Ha habido muchas ciudades famosas en la historia de la humanidad. Sin embargo, el más misterioso de ellos fue Jerusalén. La historia de este lugar ha conocido más guerras que cualquier otro asentamiento en el planeta. A pesar de esto, la ciudad sobrevivió y hoy continúa floreciendo, siendo un santuario para tres religiones.
Historia de los Antiguos: Jerusalén precananea
Como lo demuestran los hallazgos arqueológicos en el territorio de la ciudad sagrada, los primeros asentamientos de personas fueron aquí 3000 años antes del nacimiento de Cristo. La primera mención escrita del nombre de la ciudad Rushalimum data de los siglos XIX-XVIII antes de Cristo. mi. Probablemente, los habitantes de Jerusalén ya en ese momento estaban enemistados con los egipcios, ya que el nombre de la ciudad estaba registrado en las inscripciones rituales de maldiciones para los enemigos de Egipto.
Hay diferentes versiones sobre el origen del nombre del asentamiento. Por lo tanto, se considera que el nombre Irushalem es el más antiguo, lo que indica que la ciudad estaba bajo la protección de alguna deidad antigua. En otros manuscritos, el nombre se asocia con la palabra "paz" ("shalom"). Pero en el primer libro, la Biblia, Jerusalén se llama Shalem, quesignifica "cananeo". Esto se debe a que antes de los judíos, la ciudad pertenecía a las tribus paganas cananeas.
Jerusalén en el período cananeo
La historia de Jerusalén en este momento, aunque contiene poca evidencia escrita, está llena de eventos interesantes. Por lo tanto, al convertirse en una ciudad-estado, Jerusalén jugó un papel importante en su región. Estaba gobernada por una dinastía de reyes, que al mismo tiempo servían como sacerdotes de una deidad desconocida: el patrón de la ciudad.
En los siglos XIV-XII a. C. mi. las doce tribus de Israel regresan de Egipto. Bajo el liderazgo de Josué, conquistan la ciudad-estado, rompiendo la resistencia de cinco reyes vecinos que se han unido contra ellos. Sin embargo, la resistencia de la población local fue demasiado activa y, al no poder conservar la ciudad, los judíos la entregaron al pueblo de los jebuseos.
Jerusalén es la capital del rey David
Durante muchos años Jerusalén permaneció bajo el dominio de los jebuseos. La historia de la ciudad en ese momento no contenía eventos particularmente llamativos: las guerras constantes entre judíos y jebuseos la agotaron. Sin embargo, recién en el siglo X a. mi. bajo el liderazgo del rey David, la ciudad fue finalmente conquistada por los judíos. Los jebuseos fueron expulsados de la parte central de Jerusalén, pero por mucho tiempo se quedaron a vivir en las afueras.
Habiendo conquistado Jerusalén, David declaró la ciudad propiedad de la tribu de Judá, a la cual él mismo pertenecía. Además, con el tiempo, Jerusalén recibió el estatus de capital real. Con el traslado a la ciudad del santuario de los judíos, el Arca de la Alianza, comenzó la historia de Jerusalén como centro religioso.
El rey David durante sus añosreinado hizo mucho por el desarrollo de la ciudad. Sin embargo, Jerusalén verdaderamente se convirtió en una “perla” durante el reinado de su hijo Salomón. Este rey construyó un majestuoso Templo en el que se guardó el Arca de la Alianza durante muchos años. También bajo Salomón, los jebuseos fueron finalmente expulsados de la ciudad, y Jerusalén misma se convirtió en uno de los asentamientos más ricos de la región. Sin embargo, después de la muerte de Salomón, no hubo un sucesor digno y el reino de los judíos se dividió en dos estados: el norte y el sur. Permaneció en posesión de la dinastía davídica que gobernaba el Reino del Sur, Jerusalén.
La historia de la ciudad santa en los últimos años es una lista de guerras. Así, menos de diez años después de la muerte de Salomón, el rey egipcio ataca Jerusalén. El rey reinante Roboam paga un enorme rescate para salvar el santuario, lo que destruye la economía de la ciudad.
Durante los siguientes doscientos años, Jerusalén fue capturada y parcialmente destruida por el gobernante del Reino del Norte de los judíos, y más tarde por los sirios. Durante la guerra entre Egipto y Babilonia, la ciudad santa perteneció a los egipcios por un corto tiempo y luego fue conquistada por los babilonios. En represalia por el levantamiento de los judíos, el gobernante de Babilonia, Nabucodonosor, destruyó la ciudad casi hasta el suelo y reubicó a la mayoría de la población en su país.
Período del Segundo Templo
Después de la destrucción por Nabucodonosor, Jerusalén estuvo vacía durante setenta años. La historia de los judíos reasentados en Babilonia a lo largo de los años está llena de asombrosos ejemplos de heroísmo y le altad a su religión y tradiciones. Jerusalén se convirtió para ellos en un símbolo de libertad, y por eso soñabanvolver allí y restaurarlo. Sin embargo, los judíos recibieron tal oportunidad solo después de la conquista de los babilonios por parte de los persas. El rey persa Ciro permitió que los descendientes de Abraham regresaran a casa y reconstruyeran Jerusalén.
88 años después de la destrucción de la ciudad santa, ésta fue parcialmente restaurada, especialmente el Templo, donde se empezaron a celebrar nuevamente las ceremonias. En los siguientes cinco siglos, hasta el nacimiento de Jesús, Jerusalén pasó de un conquistador a otro. La historia de la ciudad santa durante este período es la continua lucha de los judíos por la independencia, que nunca se vio coronada por el éxito. En el siglo IV a. mi. Jerusalén fue capturada por Alejandro Magno y más tarde por su sucesor, Ptolomeo I. A pesar de su dependencia de los griegos y egipcios, los judíos tenían autonomía, lo que permitió que Israel prosperara.
En el siglo II a. C. mi. Comienza la helenización de la población de Jerusalén. El templo fue saqueado y convertido en el santuario de Zeus, el dios supremo de los griegos. Tal acto provoca protestas masivas entre los judíos, que se convierten en un levantamiento dirigido por Judas Macabeo. Los rebeldes logran capturar parte de Jerusalén y limpiar el Templo de objetos de culto paganos.
Jerusalén en tiempos de Jesucristo. Períodos romano y bizantino
A mediados del siglo I a. C. mi. Jerusalén se convierte en una de las provincias del Imperio Romano. La historia de la ciudad durante este período está llena de eventos importantes para una de las religiones mundiales más extendidas e influyentes: el cristianismo. De hecho, durante el reinado del emperador romano Octavio Augusto (el rey Herodes el Grande gobernó en Jerusalén), nació Jesucristo. Habiendo vividocon solo 33 años, por envidia e intrigas de los líderes espirituales judíos, fue crucificado en Jerusalén en el Monte Calvario.
Después de la resurrección y ascensión de Cristo, los discípulos comenzaron a difundir Su doctrina. Sin embargo, los mismos judíos reaccionaron negativamente a la nueva religión y comenzaron a oprimir a sus hermanos que la profesaban. Continuando con el sueño de la independencia, en la segunda mitad del siglo I, los judíos se rebelaron. Durante 4 años mantuvieron Jerusalén hasta que el emperador Tito llegó al poder en Roma, quien reprimió brutalmente el levantamiento, quemó el Templo y destruyó la ciudad. Jerusalén estuvo en ruinas durante las próximas décadas.
Durante el reinado del emperador Adriano, se fundó la colonia romana de Aelia Capitolina sobre las ruinas de la ciudad. Debido a la profanación de la ciudad santa, los judíos se rebelaron nuevamente y mantuvieron Jerusalén durante casi 3 años. Cuando la ciudad pasó a manos de los romanos, se prohibió a los judíos vivir en ella bajo pena de muerte, y se construyó un templo de Venus (Afrodita) en el Gólgota.
Después de que el cristianismo se convirtiera en la religión oficial del imperio, Jerusalén fue reconstruida nuevamente por orden del emperador Constantino. Los templos paganos fueron destruidos y se erigieron iglesias cristianas en el lugar de ejecución y sepultura del cuerpo de Cristo. A los judíos ahora se les permitía visitar la ciudad solo en días festivos raros.
Durante el reinado de los gobernantes bizantinos Juliano, Eudoxia y Justiniano, Jerusalén volvió a florecer y se convirtió en la capital de la cristiandad. Los judíos fueron tratados mejor y, a veces, se les permitió establecerse en la ciudad santa. Sin embargo, en el siglo VII, los judíos, habiéndose unido conLos persas capturaron Jerusalén y destruyeron muchos santuarios cristianos. Después de 16 años, los bizantinos recuperaron la capital y los judíos fueron expulsados.
Jerusalén bajo el dominio árabe
Después de la muerte del profeta Mahoma, los admiradores de la religión que fundó, el Islam, liderados por el califa Omar, se apoderan de Jerusalén. Desde entonces, durante muchos años la ciudad permanece en manos de los árabes. Cabe señalar que, al construir mezquitas, los musulmanes no destruyeron los santuarios de otras religiones. También permitieron que cristianos y judíos vivieran y oraran en la ahora capital trirreligiosa. A partir del siglo VIII, Jerusalén pierde gradualmente el estatus de capital para los árabes. Además, las guerras religiosas en la ciudad no cesaron hasta la llegada de los cruzados.
La conquista de Jerusalén por los cruzados. Periodo mameluco
A finales del siglo XI, el jefe de la Iglesia Católica, Urbano II, inició la conquista de Jerusalén por los Caballeros Cruzados. Habiendo capturado la ciudad, los cruzados la declararon su capital y masacraron a todos los árabes y judíos. En los primeros años del reinado de los Caballeros Templarios, la ciudad estaba en declive, pero pronto logró estabilizar la economía de Jerusalén debido a los numerosos peregrinos de Europa. A judíos y musulmanes se les prohibió volver a vivir aquí.
Después de la conquista de la capital religiosa por Saladino, volvió a ser musulmana. Los intentos de los cruzados de tomar Jerusalén no tuvieron éxito. En los años 30-40 del siglo XIII, la ciudad estaba dividida entre cristianos y musulmanes. Pero pronto el ejército de Khwarezmian capturó la ciudad y la devastó.
Desde mediados del siglo XIII, Egipto fue conquistadomusulmanes mamelucos. Por más de 60 años Jerusalén les perteneció. En ese momento, los judíos nuevamente tuvieron la oportunidad de regresar a su tierra natal. Sin embargo, la ciudad no recibió un gran desarrollo económico durante este período.
Jerusalén como parte del Imperio Otomano. Ciudad bajo dominio británico
El siglo
XVI estuvo marcado por el surgimiento del Imperio Otomano. El sultán Selim I pudo conquistar la ciudad santa de las tres religiones, y su hijo Suleiman se dedicó durante mucho tiempo a la reconstrucción de Jerusalén. Con el tiempo, este sultán permitió que los peregrinos cristianos visitaran la ciudad santa.
Años más tarde, Jerusalén dejó de ser percibida por los turcos como un centro religioso y se desvaneció gradualmente, convirtiéndose en una de las fortalezas para la defensa contra las tribus nómadas. Pero en épocas posteriores, su economía ha conocido altibajos. Con el paso de los años, los peregrinos se convirtieron en la principal fuente de ingresos y su número aumentó. Aquí se construyeron santuarios de musulmanes, judíos y varias denominaciones cristianas.
La capital de las tres religiones perteneció a los turcos hasta 1917, cuando el Imperio Otomano, después de haber perdido la Primera Guerra Mundial, fue destruido. Desde ese momento hasta 1948, Jerusalén fue administrada por Gran Bretaña. El gobierno británico trató de dar la oportunidad de vivir en paz en la ciudad a todos los creyentes, independientemente de su denominación. Además, los judíos ahora podían establecerse en su antigua capital. Por lo tanto, durante la próxima década, su número aumentó, lo que contribuyó al desarrollo económico de la ciudad.
Sin embargo, a principios de los años 30, los musulmanes, al notar un aumento en el númeroLa población judía y temiendo perder sus privilegios, comenzó a rebelarse. En los años siguientes, cientos de personas murieron en la ciudad debido a los numerosos conflictos árabe-judíos. En última instancia, los británicos, con la ayuda de la ONU, deciden hacer de Jerusalén una ciudad libre donde puedan vivir judíos y árabes.
El regreso de Jerusalén por parte de los judíos. Jerusalén moderna
Declarar internacional a la ciudad santa no pudo detener los conflictos árabe-israelíes, que pronto se convirtieron en guerra. Como resultado, en 1948, Israel se convirtió en un país independiente, que recibió Jerusalén Occidental, pero al mismo tiempo, el área llamada Ciudad Vieja permaneció en poder de Transjordania.
Después de muchos años de guerras y varios tratados que ni los árabes ni los judíos respetaron, en 1967 Jerusalén fue nuevamente unificada y nombrada capital del Estado de Israel. Es de destacar que en 1988 Israel fue declarada la capital del estado palestino y todavía es oficialmente parte de él. Sin embargo, ambas soluciones aún no son reconocidas por la mayoría de los países del mundo, incluida la ONU.
Hoy, a pesar de numerosas disputas sobre la propiedad de la ciudad, los representantes de la mayoría de las naciones viven en ella. Además de judíos, árabes, alemanes e ingleses, aquí también hay comunidades rusas. Al ser la capital de tres religiones, Jerusalén está llena de templos judíos y cristianos y mezquitas musulmanas construidas en diferentes épocas. Gracias al turismo y a un sistema organizado de gobierno de la ciudad, Jerusalén ahora está en ascenso.
Muro de los Lamentos
Sin mencionar el legendario Muro de los Lamentos,considerando la historia de la ciudad santa, porque este lugar es buscado para ser visitado por todo aquel que llega a Jerusalén. El Muro de los Lamentos (la historia judía lo conoce como el Muro Occidental) es la única parte de la estructura del Segundo Templo que ha sobrevivido hasta el día de hoy. Se encuentra cerca del Monte del Templo en la Ciudad Vieja. Se cree que en esta misma montaña, una vez el progenitor de los judíos Abraham iba a sacrificar a su hijo Isaac.
A pesar de la repetida destrucción de la ciudad, el Muro de los Lamentos sobrevivió y se convirtió en un símbolo de esperanza y firmeza para los judíos. Desde la destrucción de Jerusalén por el emperador romano Tito, el Muro Occidental ha sido un lugar de oración y luto para los judíos. Durante 19 años (desde 1948), los árabes no permitieron la entrada de judíos a este lugar sagrado. Pero desde la independencia, millones de peregrinos de todas las religiones vienen aquí cada año. Según la tradición judía, el espacio cercano al muro está dividido por un pequeño muro para que hombres y mujeres recen por separado. También es popular entre los turistas la tradición de dejar notas con deseos preciados entre ladrillos antiguos.
Museo "Nueva Jerusalén": la historia del monasterio
Con la adopción del cristianismo en el Imperio Romano, aumentó el interés por Jerusalén. Después de la construcción de la Iglesia del Santo Sepulcro allí, muchos gobernantes desearon construir iglesias en sus países similares a las de Jerusalén. Desde entonces, todo templo o monasterio construido a semejanza de la Iglesia del Santo Sepulcro se denomina "Nueva Jerusalén". La historia conoce muchas de estas Nuevas Jerusalén, más tarde llamadas Calvario. CostosCabe señalar que el calvario europeo copió más a menudo la ciudad santa en sí, y no la estructura del templo.
Pero en Rusia, a principios del siglo XVII, el patriarca Nikon, no lejos de Moscú, construyó una copia de la Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén, así como un monasterio llamado "Nueva Jerusalén". La historia del monasterio tiene más de tres siglos y medio. Fue entonces, en 1656, que comenzó la construcción del complejo del monasterio, que se suponía que era una copia exacta de los lugares sagrados para todos los cristianos en Jerusalén. Durante diez años, Nikon supervisó la construcción y decoración del monasterio. Sin embargo, más tarde el patriarca cayó en desgracia y las últimas etapas de la construcción del monasterio se completaron sin él.
Siendo no solo uno de los monasterios más hermosos, sino también uno de los más ricos del Imperio Ruso, la Nueva Jerusalén ha tratado repetidamente de despojar a la tierra. Pero esto se hizo solo durante el reinado de Pedro I. Afortunadamente, con la ascensión al trono de su hija Isabel, quien tomó el monasterio bajo su protección personal, el monasterio volvió a florecer. Este período de prosperidad, cuando el monasterio poseía 22.000 acres de tierra y más de 10.000 campesinos, fue de corta duración. Después de la subida al trono de Catalina II durante la reforma de la expropiación de tierras de la propiedad de las iglesias y monasterios, el monasterio perdió la mayor parte de sus posesiones y existió sólo a expensas de los peregrinos y las donaciones. Afortunadamente, su número ha aumentado año tras año. Y con la construcción del ferrocarril a finales del siglo XIX, el número de peregrinos por año superó las treinta mil personas.
DespuésRevolución, en 1919, la historia de la "Nueva Jerusalén" se interrumpe, pues se cierra. Y tres años después, se inauguró en su lugar el Museo de Arte e Historia. Durante la Segunda Guerra Mundial, los invasores alemanes volaron muchos edificios en el territorio del complejo del museo, en particular, la Catedral de la Resurrección. Después de la victoria, se restauraron muchos edificios y, desde 1959, el museo ha vuelto a estar abierto al público.
Después del colapso de la URSS en 1993-1994, después de largas negociaciones, el museo se convirtió en un monasterio. Sin embargo, el Complejo de Museos y Exposiciones llamado "Nueva Jerusalén" continuó existiendo en su territorio. Hoy, como hace un siglo, peregrinos de todo el mundo vienen aquí no solo para admirar este asombroso monumento arquitectónico, sino también para rezar.
Debido al amor de la humanidad por la guerra, muchas grandes ciudades del pasado fueron destruidas, y hoy solo quedan ruinas en su lugar. Afortunadamente, un destino diferente le sucedió a la capital de las tres religiones: Jerusalén. La historia de esta ciudad tiene dieciséis graves destrucciones, y cada vez, como un mítico ave Fénix, Jerusalén resurgió de sus cenizas. Y hoy la ciudad está floreciendo, invitando a todos a ver con sus propios ojos los lugares donde Jesucristo vivió y predicó.
