Los jeroglíficos egipcios (las imágenes con signos se colocan en el artículo a continuación) constituyen uno de los sistemas de escritura utilizados hace casi 3.500 años. Este sistema combinó elementos de estilos fonéticos, silábicos e ideográficos. Los jeroglíficos del antiguo Egipto eran imágenes pictóricas complementadas con símbolos fonéticos. Por regla general, fueron tallados en piedras. Sin embargo, también se pueden encontrar jeroglíficos egipcios en papiros y sarcófagos de madera. Las imágenes que se usaron en la inscripción eran similares a los objetos que denotaban. Esto facilitó mucho la comprensión de lo escrito. Más adelante en el artículo hablaremos sobre el significado de este o aquel jeroglífico.
El misterio de la aparición de los signos
La historia del sistema se adentra en el pasado. Durante un período muy largo, uno de los monumentos escritos más antiguos de Egipto fue la paleta de Narmer. Se creía que los primeros signos estaban representados en él. Sin embargo, los arqueólogos alemanes en 1998 descubrieron duranteexcavaciones de trescientas tablillas de arcilla. Fueron representados con proto-jeroglíficos. Los signos se remontan al siglo 33 antes de Cristo. mi. Se cree que la primera oración está inscrita en un sello de la Segunda Dinastía de la tumba en Abydos del faraón Set-Peribsen. Cabe decir que inicialmente se utilizaron como signos imágenes de objetos y seres vivos. Pero este sistema era bastante complicado, ya que requería ciertas habilidades artísticas. En este sentido, después de algún tiempo, las imágenes se simplificaron a los contornos requeridos. Así apareció la escritura hierática. Este sistema fue utilizado principalmente por sacerdotes. Hicieron inscripciones en tumbas y templos. El sistema demótico (popular), que apareció algo más tarde, era más fácil. Consistía en círculos, arcos, guiones. Sin embargo, reconocer los caracteres originales de esta carta fue problemático.
Mejora del personaje
Los jeroglíficos egipcios eran originalmente pictográficos. Es decir, las palabras parecían dibujos visuales. A continuación, se creó una letra semántica (ideográfica). Con la ayuda de ideogramas fue posible escribir conceptos abstractos separados. Entonces, por ejemplo, la imagen de las montañas podría significar tanto una parte del relieve como un país extranjero montañoso. La imagen del sol significaba "día", porque brilla sólo durante el día. Posteriormente, los ideogramas jugaron un papel importante en el desarrollo de todo el sistema de escritura egipcia. Algo más tarde, comenzaron a aparecer signos sonoros. En este sistema, se prestó más atención no tanto al significado de la palabra,cuánto de su interpretación sonora. ¿Cuántos jeroglíficos hay en la escritura egipcia? Durante los Reinos Nuevo, Medio y Antiguo, había aproximadamente 800 signos. Bajo el dominio grecorromano, ya había más de 6000.
Clasificación
El problema de la sistematización sigue sin resolverse hasta el día de hoy. Wallis Budge (filólogo inglés y egiptólogo) fue uno de los primeros eruditos en catalogar los jeroglíficos egipcios. Su clasificación se basó en signos externos de signos. Después de él, en 1927, Gardiner compiló una nueva lista. Su "Gramática egipcia" contenía una clasificación de signos también según características externas. Pero en su lista, los signos se dividieron en grupos, que se indicaron con letras latinas. Dentro de las categorías, a los carteles se les asignaban números de serie. Con el tiempo, la clasificación elaborada por Gardiner llegó a considerarse generalmente aceptada. La base de datos se reponía añadiendo nuevos personajes a los grupos definidos por él. A muchos signos descubiertos posteriormente se les asignaron valores de letras adicionales después de los números.
Nueva Codificación
Simultáneamente con la expansión de la lista compilada sobre la base de la clasificación de Gardiner, algunos investigadores comenzaron a hacer suposiciones sobre la distribución incorrecta de los jeroglíficos en grupos. En los años 80 se publicó un catálogo de signos en cuatro volúmenes, divididos por su significado. Este clasificador después de un tiempo también comenzó a replantearse. Como resultado, en 2007-2008 apareció una gramática compilada por Kurt. Revisó los cuatro volúmenes de Gardiner yintrodujo una nueva división en grupos. Este trabajo es, sin duda, muy informativo y útil en la práctica de la traducción. Pero algunos investigadores tienen dudas sobre si la nueva codificación arraigará en la egiptología, ya que también tiene sus carencias y defectos.
Enfoque moderno de la codificación de caracteres
¿Cómo se traducen los jeroglíficos egipcios en la actualidad? En 1991, cuando las tecnologías informáticas ya estaban suficientemente desarrolladas, se propuso el estándar Unicode para codificar caracteres de varios idiomas. La última versión contiene jeroglíficos egipcios básicos. Estos caracteres están en el rango: U+13000 - U+1342F. En la actualidad siguen apareciendo varios catálogos nuevos en formato electrónico. El descifrado de los jeroglíficos egipcios al ruso se lleva a cabo utilizando el editor gráfico Hieroglyphica. Cabe señalar que hasta el día de hoy siguen apareciendo nuevos directorios. Debido a la gran cantidad de signos, todavía no se pueden clasificar por completo. Además, de vez en cuando, los investigadores descubren nuevos jeroglíficos egipcios y su significado, o nuevas designaciones fonéticas de los ya existentes.
Dirección de la imagen de las señales
Los egipcios solían escribir en líneas horizontales, generalmente de derecha a izquierda. Era raro encontrar una dirección de izquierda a derecha. En algunos casos, los letreros estaban dispuestos verticalmente. En este caso, siempre se leían de arriba hacia abajo. Sin embargo, a pesar de la dirección predominante de derecha a izquierda en los escritos de los egipcios, desdePor razones prácticas, la literatura de investigación moderna ha adoptado el estilo de izquierda a derecha. Los letreros que representaban pájaros, animales, personas siempre se giraron al comienzo de la línea con sus rostros. El signo superior prevalecía sobre el inferior. Los egipcios no usaban separadores de oraciones o palabras, lo que significa que no había puntuación. Al escribir, trataban de distribuir los signos caligráficos sin espacios y simétricamente, formando rectángulos o cuadrados.
Sistema de inscripción
Los jeroglíficos egipcios se pueden dividir en dos grandes grupos. El primero incluye fonogramas (signos de sonido) y el segundo, ideogramas (signos semánticos). Estos últimos se usaban para denotar una palabra o concepto. Ellos, a su vez, se dividen en 2 tipos: determinativos y logogramas. Los fonogramas se usaban para designar sonidos. Este grupo incluía tres tipos de signos: tres consonantes, dos consonantes y una consonante. Es de destacar que entre los jeroglíficos no hay una sola imagen de un sonido vocálico. Por lo tanto, esta escritura es un sistema consonántico, como el árabe o el hebreo. Los egipcios podían leer el texto con todas las vocales, aunque no estuvieran inscritas. Cada persona sabía exactamente qué sonido entre qué consonantes debía colocarse al pronunciar una palabra en particular. Pero la f alta de marcas de vocales es un problema serio para los egiptólogos. Durante un período muy largo (casi los dos últimos milenios), la lengua se consideró muerta. Y hoy nadie sabe exactamente cómo sonaron las palabras. Gracias aLa investigación filológica logró, por supuesto, establecer la fonética aproximada de muchas palabras, comprender el significado de los jeroglíficos egipcios en ruso, latín y otros idiomas. Pero este tipo de trabajo es hoy una ciencia muy aislada.
Banda sonora
Los caracteres de una consonante forman el alfabeto egipcio. Los jeroglíficos en este caso se usaron para designar 1 sonido consonante. Se desconocen los nombres exactos de todos los signos monosonantes. El orden de sus seguidores fue desarrollado por egiptólogos. La transliteración se lleva a cabo utilizando letras latinas. Si no hay letras correspondientes en el alfabeto latino o se necesitan varias, se utilizan signos diacríticos para la designación. Las biconsonantes están diseñadas para representar dos consonantes. Este tipo de jeroglíficos es bastante común. Algunos de ellos son polifónicos (transmiten varias combinaciones). Los signos triconsonantes transmiten, respectivamente, tres consonantes. También están bastante extendidos por escrito. Por regla general, los dos últimos tipos se utilizan con la adición de caracteres de una consonante, que reflejan parcial o totalmente su sonido.
Jeroglíficos egipcios ideogramáticos y sus significados
Los logogramas son símbolos que representan lo que significan. Por ejemplo, un dibujo del sol es tanto el día como la luz, el sol mismo y el tiempo.
Para una comprensión más precisa, se complementó el logograma con un signo sonoro. Los determinativos son ideogramas que pretenden designar elementos gramaticalescategorías. Por regla general, se colocaban al final de las palabras. El determinativo servía para aclarar el sentido de lo escrito. Sin embargo, no designó ninguna palabra o sonido. Los determinantes pueden tener tanto significado figurativo como directo. Por ejemplo, el "ojo" del jeroglífico egipcio no es solo el órgano de la visión en sí, sino también la capacidad de ver, de mirar. Y un letrero que ilustra un rollo de papiro no solo podría designar un libro o el rollo mismo, sino también tener otro concepto abstracto, abstracto.
Uso de signos
La naturaleza decorativa y más bien formal de los jeroglíficos determinaba su uso. En particular, los signos se utilizaron, por regla general, para la inscripción de textos sagrados y monumentales. En la vida cotidiana, se utilizó un sistema hierático más simple para crear documentos comerciales y administrativos, correspondencia. Pero ella, a pesar del uso bastante frecuente, no pudo desplazar los jeroglíficos. Continuaron usándose durante el período de dominio persa y grecorromano. Pero hay que decir que en el siglo IV había pocas personas que pudieran usar y entender este sistema.
Investigación científica
Los escritores antiguos fueron de los primeros en interesarse por los jeroglíficos: Diodoro, Estrabón, Heródoto. Horapollon tenía una autoridad especial en el campo del estudio de los signos. Todos estos escritores afirmaron con firmeza que todos los jeroglíficos son escritura pictórica. En este sistema, en su opinión, los signos individuales denotaban palabras completas, pero no letras ni sílabas. Los investigadores del siglo XIX también estuvieron bajo la influencia de esta tesis durante mucho tiempo.siglos. Sin tratar de confirmar científicamente esta teoría, los científicos descifraron los jeroglíficos, considerando cada uno de ellos como un elemento pictográfico. El primero en sugerir la existencia de signos fonéticos fue Thomas Jung. Pero no pudo encontrar la clave para su comprensión. Jean-Francois Champollion logró descifrar los jeroglíficos egipcios. El mérito histórico de este investigador es que abandonó las tesis de los escritores antiguos y eligió su propio camino. Como base para su estudio, tomó la suposición de que los escritos egipcios no consisten en elementos conceptuales, sino fonéticos.
Investigación de la piedra de Rosetta
Este hallazgo arqueológico fue una losa de bas alto negro pulido. Estaba completamente cubierta con inscripciones hechas en dos idiomas. Había tres columnas en la losa. Los dos primeros fueron hechos con jeroglíficos egipcios antiguos. La tercera columna estaba escrita en griego, y fue gracias a su presencia que se leyó el texto de la piedra. Era el discurso de honor de los sacerdotes, enviado a Ptolomeo V Epífanes con motivo de su coronación. En el texto griego, los nombres de Cleopatra y Ptolomeo estaban presentes en la piedra. Deberían haber estado en el texto egipcio también. Se sabía que los nombres de los faraones estaban en cartuchos o marcos ovalados. Es por eso que Champillon no tuvo dificultad para encontrar los nombres en el texto egipcio, claramente se destacaban del resto de los personajes. Posteriormente, comparando columnas con textos, el investigador se convenció cada vez más de la validez de la teoría decaracteres basados fonéticamente.
Algunas reglas de dibujo
Las consideraciones estéticas fueron de particular importancia en la técnica de escritura. Sobre su base, se crearon ciertas reglas que limitaban la elección, la dirección del texto. Los símbolos se pueden escribir de derecha a izquierda o viceversa, dependiendo de dónde se usen. Algunos caracteres se escribieron de tal manera que estaban frente al lector. Esta regla se extendió a muchos jeroglíficos, sin embargo, tal restricción era más obvia cuando se dibujaban símbolos que ilustraban animales y personas. Si la inscripción estaba ubicada en el portal, entonces sus letreros individuales giraban hacia el centro de la puerta. La persona que entraba podía leer fácilmente los símbolos, ya que el texto comenzaba con jeroglíficos ubicados a la distancia más cercana a él. Como resultado, ni un solo cartel "mostró ignorancia" y no dio la espalda a nadie. El mismo principio, de hecho, se puede observar en una conversación entre dos personas.
Conclusiones
Debe decirse que, a pesar de la simplicidad exterior de los elementos de escritura egipcios, su sistema de signos se consideraba bastante complejo. Con el tiempo, los símbolos comenzaron a desvanecerse en el fondo y pronto fueron reemplazados por otras formas de expresión gráfica del habla. Los romanos y los griegos mostraron poco interés por los jeroglíficos egipcios. Con la adopción del cristianismo, el sistema de símbolos cayó completamente en desuso. En el año 391, por orden del emperador bizantino Teodosio el Grande, se cerraron todos los templos paganos. El último registro jeroglífico data del año 394 (alrededor de esteevidenciado por hallazgos arqueológicos en aproximadamente. Filae).
