La crónica de Nikon es el mayor monumento histórico del siglo XVI. Es interesante porque contiene la lista más completa de eventos en la historia de Rusia que no se encuentran en otras fuentes escritas a mano.
Además, el libro contiene información sobre los pueblos vecinos, lo que determinó el interés de los científicos en este código. Tuvo una gran influencia en los anales de nuestro país, ya que es la más completa entre otras obras similares.
Introducción a la circulación científica
La crónica de Nikon se dio a conocer al público en general gracias al conocido investigador V. N. Tatishchev, quien la utilizó al escribir su obra principal sobre la historia de Rusia. Dio una breve descripción de este importante monumento, señalando que fue llevado a 1630 y firmado por el patriarca Nikon.
En la segunda mitad del siglo XVIII, la fuente fue publicada por Schlozer y Bashilov, quienes usaron el manuscrito de su predecesor como base. A finales del siglo XIX y principios del XX se realiza una nueva publicación y se involucran nuevas listas. En la historiografía prerrevolucionaria, la Crónica de Nikon se estudió muy activamente.
Los científicos prestaron la mayor atención a las fuentes que sirvieron de base para escribirlo. El interés en él no se desvaneció incluso en la época soviética. Durante este período, los investigadores también determinaron el momento y el lugar de su compilación, establecieron la identidad del autor y también realizaron un análisis en profundidad de la situación sociopolítica de la época en la que surgió.
Sobre el autor y sus puntos de vista
La crónica de Nikon se compiló por iniciativa del metropolitano Daniel, quien ocupó este cargo entre 1522 y 1539. Le gustaba la literatura antigua, tenía acceso a manuscritos antiguos y mostraba interés por los asuntos rusos en general. Además, estaba interesado en la historia política, apoyó las acciones de los gobernantes de Moscú. Por lo tanto, el monumento compilado bajo su liderazgo está imbuido de un carácter de toda Rusia, lo que determinó su importancia en el pensamiento sociopolítico.
En el centro de atención del compilador había muchos problemas de actualidad e importantes de su tiempo. Entre ellos, un lugar destacado lo ocupó la cuestión del estado de propiedad de la metrópoli y la relación de las autoridades espirituales y seculares. Además, Daniel estaba interesado en la cooperación entre Rusia y Lituania, así como en la historia de su tierra natal, el principado de Ryazan. También otorgó un gran lugar a la lucha contra la herejía.
Fuentes
La Crónica de Nikon, cuyo nombre proviene del nombre del patriarca del siglo XVII, en realidad se compiló en el siglo anterior. Tatishchev asumió erróneamente que este monumento fue compilado por Nikon, quienpertenecía a una de las listas.
Las historias, viejas leyendas, vidas de santos, folklore, así como materiales de archivo sirvieron de base para escribir la crónica. Al escribir el texto, los compiladores se basaron en otras crónicas, como Iosaph, Novgorod y muchas otras. No debe olvidarse que una serie de información del monumento en cuestión es única y ha llegado hasta nuestros días solo en su composición.
Problema de la iglesia
La Nikon Chronicle reflejó los temas más importantes de su época. El origen del nombre de este monumento está relacionado con un error cometido por Tatishchev en un momento. Sin embargo, se ha establecido tan firmemente en los círculos científicos que ha sobrevivido hasta el día de hoy. Los compiladores del manuscrito hicieron un importante procesamiento del material, cuyo análisis permite comprender qué problemas les preocupaban.
Los autores protegieron la propiedad de la iglesia. La disputa sobre si los monasterios debían poseer tierras y otras propiedades fue una de las más acaloradas de la Rusia medieval. Por ello, no es de extrañar que la crónica transmita la idea de la necesidad de preservar el estatus de propiedad de la metrópoli. La crónica de Nikon, cuyo origen debe considerarse en el contexto de la época, sugiere la necesidad de una unión de autoridades seculares y espirituales.
Temas de la Catedral de 1531
En esta reunión, se plantearon cuestiones muy importantes sobre la posición y el estado de la jerarquía eclesiástica y monástica, lo que se reflejó en el monumento en cuestión. Uno de los temas más controvertidos de la época es el problema de si los monasterios pueden poseer aldeas o no. El monumento afirma que tienen derecho a poseer terrenos. Este era el punto de vista predominante en ese momento, al que también se adhirieron las autoridades del Gran Ducado.
Otro tema importante de la vida de la iglesia en ese momento fueron los decretos de los metropolitanos rusos sin la sanción de Constantinopla. En el siglo XV, la Iglesia rusa se independizó. Y por eso era necesario arreglar su nuevo estatus. Además, surgieron herejías en este momento, cuya lucha fue muy feroz. Por lo tanto, este tema también se refleja en el monumento.
Ediciones
La crónica de Nikon, cuyos nombres se originaron en sus listas, se complementó posteriormente con otros materiales oficiales. El procesamiento del original era fundamental. Contribuyó tanto a la sistematización de los documentos de archivo acumulados como al desarrollo del pensamiento social y político. El Código del Metropolitano Daniel fue complementado por la Crónica de la Resurrección y el Cronista del Comienzo del Reino.
Así apareció la famosa lista Patriarcal. Este nuevo conjunto fue ampliamente utilizado principalmente en los círculos de la iglesia, donde en la segunda mitad del siglo XVI apareció el famoso Libro de los grados, una obra que habla sobre el reinado de los antiguos príncipes rusos, la vida de los metropolitanos. Este monumento también es interesante porque es el primer intento de sistematizar la historia rusa.
Nueva lista
La fuente más importante de la época medieval es la crónica de Nikon. Brevemente sobre este código, se puede señalar lo siguiente:un valioso manuscrito, que formó la base de los posteriores anales de toda Rusia de los siglos XVI-XVII. Su original se mantuvo en la Orden del Estado, lo que indica la importancia que le otorgaron las autoridades oficiales a la hora de compilar nuevos códigos.
Después de un tiempo, se complementó con los materiales ya mencionados. Además, se le agregó una parte que relataba los eventos que tuvieron lugar en 1556-1558. Así apareció la famosa lista de Obolensky. Esta es la versión más completa del original. Después de un tiempo, se le adjuntaron hojas que ampliaron la cronología de la historia.
Influencia en la historiografía oficial
La Nikon Chronicle nuevamente formó la base del nuevo código principesco de la segunda mitad del siglo XVI. Oprichnina se convirtió en el momento de la formación de una nueva ideología. Iván el Terrible buscó explicar la naturaleza autocrática del poder zarista. Por lo tanto, bajo su mando, comenzó un trabajo activo en la creación de obras literarias que corroboran esta idea.
En 1568-1576, en Aleksandrovskaya Sloboda, comenzó la compilación de un gran conjunto nuevo, que se llamó Face. Reflejaba los acontecimientos de la historia mundial y nacional. Estaba decorado con miniaturas, ya que la narración se realizaba "en rostros". En su redacción se utilizó la crónica de Nikon, cuyo contenido correspondía al plan del zar y los compiladores del nuevo monumento. Después de eso, el manuscrito fue trasladado al Monasterio Trinity-Sergius, donde permaneció hasta 1637.
Procesamiento posterior
En el año especificado, el código fueenviado a la orden del Gran Palacio. Por lo tanto, se hizo una copia del manuscrito especialmente para el monasterio. Formó la base de otra lista, que se complementó con materiales. Posteriormente, continuó la historia sobre la base del monumento oficial del pensamiento sociopolítico ruso del siglo XVII: el Nuevo Cronista. Esta nueva edición conservó varios listados. Uno de ellos pertenecía al patriarca Nikon, cuyo nombre dio el nombre a todo el monumento.
Estructura
Los acontecimientos más importantes de la historia de Rusia se reflejan en la crónica de Nikon. El resumen de este monumento se puede caracterizar de la siguiente manera: este manuscrito describe los acontecimientos del siglo IX al XVI.
Al principio se coloca un monumento de carácter eclesiástico: una lista de obispos. Lo que sigue es un informe meteorológico cronológico de los incidentes. Las secciones que describen el siglo XII están cubiertas con mayor detalle que las de otros siglos. Se han agregado textos adicionales al original, que cuentan la historia del siglo XVI, en particular sobre el reinado de Iván el Terrible.
Continuaciones
La crónica de Nikon, cuya composición es compleja debido a varias revisiones editoriales, tiene inserciones adicionales. Ellos también merecen atención. Por otra parte, conviene citar fragmentos del Libro Real, de los que se extrajo una descripción de los hechos de los años 1533-1553. Este monumento es una parte importante del Arco Facial, que transmite la idea del poder autocrático del gobernante.
El fragmento mencionado es especialmente interesante porque el propio Iván el Terrible trabajó en su contenido. Gobernanteestaba particularmente interesado en justificar el poder ideológicamente ilimitado del monarca. Además, se debe hacer una mención separada de un monumento como la historia de la vida de su hijo y heredero.
Este manuscrito describe el reinado de Fyodor Ivanovich. El autor señala que era muy devoto y pasaba la mayor parte de su tiempo en oración y ayuno. De este monumento emerge la imagen de un nuevo gobernante: un hombre tranquilo y manso. También en la fuente hay noticias sobre su único evento importante en la vida de la iglesia: el establecimiento del patriarcado en Rusia. El jefe de la iglesia rusa era Job, quien escribió la historia. En él, también dio una descripción elogiosa de Boris Godunov. También describió la campaña del zar contra Ivan-gorod.
Cuentos
Se adjunta una serie de obras literarias interesantes a la crónica de Nikon. Algunos de ellos están dedicados a temas religiosos, el otro, a batallas y batallas de la historia nacional y mundial. Uno de ellos trata sobre la toma de Constantinopla en 1204. Este es un evento que conmocionó las mentes de los contemporáneos.
Otra historia habla de la lucha de los príncipes rusos por el trono principal de Vladimir. Varias obras están dedicadas a la lucha contra los mongoles-tártaros, los suecos. Algunos cuentan sobre el destino de príncipes, boyardos, metropolitanos. La colección también incluía vidas de santos, historias de la vida de gobernantes y personajes famosos de la época medieval.
Adiciones
Además de los monumentos mencionados, los anales contienen descripciones más detalladas de algunos acontecimientos políticos. También debemos mencionar la historia de la boda. Iván el Terrible al reino. Este es un fragmento muy importante, ya que habla de uno de los eventos más significativos en la historia de Rusia: la adopción por parte del gobernante del título real.
Teniendo en cuenta que la crónica estuvo en el centro de atención de Ivan Vasilievich, quien usó su texto para fundamentar la idea de una monarquía autocrática, cabe señalar que la inserción de tal historia tuvo un significado ideológico importante. También es necesario mencionar la historia de la captura de Kazán, uno de los eventos clave en la historia de su reinado.
Al mismo tiempo, la crónica de Nikon no contiene una serie de textos importantes que se pueden encontrar en otros monumentos. Por ejemplo, el manuscrito en cuestión no contiene Russkaya Pravda, un importante documento legislativo. Sin embargo, este código es la fuente más importante de un carácter de toda Rusia. Tuvo una gran influencia en el pensamiento sociopolítico de los siglos XVI y XVII.
