Boris Chicherin fue uno de los mayores occidentalizadores de la segunda mitad del siglo XIX. Representó al ala liberal moderada, siendo partidario de un compromiso con las autoridades. Debido a esto, a menudo fue criticado por sus contemporáneos. Al gobierno soviético no le gustó Chicherin por su crítica al socialismo. Por lo tanto, solo hoy puede uno evaluar imparcialmente el significado de sus actividades.
Primeros años
Boris Nikolaevich Chicherin nació el 7 de junio de 1828. Era nativo de la familia noble Tambov. Su padre se convirtió en un exitoso empresario vendiendo alcohol. Boris fue el primogénito de sus padres (tenía seis hermanos y una hermana). Todos los niños recibieron una educación de calidad. En 1844, Boris, junto con su hermano Vasily (el padre del futuro Comisario del Pueblo de Asuntos Exteriores de la URSS), se mudó a Moscú para ingresar a la universidad. El maestro del joven fue Timofei Granovsky, un destacado liberal occidental. Le aconsejó a su protegido que fuera a la facultad de derecho, lo cual hizo.
Boris Nikolaevich Chicherin se graduó en la universidad en 1849. El período de sus estudios vio el apogeo de la reacción de Nikolaev, que se produjo después de la derrota de los decembristas. Se limitó la libertad de expresión, lo que, por supuesto, no esle gustaba la población de mentalidad liberal. Boris Chicherin pertenecía precisamente a este estrato. Otro acontecimiento importante de su juventud fueron las revoluciones europeas de 1848, que influyeron notablemente en la formación de sus puntos de vista.
Lo más llamativo fueron los hechos en Francia. El joven al principio aceptó con alegría la noticia de la revolución, pero luego se desilusionó con esta forma de desarrollo social. Ya a una edad venerable, se inclinaba a pensar que el estado no puede progresar a pasos agigantados. La revolución no es la salida. Se necesitan reformas graduales, y no la "charlatanería de los demagogos" que lideran la multitud descontenta. Al mismo tiempo, a pesar de su decepción por la revolución, Boris Nikolaevich Chicherin siguió siendo liberal. Para Rusia, en realidad se convirtió en el fundador del derecho constitucional.
En Nikolaev Rusia
El punto de partida de las opiniones políticas y filosóficas del pensador fueron las enseñanzas de Hegel. Chicherin finalmente reconsideró su sistema metafísico. El pensador creía que hay cuatro principios absolutos: la causa raíz, la sustancia racional y material, así como el espíritu o idea (es decir, el objetivo final). En la sociedad, estos fenómenos tienen su propio reflejo: sociedad civil, familia, iglesia y estado. Hegel argumentó que la materia y la mente son solo manifestaciones del espíritu. En política, esta fórmula significaba que el Estado absorbía a todas las demás entidades (familia, iglesia, etc.). Boris Nikolaevich Chicherin rechazó esta idea, pero no estuvo de acuerdo con ella. Creía que los cuatro fenómenos anterioresiguales y equivalentes. Su visión política a lo largo de su vida se basó precisamente en esta sencilla tesis.
En 1851, Chicherin aprobó los exámenes y se convirtió en maestro. Su disertación estuvo dedicada al tema de las instituciones públicas en Rusia en el siglo XVII. Las opiniones de los profesores de esa época correspondían completamente a la idea sagrada de Nicolás I sobre "Ortodoxia, autocracia y nacionalidad". Por lo tanto, estos conservadores no aceptaron la disertación de Chicherin, ya que en ella criticaba el sistema estatal del siglo XVII. Durante varios años, el joven golpeó sin éxito los umbrales de los profesores para que el texto todavía "pasara". Esto se hizo sólo en 1856. Esta fecha no es casual. Ese año, Nicolás I ya estaba muerto y su hijo Alejandro II estaba en el trono. Ha comenzado una nueva era para Rusia, durante la cual estas disertaciones de "Fronder" fueron aceptadas en igualdad de condiciones con las demás.
Occidentalizador y estadista
Desde un punto de vista ideológico, la biografía de Chicherin Boris Nikolaevich es un ejemplo de la vida y obra de un occidental. Ya desde muy joven atrajo la atención de la comunidad intelectual del país. Sus artículos, publicados a principios del reinado de Alejandro II, en 1858 se recopilaron en un libro separado, "Experimentos en la historia del derecho ruso". Esta selección es merecidamente considerada la base de la escuela histórico-jurídica o estatal en la jurisprudencia interna. Chicherin se convirtió en su iniciador junto con Konstantin Kavelin y Sergei Solovyov.
Los representantes de esta dirección creían que el poder estatal es la principal fuerza motriz de todo el país. TambiénChicherin desarrolló la teoría de la esclavización y emancipación de los estamentos. Su punto de vista era que en cierta etapa del desarrollo histórico, la sociedad rusa permitió el surgimiento de la servidumbre. Esto se debió a razones económicas y sociales. Ahora, a mediados del siglo XIX, tal necesidad ha desaparecido. Los historiadores estatales defendieron la liberación de los campesinos.
Actividades publicitarias
Alejandro II, que llegó al poder en 1855, se dio cuenta en la Guerra de Crimea perdida de que el país necesitaba reformas. Su padre mantuvo a la sociedad rusa en un estado congelado, enlatado, por así decirlo. Ahora todos los problemas han salido. Y en primer lugar - la cuestión campesina. Los cambios se sintieron de inmediato. Ha comenzado un debate público. Ella se desplegó en las páginas de los periódicos. Los liberales tenían el Russkiy Vestnik, los eslavófilos tenían el Russkaya Beseda. Boris Nikolayevich Chicherin también se unió a la discusión de los problemas sociales y económicos.
The Westerner se convirtió rápidamente en un publicista popular y reconocido. Ya en su juventud, desarrolló su propio estilo, que consistía en numerosas referencias a la historia centenaria del estado ruso. Chicherin no era un liberal radical y "luchador contra el régimen". Creía que la autocracia podría hacer frente a los problemas acumulados si realizaba reformas efectivas. El publicista vio la tarea de los partidarios de la democracia en ayudar a las autoridades, y no en destruirlas. El estrato educado de la sociedad debe instruir al estado y ayudarlo a adoptar el derechosoluciones Estas no eran palabras vacías. Se sabe que Alejandro II leía todos los días los periódicos de todas las organizaciones políticas, analizándolos y comparándolos. El autócrata también estaba familiarizado con las obras de Chicherin. Por naturaleza, el zar no era occidental, pero su pragmatismo obligó al “público avanzado” a hacer concesiones.
Chicherin Boris Nikolaevich siguió siendo partidario del absolutismo también porque consideraba que este sistema era efectivo cuando se trataba de tomar decisiones impopulares. Si el poder autocrático decide llevar a cabo reformas, entonces podrá hacerlo sin mirar atrás al parlamento y cualquier otra forma de oposición. Las decisiones del rey eran ejecutadas por el sistema vertical de forma rápida y unánime. Por lo tanto, Boris Nikolayevich Chicherin siempre ha estado entre los partidarios de la centralización del poder. El occidental hizo la vista gorda ante los vicios de este sistema, creyendo que desaparecerían por sí solos cuando el estado hiciera las primeras transformaciones fundamentales.
Disputas con asociados
En los libros de texto soviéticos, la biografía de Chicherin Boris Nikolaevich se consideró de manera casual e incompleta. El poder socialista contradecía muchas de las ideas defendidas por este jurista. Al mismo tiempo, durante su vida, fue criticado por muchos de sus compatriotas occidentales. Esto se debió al hecho de que Chicherin abogó por un compromiso con las autoridades. No buscó cambios drásticos, pensando en 1848.
Por ejemplo, el escritor creía que un estado ideal debería tener órganos de poder representativos, incluido el parlamento. Sin embargo, en Rusia no vio las condicionespara crear tales instituciones. La sociedad aún no estaba lo suficientemente desarrollada para su apariencia. Era una posición equilibrada. En la servidumbre rusa, con su analfabetismo masivo del campesinado y la pasividad social de la mayoría de la población, simplemente no había una cultura política que pudiera compararse con la estándar occidental. La mayoría de los liberales y enemigos de la autocracia pensaban de otra manera. Estas personas consideraban a Chicherin casi un cómplice del régimen.
Por ejemplo, Herzen lo comparó con Saint-Just, el inspirador del terror y la dictadura jacobina en la Francia revolucionaria. Chicherin lo conoció en Londres en 1858. Herzen vivió en el exilio, desde donde, gracias a su activa actividad periodística, tuvo una influencia significativa en el estado de ánimo ruso. Chicherin en respuesta a las críticas al autor de la novela "¿Quién tiene la culpa?" respondió que "no sabe cómo mantener un término medio razonable". Las disputas entre los dos escritores más destacados terminaron en nada, se separaron, sin ponerse de acuerdo en nada, aunque se respetaban mutuamente.
Crítica a la burocracia
El historiador y publicista Boris Nikolaevich Chicherin, cuyas obras no criticaron la base del sistema autocrático (el único poder del monarca), destacó otras áreas problemáticas obvias del estado ruso. Entendió que una falla grave en el sistema administrativo era el dominio de la burocracia. Por eso, incluso los intelectuales, para lograr algo en la vida, tienen que convertirse en funcionarios, Chicherin B. N.
La biografía de este hombre es la biografía de un nativo de una familia noble que alcanzó el éxito gracias a sudiligencia y talento. Por lo tanto, no sorprende que el escritor viera la necesidad del surgimiento de una capa cohesiva de terratenientes influyentes que abogaban por reformas liberales. Son estas personas ilustradas y ricas las que podrían convertirse en un obstáculo para el dominio de los funcionarios de hueso, por un lado, y la anarquía organizada por las clases bajas, por el otro.
El sistema burocrático, sedentario e ineficiente, repugnaba a muchos, y Chicherin B. N., sin duda, estaba en esos rangos. La biografía del escritor incluye un dato interesante y significativo. Después de convertirse en profesor, tuvo derecho al rango de Consejero de Estado. Sin embargo, el publicista lo rechazó y no comenzó a recibir una marca en la tabla de posiciones, ni siquiera "por espectáculo". Por herencia, recibió de su padre parte del patrimonio familiar. Siendo un terrateniente prudente y cuidadoso, Chicherin pudo salvar la economía. A lo largo de la vida del escritor, siguió siendo rentable y rentable. Este dinero hizo posible dedicar tiempo no al servicio público, sino a la creatividad científica.
Después de la abolición de la servidumbre
En vísperas de la reforma campesina, Boris Nikolaevich Chicherin (1828-1904) viajó a Europa. Cuando regresó a su tierra natal, el país se volvió completamente diferente. Se abolió la servidumbre y la sociedad se desgarró de las disputas sobre el futuro de Rusia. El escritor se sumó de inmediato a esta polémica. Apoyó al gobierno en su empresa y llamó a las Regulaciones del 19 de febrero de 1861 "el mejor monumento de la legislación rusa". Al mismo tiempo, en las dos principales universidades del país (Moscú yPetersburgo) el movimiento estudiantil se volvió más activo. Los jóvenes propusieron una variedad de lemas, incluidos los políticos. El liderazgo de las instituciones de educación superior vaciló durante algún tiempo y no supo cómo responder a los disturbios. Algunos profesores incluso se solidarizaron con los estudiantes. Chicherin abogó por atender las demandas de los estudiantes en cuanto a su proceso educativo directo (mejora de las condiciones, etc.). Pero el escritor criticó las consignas antigubernamentales, considerándolas un fervor juvenil ordinario, que no conducirá a nada bueno.
Chicherin Boris Nikolayevich, cuyas opiniones políticas, por supuesto, eran occidentales, sin embargo, creía que el país necesitaba ante todo orden. Por lo tanto, su liberalismo puede llamarse protector o conservador. Fue después de 1861 que finalmente se formaron las opiniones de Chicherin. Tomaron la forma en que quedaron conocidas por la posteridad. En una de sus publicaciones, el escritor explicó que el liberalismo protector es la conciliación del principio de la ley y el poder y el principio de la libertad. Esta frase se ha popularizado en los más altos círculos gubernamentales. Fue muy apreciada por uno de los principales asociados de Alejandro II, el príncipe Alejandro Gorchakov.
Sin embargo, este principio no se ha vuelto fundamental para futuras decisiones del gobierno. Poder débil y medidas restrictivas: así lo caracterizó Chicherin Boris Nikolayevich en una de sus publicaciones. Una breve biografía del escritor dice que su vida pronto estuvo marcada por un evento importante. Sus artículos y libros fueron populares entre el rey. consecuencia directatal actitud fue la invitación de Chicherin a convertirse en mentor y maestro de Nikolai Alexandrovich, el heredero al trono. El historiador accedió felizmente.
El maestro del zarevich
Sin embargo, la tragedia golpeó poco después. En 1864, Nikolai Alexandrovich emprendió un viaje tradicional por Europa. Chicherin Boris Nikolaevich estaba entre sus escoltas. La foto de este escritor llegó cada vez más a las páginas de los periódicos, se convirtió en una figura importante entre la intelectualidad rusa. Pero en Europa, tuvo que detener temporalmente sus actividades periodísticas. Estuvo ocupado como heredero y, además, en Florencia enfermó de tifus. El estado de Chicherin era terrible, pero se recuperó de repente. Pero su alumno Nikolai Aleksandrovich fue menos afortunado. Murió de meningitis tuberculosa en Niza en 1865.
La historia de su propia recuperación y la inesperada muerte del heredero al trono influyeron mucho en Chicherin. Se volvió más religioso. En Nikolai Alexandrovich, el maestro vio a una persona que en el futuro podría continuar con las transformaciones liberales de su padre. El tiempo ha demostrado que el nuevo heredero resultó ser una persona completamente diferente. Tras el asesinato de Alejandro II, Alejandro III recortó las reformas. Debajo de él, comenzó otra ola de reacción estatal (como bajo Nicolás I). Chicherin estuvo a la altura de esta época. Pudo ver de primera mano el colapso de sus propias esperanzas con respecto a los hijos del rey-libertador.
Profesor y escritor
Recuperado yAl regresar a Rusia, Chicherin comenzó a enseñar en la Universidad de Moscú. Inició el período más fructífero de la creatividad científica. Desde la segunda mitad de los años 60. libros fundamentales se publicaron regularmente, cuyo autor fue Boris Nikolaevich Chicherin. Las principales obras del autor se referían al estado y la estructura social de Rusia. En 1866, el filósofo e historiador escribió el libro Sobre la representación del pueblo. En las páginas de este trabajo, Chicherin admitió que una monarquía constitucional es el mejor sistema estatal, pero en Rusia aún no se han formado las condiciones necesarias para su aprobación.
Su trabajo pasó casi desapercibido en los círculos del público progresista. Boris Nikolaevich Chicherin una vez habló directa y francamente sobre los liberales de esa época: no tiene sentido escribir libros académicos profundos en Rusia. De todos modos, los partidarios radicales de la democracia y la revolución los dejarán pasar o los aceptarán como una obra reaccionaria más. El destino de Chicherin como escritor fue ciertamente ambiguo. Criticado por sus contemporáneos, no fue aceptado por las autoridades soviéticas, y solo en la Rusia moderna sus libros fueron sometidos por primera vez a una evaluación adecuada y objetiva fuera de la situación política.
En 1866, Boris Chicherin abandonó la enseñanza y se dedicó por completo a escribir libros científicos. El escritor renunció en protesta. Él y varios otros profesores liberales (que también abandonaron sus cargos de manera desafiante) estaban indignados por las acciones del rector de la Universidad de Moscú, Sergei Barshev. Él, junto con funcionarios del MinisterioEducación Nacional intentó extender los poderes de dos maestros conservadores, aunque estas acciones fueron contrarias a la carta.
Después de este escándalo, Chicherin se mudó a la finca de la familia Karaul en la provincia de Tambov. Escribió de forma continua, excepto en el período de 1882-1883, cuando fue elegido alcalde de Moscú. Como figura pública, el escritor pudo resolver muchos problemas económicos de la capital. Además, participó en la ceremonia de coronación de Alejandro III.
Obras principales
¿Cuáles son los libros más significativos que dejó Chicherin Boris Nikolaevich? "Filosofía del derecho", publicado en 1900, se convirtió en su último trabajo de generalización. En este libro, el escritor dio un paso audaz. La idea de que un sistema legal pudiera tener su propia filosofía fue cuestionada por los entonces influyentes positivistas. Pero Chicherin, como siempre, no miró hacia atrás a la opinión de la mayoría, sino que defendió su propia posición de manera constante y firme.
En primer lugar, condenó la opinión generalizada de que el derecho es una forma de confrontación entre diferentes fuerzas e intereses sociales. En segundo lugar, el autor recurrió a la experiencia de la filosofía antigua. De las obras griegas antiguas, extrajo el concepto de "ley natural", desarrollándolo y transfiriéndolo a las realidades rusas de su tiempo. Chicherin creía que la legislación debía partir del reconocimiento de las libertades humanas.
Hoy podemos decir con seguridad que Boris Nikolaevich Chicherin es el fundador de la ciencia política rusa. Sobre el liberalismo y otras direcciones ideológicas,escribió a una edad temprana en numerosos artículos. En los años 80-90. el científico se dedicaba directamente al lado teórico de la política. Escribió libros fundamentales: "La propiedad y el Estado" (1883), así como "Curso de Ciencias del Estado" (1896).
En sus escritos, el investigador trató de responder a una variedad de preguntas: cuáles son los límites permisibles de la actividad de la máquina administrativa, qué es “el bien público, cuáles son las tareas de la burocracia, etc. Por ejemplo Al analizar el papel del Estado en la vida económica del país, Chicherin criticó demasiado la injerencia del gobierno. El teórico creía que en esta parte de la economía, la iniciativa privada debería ser lo primero.
Boris Chicherin murió el 16 de febrero de 1904. Una semana antes, comenzó la Guerra Ruso-Japonesa. El país entró finalmente en su siglo XX, lleno de convulsiones y derramamiento de sangre (pronto estalló la primera revolución). El escritor no captó estos eventos. Pero incluso durante su vida, fue consciente del peligro del radicalismo político y trató con todas sus fuerzas de evitar una catástrofe.
