Cuando vengas a San Petersburgo, uno de los lugares a visitar debe ser la Catedral de San Isaac. Quizás, ninguna de las otras iglesias ortodoxas en Rusia está cubierta con tantas leyendas y secretos. La historia de la construcción de la Catedral de San Isaac en San Petersburgo tiene una crónica tan larga, que en el tiempo es casi igual a la historia de la ciudad misma, que a veces cuesta creer. Por el momento, es el cuarto edificio consecutivo, que fue erigido alternativamente bajo el mismo nombre en el mismo lugar por diferentes gobernantes. Se trata de los secretos de la construcción de la Catedral de San Isaac a lo largo de los siglos que se describirán en este artículo.
El nacimiento de una idea
Se considera que el comienzo mismo de la construcción de la Catedral de San Isaac data de la época de Pedro el Grande. Como saben, el monarca más grande de la historia de Rusia nació el 30 de mayo, día que está bajo el patrocinio de San Isaac de Dalmacia, quien fue monje en Bizancio durante su vida.
Toda su vida el rey consideró a este santo en particular como suel patrón principal, y por lo tanto es bastante comprensible por qué decidió colocar la primera iglesia para él. Aunque este monje no tiene méritos especiales, es costumbre situarlo entre los santos debido a que fue perseguido por el emperador Valente en el siglo IV d. C. Su acción más significativa fue la fundación de su propia iglesia después de la muerte de Valens, que glorificaba al consustancial Dios Hijo y Dios Padre. Incluso recibió su apodo, dálmata, del siguiente hegumen de esta iglesia: St. Dalmat.
Primera Iglesia
Sin embargo, no importa cuán glorificado fuera San Isaac, Pedro 1 ordenó en 1710 que se comenzara la construcción de la Catedral de San Isaac en San Petersburgo. En particular, esto se puede argumentar por el hecho de que durante la construcción de la ciudad en el Neva, ya vivían aquí varios miles de personas, que simplemente no tenían adónde ir a rezar.
La nueva iglesia de madera se construyó bastante rápido, completamente a expensas del tesoro real. El proyecto de construcción estuvo a cargo del conde Fyodor Apraksin, quien invitó al arquitecto holandés Boles a participar en la construcción de la aguja. La construcción de la Catedral de San Isaac en esta etapa se llevó a cabo teniendo en cuenta el canon principal existente en el país: extraordinaria simplicidad. La iglesia en sí era una cabaña de troncos ordinaria, que simplemente estaba tapizada con tablas en la parte superior. El techo estaba inclinado, lo que aseguraba una buena remoción de nieve. Durante esta construcción, la altura de la Catedral de San Isaac era de solo unos 4 metros, lo que simplemente no se puede comparar con la estructura existente actualmente.
GradualmentePeter llevó a cabo trabajos de restauración en el edificio para mejorar el diseño y la apariencia, pero la iglesia en sí permaneció muy modesta. Pero esto no significa en absoluto que no haya sido históricamente insignificante: fue aquí en 1712 donde Peter 1 realizó una ceremonia de boda con Ekaterina Alekseevna, de la cual se ha conservado un registro especial hasta el día de hoy.
Segunda Iglesia
La segunda etapa en la historia de la construcción de la Catedral de San Isaac en San Petersburgo comenzó ya en 1717. La iglesia de madera simplemente no pudo resistir el clima y se deterioró. Se decidió construir un nuevo templo de piedra en su lugar. Y nuevamente, esto se hizo solo a expensas de los fondos públicos.
Se cree que el propio zar Pedro colocó la primera piedra de los cimientos de la nueva iglesia, contribuyendo así a la construcción. El destacado arquitecto G. Mattarnovi, que había trabajado en la corte desde 1714, participó en la supervisión del proyecto. Sin embargo, no tuvo tiempo de completar la construcción debido a su propia muerte y, por lo tanto, el proyecto para la construcción de la Catedral de San Isaac en San Petersburgo se confió primero a Gerbel y luego a Yakov Neupokoev.
La iglesia finalmente se completó solo 10 años después del inicio de las obras. Era mucho más grande que el original: más de 60 metros de largo. La construcción se llevó a cabo en el estilo del "barroco de Pedro", el edificio en su apariencia se parecía increíblemente a la Catedral de Pedro y Pablo. Esta similitud se puede ver especialmente en el campanario, en el que las campanas se crearon en Ámsterdam según el mismo proyecto que las de la Catedral de Pedro y Pablo.
Samola construcción de la Catedral de San Isaac se llevó a cabo a orillas del Neva. El antiguo sitio ahora está ocupado por una estatua del Jinete de Bronce. Sin embargo, la ubicación para el desarrollo resultó ser increíblemente desafortunada, ya que el nivel del agua en constante aumento en el río dañó significativamente los cimientos.
La finalización de este edificio se puede atribuir a 1935, cuando después de un rayo, la iglesia se quemó casi por completo. Varios intentos de reconstruirlo no surtieron ningún efecto. Se decidió desmantelar el templo y alejarlo de las orillas del río.
Tercer Concilio
Una nueva ronda en la historia de la construcción de la Catedral de San Isaac se puede contar desde 1761. Por decreto del Senado el 15 de julio, este caso fue confiado a Chevakinsky, y después de que Catalina II ascendiera al trono en 1962, solo apoyó el decreto, ya que era costumbre personificar la catedral con Pedro 1. Sin embargo, Chevakinsky renunció y A. Rinaldi se convirtió en el arquitecto principal. La colocación solemne del edificio en sí se llevó a cabo recién en agosto de 1768.
La construcción de la Catedral de San Isaac continuó según el proyecto de Rinaldi hasta la muerte de Catalina. Después de eso, el arquitecto abandonó el país, a pesar de que la iglesia en sí se construyó solo hasta el alero. Una construcción tan larga dependía directamente de la grandeza del proyecto: se suponía que la catedral tenía 5 cúpulas complejas y un campanario alto, y se suponía que las paredes de todo el edificio tenían revestimiento de mármol.
A Paul 1 no le gustaban los gastos tan altos, y ordenó que la construcción de la Catedral de San Isaac en San Petersburgo se completara a un ritmo acelerado. Por orden suya, el arquitectoBrenn simplemente echó a perder el magnífico edificio: causó desconcierto y sonrisas con su apariencia ridícula. La tercera catedral fue consagrada el 20 de mayo de 1802 y constaba de 2 partes: una base de mármol y una parte superior de ladrillo, lo que dio lugar a la redacción de varios epigramas.
Nuevo proyecto
Esta catedral debe gran parte de su apariencia moderna al emperador Alejandro I. Fue él quien ordenó comenzar su análisis, porque la vista ridícula simplemente no coincidía con la apariencia ceremonial de la parte central de la capital. En 1809, se anunció un concurso entre arquitectos para un proyecto que implicaba no tanto la construcción de la Catedral de San Isaac, sino encontrar una cúpula adecuada para ella. Sin embargo, este concurso no aportó nada, por lo que se propuso la creación del proyecto al joven arquitecto O. Montferrand. Ofreció al emperador 24 bocetos, centrándose en estilos arquitectónicos completamente diferentes, que al gobernante le gustaría mucho.
Fue Montferrand quien se convirtió en el nuevo arquitecto imperial, cuyas funciones eran reconstruir la catedral, pero al mismo tiempo preservar su parte del altar, donde había 3 altares consagrados. Sin embargo, continuaron los problemas continuos: el arquitecto tuvo que redactar varios proyectos que fueron criticados sin piedad por otros.
Proyecto 1818
El primer proyecto se creó en 1818. Fue bastante simple y tuvo en cuenta todas las instrucciones del emperador, ofreciendo solo un ligero aumento en la longitud de la catedral y desmantelando el campanario. Según el plan, se suponía que debía mantener 5 cúpulas, siendo la central la másgrandes y los otros cuatro pequeños. El proyecto ya había sido aprobado por el gobernante, se empezó a construir y se empezó a desmantelar, pero el arquitecto Moduy hizo una crítica muy dura. Escribió una nota con comentarios sobre el proyecto, cuyo contenido se redujo a 3 aspectos:
- Resistencia de la base insuficiente.
- Asentamiento desigual del edificio.
- Diseño de cúpula incorrecto.
Todo se redujo a una sola cosa: el edificio simplemente no pudo soportarlo y se derrumbó, a pesar de los soportes. El caso fue considerado por un comité especial, que admitió explícitamente que tal reestructuración era imposible. La corrección de este hecho fue reconocida por el propio autor del proyecto, quien apeló al hecho de que se guió por las instrucciones del emperador. Alexander 1 se vio obligado a tener esto en cuenta y anunciar una nueva competencia, suavizando significativamente los requisitos existentes. La fecha de la construcción de la Catedral de San Isaac se retrasó nuevamente.
Proyecto 1825
A Montferrand se le permitió participar en la nueva competencia solo de manera general, pero aun así logró ganarla. Tuvo plenamente en cuenta en su proyecto los comentarios y consejos que le dieron otros arquitectos e ingenieros. Aprobado en 1825, el proyecto de Montferrand encarna el tipo de Catedral de San Isaac que existe hoy.
Según sus decisiones, se decidió decorar la catedral con cuatro pórticos de columnas, así como agregar cuatro campanarios tallados en las paredes. En su apariencia, la catedral comenzó a parecerse más a un cuadrado que a un rectángulo, en el que se basó el arquitecto anteriormente.
Empezarconstrucción
En general se acepta que los años de construcción de la Catedral de San Isaac fueron de 1818 a 1858, es decir, casi 40 años. A pesar de que el primer proyecto finalmente no se utilizó, el trabajo comenzó centrándose en él. Fueron realizados por el ingeniero Betancourt, quien se suponía que debía conectar orgánicamente los cimientos antiguos y nuevos.
En total, se utilizaron más de 10 mil pilotes para construir el soporte, los cuales fueron necesarios para fortalecer y evitar el derrumbe del edificio. Se utilizó el estilo de mampostería continua, ya que en ese momento se consideraba el mejor para la construcción de grandes edificios en la zona pantanosa en la que se encuentra San Petersburgo. En total, tomó alrededor de 5 años actualizar la base.
El siguiente paso en la construcción es el corte de monolitos de granito. Estos trabajos se llevaron a cabo directamente en las canteras cercanas a Vyborg en las tierras de los terratenientes von Exparre. Aquí, no solo se encontró una gran cantidad de bloques de granito, sino que fue bastante fácil transportarlos por la carretera abierta al Golfo de Finlandia. Las primeras columnas se instalaron ya en 1928 en presencia de miembros de la familia real y numerosos invitados rusos y extranjeros. La construcción del pórtico se llevó a cabo hasta casi finales de 1830.
Además, con la ayuda de ladrillos, se construyeron pilones de soporte muy fuertes y las paredes de la catedral. Apareció una red de ventilación y galerías de luz, que dotan a la iglesia de una magnífica consagración natural. La construcción de los pisos comenzó después de 6 años. fueron construidos no sóloladrillo, pero también revestimientos decorativos revestidos de mármol artificial. Estos techos dobles son un rasgo característico de esta catedral, ya que simplemente no se usaban antes ni en Rusia ni en otros países europeos.
Construyendo cúpulas
Uno de los momentos más importantes de la construcción fue la erección de las cúpulas. Tenían que ser lo más ligeros posible, pero al mismo tiempo muy duraderos, por lo que se prefirió el metal al ladrillo. Fabricadas en la factoría de Charles Byrd, estas cúpulas son las terceras del mundo realizadas con estructuras metálicas. En total, la cúpula consta de 3 partes, cada una de las cuales está interconectada con la otra. Además, para el aislamiento térmico y para mejorar la acústica, el espacio vacío se rellenó con vasijas cónicas de cerámica. Después de instalar las cúpulas, se cubrieron con dorado utilizando el método de dorado al fuego, durante el cual se utilizó mercurio.
Finalización de la construcción
La catedral fue consagrada oficialmente el 30 de mayo de 1858 en presencia de la familia imperial y del mismo emperador Alejandro 2. Durante la consagración, las tropas estuvieron presentes y no solo saludaron al emperador, sino que también retuvieron a grandes multitudes de personas. que vino a ver la apertura.
Catedral de Sangre
Es imposible no reconocer la majestuosa belleza de la catedral, pero tiene otra cara, y muy sangrienta. Según informes oficiales, cerca de 100 mil personas murieron durante la construcción de la Catedral de San Isaac, es decir, alrededor de una cuarta parte de los que generalmente aceptaronparticipación en su construcción. Tales cifras son simplemente asombrosas, ya que tales pérdidas a menudo incluso superan las militares. Y fue una construcción pacífica en la capital de un estado muy ilustrado. Incluso según cálculos aproximados, alrededor de 8 personas murieron todos los días durante la construcción de la Catedral de San Isaac, y esto fue durante la construcción de una iglesia cristiana.
Sin embargo, existe la opinión de que estas cifras son completamente inexactas y el número aproximado de víctimas oscila entre 10 y 20 mil, muchas de las cuales murieron por enfermedades, y no por la construcción en sí, pero en este momento es imposible encontrar información exacta. Se cree que la mayoría de las personas murieron a causa de los vapores de mercurio o de accidentes, ya que el trabajo se llevó a cabo sin las normas básicas de seguridad.
Apariencia
En sí misma, la Catedral de San Isaac es un magnífico edificio construido al estilo del clasicismo tardío. A pesar de que la arquitectura de este edificio es única y es el edificio más alto en la parte central de San Petersburgo, al examinarlo más de cerca, se pueden ver características de estilo eclecticismo, neorrenacentista y bizantino.
En este momento, la altura de la catedral supera los 101 metros y la longitud con un ancho de unos 100 metros, lo que la convierte en la iglesia ortodoxa más grande de la ciudad. Está rodeado por 112 columnas, y el edificio en sí está revestido con mármol gris claro, que solo se suma a la majestuosidad. Las cuatro fachadas, que llevan el nombre de los puntos cardinales, contienen varias estatuas de los apóstoles y bajorrelieves, entre ellos la imagen dearquitecto.
La decoración interior contiene 3 altares dedicados al mismo Isaac, la Gran Mártir Catalina y Alejandro Nevsky. Hay un diseño de vidrieras, que es típico de las iglesias católicas, no ortodoxas, pero en este caso se decidió no confiar en este canon. El interior de la catedral está decorado con pequeños mosaicos.
Conclusión
La construcción de una de las catedrales más bellas y majestuosas de la Federación Rusa lleva varios siglos. El templo se ve majestuoso incluso en la foto, y la construcción de la Catedral de San Isaac, tan larga y minuciosa, se vuelve completamente comprensible y explicable. Ahora bien, este lugar prácticamente no se usa como un templo en sí, sino que se considera un museo desde 1928, pero esto es bastante significativo. Incluso durante la época de la Unión, que rechazaba la religión, nadie se atrevió a invadir esta catedral, aunque la decoración interior fue devastada.
En el siglo XX, el templo fue más dañado durante la Segunda Guerra Mundial, cuando los alemanes llevaron a cabo bombardeos, pero después de eso se llevaron a cabo trabajos de restauración. Después de la caída de la URSS, los servicios comenzaron a celebrarse nuevamente en el templo, pero esto sucede regularmente solo los días festivos y los domingos, y el resto de los días la institución funciona exclusivamente como museo.
Desde principios de 2017, se ha intentado transferir la Catedral de San Isaac al uso gratuito de la Iglesia Ortodoxa Rusa, pero la decisión del gobernador provocó oleadas de protestas. La decisión de Poltavchenko fue apoyada indirectamente por el presidente Putin, quien dijo que la catedral originalmente tenía un propósito como templo. Pero enen vísperas de las elecciones, retiró una opinión tan impopular entre la gente, y en este momento la cuestión de transferir la catedral ya no está sobre la mesa. Aún se desconoce si aumentará en el futuro, ya que los representantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa prefieren guardar silencio sobre este asunto. Sin embargo, su opinión es bastante clara: la catedral es una iglesia y, por lo tanto, el problema no debería afectar a la política, sino basarse únicamente en el amor y la reverencia a Dios.
