote, ni símbolo, ni siquiera maestro! El caos reinó y la ortodoxia fue sacudida. Nuestra ignorancia ha sembrado pseudo-sabiduría. Los sacerdotes son arrogantes amantes de sí mismos con la penitencia en los labios, perezosos y ambiciosos que odian el arte y aman las fiestas y las libaciones…”
Historia de Armenia
Esta obra principal de toda la vida de Movses Khorenatsi cubre el período desdeel momento de la formación del pueblo armenio hasta el siglo V d. C. Su principal valor radica en que este libro es el primer relato completo de la historia del país. Al mismo tiempo, contiene una presentación de mitología, obras de arte popular oral, religión pagana, medio destruida al momento de escribir el manuscrito, la vida interna del estado y sus vínculos políticos y económicos con el mundo. También contiene diversos datos sobre la cultura y la historia de los países vecinos.
La crónica consta de tres partes:
- "Genealogía de la Gran Armenia", que incluye la crónica del país desde su origen mitológico hasta la fundación de la dinastía Arshakid en 149 a. C.
- "Relato de la historia media de nuestros antepasados" (antes de la muerte de San Gregorio el Iluminador).
- Conclusión (antes del 428 d. C., cuando ocurrió la caída de la dinastía Arsácida, que fue presenciada por el propio historiador armenio).
Pseudo-Khorenatsi
También hay una cuarta parte, que, según la mayoría de los investigadores, fue escrita por un autor desconocido, que trajo la presentación de la historia a la época del reinado del emperador Zenón, que cayó en el período 474-491. Las primeras 3 partes también contienen anacronismos que contradicen la información reportada por Lazar Parpetsi y Koryun. Al mismo tiempo, este último en sus escritos confirma la existencia de un obispo llamado Movses.
Todavía se desconoce por qué el autor y editor anónimo de la cuarta parte de la "Historia de Armenia" usó el nombre de Movses Khorenatsi. Hay una versión que pretendía glorificar así a la dinastía Bagratid, que desde finales del siglo VIIsiglo era dominante en el país. En 885, Ashot el Primero reinó en el trono. Lo más probable es que la tarea de los Pseudo-Khorenatsi fuera sentar las bases para el surgimiento de esta dinastía.
Creatividad
El libro "Historia de Armenia" de Movses Khorenatsi no es la única obra literaria escrita por el cronista. También es conocido como escritor de himnos, poeta y gramático. Entre sus obras se encuentran:
- "Retórica".
- “Geografía” (algunos investigadores tienden a considerar a Anania Shirakatsi como la autora de este trabajo).
- “Discurso sobre la Santa Virgen Mártir Hripsime.”
- "Enseñanza sobre la Transfiguración de Cristo".
- “Comentarios sobre gramática armenia”, etc.
Como era costumbre entre los primeros monjes-escritores armenios, en sus escritos, independientemente de su contenido, hay digresiones en las que cuenta detalles cotidianos o describe sucesos que les sucedieron a las personas que lo rodeaban en el momento del trabajo. Los críticos literarios notan la escritura incondicional y el talento poético de Khorenatsi, que es especialmente evidente en sus himnos y sermones.
Controversia científica
El hecho de que Movses Khorenatsi fuera una persona real no se discute en este momento. Sin embargo, muchos historiadores occidentales no están de acuerdo en que Khoranatsi vivió en 400 años e insisten en que llevó a cabo sus actividades mucho más tarde, entre los siglos VII y IX. La razón es la mención en la "Historia de Armenia" de un númerotopónimos pertenecientes a un período posterior. Sin embargo, los investigadores armenios de la vida del cronista afirman que fueron insertados más tarde por los monjes-escribas, quienes reemplazaron los nombres obsoletos de asentamientos, ríos y regiones por nombres modernos.
El hecho de que Khorenatsi sea alumno de Mesrop Mashtots también se cuestiona, ya que es posible que se haya llamado así en sentido figurado. La última versión también está respaldada por el hecho de que los armenios hasta el día de hoy llaman al creador de sus escritos el Gran Maestro.
Algunos anacronismos en el texto de la "Historia de Armenia" ensombrecen la afirmación de que el rey Sahak Bagratuni era cliente de Khorenatsi. Quizás su nombre también fue escrito por razones políticas.
El historiador armenio Khorenatsi desempeñó un papel muy importante en el desarrollo de la cultura de su pueblo. Gracias a su obra monumental, que abarca un período de varios milenios, muchos mitos y leyendas han llegado hasta nosotros, y se ha construido una imagen holística de los eventos y desastres que las personas experimentaron durante su vida.
Los armenios hasta el día de hoy tratan a Khoranatsi con gran respeto, y todos los escolares conocen su contribución a la cultura de su país.
