En la cultura popular moderna, los samuráis japoneses se presentan como guerreros medievales, por analogía con los caballeros occidentales. Esta no es la interpretación correcta del concepto. De hecho, los samuráis eran principalmente señores feudales que poseían sus propias tierras y eran la columna vertebral del poder. Esta finca fue una de las claves en la civilización japonesa de esa época.
El nacimiento de una clase
Aproximadamente en el siglo XVIII, aparecieron esos mismos guerreros, cuyo sucesor es cualquier samurái. El feudalismo japonés surgió de las reformas de Taika. Los emperadores recurrieron a la ayuda de los samuráis en su lucha contra los Ainu, los habitantes indígenas del archipiélago. Con cada nueva generación, estas personas, que servían regularmente al estado, adquirían nuevas tierras y dinero. Se formaron clanes y dinastías influyentes que poseían importantes recursos.
Aproximadamente en los siglos X-XII. en Japón, tuvo lugar un proceso similar al europeo: el país fue sacudido por guerras internas. Los señores feudales lucharon entre sí por la tierra y la riqueza. Al mismo tiempo, se conservó el poder imperial, pero estaba extremadamente debilitado y no pudo evitar la confrontación civil. Fue entonces cuando los samuráis japoneses recibieron su código de reglas: Bushido.
Shogunato
En 1192, surgió un sistema político, que más tarde se denominó shogunato. Era un sistema complejo y dual de gobernar todo el país, cuando el emperador y el shogun gobernaban al mismo tiempo, en sentido figurado, los principales samuráis. El feudalismo japonés se basó en las tradiciones y el poder de familias influyentes. Si Europa superó su propio conflicto civil durante el Renacimiento, entonces la civilización insular distante y aislada vivió bajo las reglas medievales durante mucho tiempo.
Este fue el período en el que el samurái era considerado el miembro más prestigioso de la sociedad. El shogun japonés era omnipotente debido a que a finales del siglo XII el emperador concedió al portador de este título el derecho de monopolio para formar un ejército en el país. Es decir, cualquier otro pretendiente o levantamiento campesino no podría organizar un golpe de Estado debido a la desigualdad de fuerzas. El shogunato duró desde 1192 hasta 1867
Jerarquía feudal
La clase samurái siempre se ha distinguido por una estricta jerarquía. En lo más alto de esta escalera estaba el shogun. Luego vino el daimyo. Estos eran los jefes de las familias más importantes y poderosas de Japón. Si el shogun moría sin dejar un heredero, su sucesor se elegía solo entre los daimyo.
En el nivel medio estaban los señores feudales que tenían pequeñas propiedades. Su número aproximado fluctuó alrededor de varios miles de personas. Luego venían los vasallos de vasallos y los soldados rasos sin bienes.
Durante su apogeo, la clase samurái representaba alrededor del 10% de la población total de Japón. Los miembros de sus familias se pueden atribuir a la misma capa. Realmenteel poder del señor feudal dependía del tamaño de su patrimonio y de los ingresos derivados de él. A menudo se medía en arroz, el alimento principal de toda la civilización japonesa. Con los soldados, entre ellos pagados con una ración literal. Para tal "comercio" incluso tenía su propio sistema de medidas y pesos. Koku equivalía a 160 kilogramos de arroz. Aproximadamente esta cantidad de comida era suficiente para satisfacer las necesidades de una persona.
Para entender el valor del arroz en el Japón medieval, basta con dar el ejemplo del salario de un samurái. Así, los allegados al shogun recibían de 500 a varios miles de arroz koku al año, según el tamaño de su propiedad y el número de sus propios vasallos, a los que también había que alimentar y mantener.
La relación entre el shogun y el daimyō
El sistema jerárquico de la clase samurái permitió a los señores feudales que servían regularmente escalar muy alto en la escala social. Periódicamente, se rebelaron contra el poder supremo. Los shogunes intentaron mantener a raya a los daimyo y sus vasallos. Para ello recurrieron a los métodos más originales.
Por ejemplo, en Japón durante mucho tiempo hubo una tradición según la cual los daimyo tenían que ir una vez al año a su maestro para una recepción solemne. Tales eventos iban acompañados de largos viajes por todo el país y altos costos. Si el daimyo era sospechoso de traición, el shogun podría tomar como rehén a un miembro de la familia de su vasallo objetable durante tal visita.
Código del Bushido
Junto con el desarrollo del shogunato, apareció el código bushido, cuyos autores fueron los mejores japonesessamurai. Este conjunto de reglas se formó bajo la influencia de las ideas del budismo, el sintoísmo y el confucianismo. La mayoría de estas enseñanzas llegaron a Japón desde el continente, más específicamente desde China. Estas ideas fueron populares entre los samuráis, representantes de las principales familias aristocráticas del país.
A diferencia del budismo o de la doctrina de Confucio, el sintoísmo era una antigua religión pagana de los japoneses. Se basaba en normas tales como el culto a la naturaleza, a los antepasados, al país y al emperador. El sintoísmo permitió la existencia de espíritus mágicos y de otro mundo. En el bushido, el culto del patriotismo y el servicio fiel al estado en primer lugar pasó de esta religión.
Gracias al budismo, el código samurái japonés incluía ideas tales como una actitud especial hacia la muerte y una visión indiferente de los problemas de la vida. Los aristócratas practicaban a menudo el zen, creyendo en el renacimiento de las almas después de la muerte.
Filosofía Samurai
Un guerrero samurái japonés se crió en el bushido. Tenía que seguir estrictamente todas las reglas prescritas. Estas normas se aplicaban tanto al servicio público como a la vida personal.
La comparación popular entre caballeros y samuráis es incorrecta solo desde el punto de vista de comparar el código de honor europeo y las reglas del bushido. Esto se debe al hecho de que las bases del comportamiento de las dos civilizaciones eran extremadamente diferentes entre sí debido al aislamiento y al desarrollo en condiciones y sociedades completamente diferentes.
Por ejemplo, en Europa había una costumbre muy arraigada de dar tu palabra de honor al pactar algunos acuerdos entre los señores feudales. Para un samurái seríaun insulto. Al mismo tiempo, desde el punto de vista del guerrero japonés, un ataque repentino al enemigo no fue una violación de las reglas. Para un caballero francés, esto significaría la traición del enemigo.
Honor militar
En la Edad Media, todos los habitantes del país conocían los nombres de los samuráis japoneses, ya que eran la élite estatal y militar. Pocos de los que deseaban unirse a este estamento pudieron hacerlo (ya sea por su ingenio o por un comportamiento inadecuado). La cercanía de la clase samurái consistía precisamente en el hecho de que rara vez se permitía la entrada a extraños.
El clanismo y la exclusividad han influido fuertemente en las normas de comportamiento de los guerreros. Para ellos, la autoestima estaba en primer plano. Si un samurái se avergonzaba de sí mismo por un acto indigno, tenía que suicidarse. Esta práctica se llama hara-kiri.
Todos los samuráis tenían que responder por sus palabras. El código de honor japonés prescribía varias veces pensar antes de hacer cualquier declaración. Se requería que los guerreros fueran moderados en la comida y evitaran el libertinaje. Un verdadero samurái siempre recordaba la muerte y se recordaba a sí mismo todos los días que tarde o temprano su camino terrenal terminaría, por lo que lo único importante es si pudo mantener su propio honor.
Actitud hacia la familia
El culto familiar también tuvo lugar en Japón. Entonces, por ejemplo, un samurái tenía que recordar la regla de "ramas y tronco". Según las costumbres, la familia se comparaba con un árbol. Los padres eran el tronco, los hijos solo las ramas.
Si un guerrerotrató a sus mayores con desdén o f alta de respeto, automáticamente se convirtió en un marginado en la sociedad. Esta regla fue seguida por todas las generaciones de aristócratas, incluidos los últimos samuráis. El tradicionalismo japonés ha existido en el país durante muchos siglos, y ni la modernización ni una salida del aislamiento pudieron romperlo.
Actitud hacia el estado
A los samuráis se les enseñó que su actitud hacia el estado y la autoridad legítima debería haber sido tan humilde como hacia su propia familia. Para un guerrero, no había intereses superiores a los de su amo. Las armas de los samuráis japoneses sirvieron a los gobernantes hasta el final, incluso cuando el número de seguidores se volvió críticamente pequeño.
La actitud leal hacia el señor supremo a menudo tomaba la forma de tradiciones y hábitos inusuales. Entonces, los samuráis no tenían derecho a acostarse con los pies hacia la residencia de su maestro. Además, el guerrero tuvo cuidado de no apuntar su arma en la dirección de su maestro.
La característica del comportamiento de los samuráis era una actitud despectiva hacia la muerte en el campo de batalla. Es interesante que aquí se hayan desarrollado ceremonias obligatorias. Entonces, si un guerrero se daba cuenta de que su batalla estaba perdida y estaba irremediablemente rodeado, tenía que dar su propio nombre y morir tranquilamente por las armas del enemigo. Los samuráis heridos de muerte recitarían los nombres de los samuráis japoneses de mayor rango antes de morir.
Educación y costumbres
El estado de los guerreros feudales no era solo un estrato militarista de la sociedad. Los samuráis estaban bien educados, lo cual era imprescindible para su puesto. Todos los guerreros estudiaron humanidades. A primera vista, no podrían ser útiles en el campo de batalla. Pero en realidad fue exactamente lo contrario. La armadura samurái japonesa podría no haber protegido a su dueño donde lo hizo la literatura.
Era normal que a estos guerreros les gustara la poesía. El gran luchador Minamoto, que vivió en el siglo XI, podía perdonar a un enemigo derrotado si le leía un buen poema. La sabiduría de un samurái decía que las armas son la mano derecha de un guerrero, mientras que la literatura es la izquierda.
Una parte importante de la vida cotidiana era la ceremonia del té. La costumbre de beber una bebida caliente era de naturaleza espiritual. Este ritual fue adoptado de los monjes budistas, quienes meditaban colectivamente de esta manera. Samurai incluso celebró torneos de beber té entre ellos. Cada aristócrata se vio obligado a construir un pabellón separado en su casa para esta importante ceremonia. De los señores feudales, la costumbre de beber té pasó a la clase campesina.
Entrenamiento samurái
Los samuráis han sido entrenados en su oficio desde la infancia. Era vital para un guerrero dominar la técnica de empuñar varios tipos de armas. La habilidad de los puñetazos también fue muy valorada. Los samuráis y ninjas japoneses tenían que ser no solo fuertes, sino también extremadamente resistentes. Cada estudiante tenía que nadar en el río turbulento con traje completo.
Un verdadero guerrero podría derrotar al enemigo no solo con armas. Sabía cómo reprimir moralmente al oponente. Esto se hizo con la ayuda de un grito de batalla especial, que hizo que los enemigos que no estaban preparados se sintieran incómodos.
Vestuario informal
En la vida de un samuráicasi todo estaba regulado, desde las relaciones con los demás hasta la ropa. También era un marcador social por el cual los aristócratas se distinguían de los campesinos y la gente común de la ciudad. Solo los samuráis podían usar seda. Además, sus cosas tenían un corte especial. Kimono y hakama eran obligatorios. Las armas también se consideraban parte del vestuario. El samurái llevaba consigo dos espadas en todo momento. Estaban metidos en un cinturón ancho.
Solo los aristócratas podían usar esa ropa. Tal vestuario estaba prohibido para los campesinos. Esto también se explica por el hecho de que en cada una de sus cosas el guerrero tenía rayas que mostraban su afiliación al clan. Todos los samuráis tenían tales escudos de armas. Una traducción japonesa del lema podría explicar de dónde viene y a quién sirve.
Samurai podría usar cualquier objeto a mano como arma. Por lo tanto, el vestuario fue seleccionado para una posible defensa propia. El abanico samurái se convirtió en un arma excelente. Se diferenciaba de los ordinarios en que la base de su diseño era el hierro. En el caso de un ataque repentino de los enemigos, incluso algo tan inocente podría costar la vida de los enemigos atacantes.
Armadura
Si la ropa de seda normal estaba destinada al uso diario, entonces cada samurái tenía un guardarropa especial para la batalla. La armadura típica del Japón medieval incluía cascos y petos de metal. La tecnología para su producción se originó durante el apogeo del shogunato y se ha mantenido prácticamente sin cambios desde entonces.
La armadura se usó en dos ocasiones: antes de una batalla o un evento solemne. Todo el restodurante un tiempo se mantuvieron en un lugar especialmente designado en la casa del samurái. Si los soldados realizaban una campaña larga, entonces sus vestimentas se transportaban en un vagón de tren. Por regla general, los sirvientes cuidaban la armadura.
En la Europa medieval, el principal elemento distintivo del equipo era un escudo. Con su ayuda, los caballeros mostraban su pertenencia a uno u otro señor feudal. Samurai no tenía escudos. Para su identificación utilizaban cordones de colores, estandartes y cascos con diseños grabados de escudos de armas.
