En Europa durante la Alta Edad Media, dominaba un sistema mundial basado en textos bíblicos. Después de algún tiempo, fue reemplazado por el aristotelismo dogmatizado y el sistema geocéntrico propuesto por Ptolomeo. Los fundamentos de este último pusieron en entredicho los datos de las observaciones astronómicas, acumulados paulatinamente a lo largo de la historia. La complejidad, la complejidad y la imperfección del sistema ptolemaico se hicieron cada vez más obvias. Se han hecho muchos intentos para aumentar su precisión, pero solo lo han hecho más difícil. Allá por el siglo XIII, Alfonso X, el rey castellano, dijo que si tuviera la oportunidad de aconsejar a Dios en la creación del mundo, aconsejaría arreglarlo más fácilmente.
El sistema heliocéntrico del mundo fue propuesto por Copérnico. Se ha convertido en una auténtica revolución en la astronomía. Después de leer este artículo, se familiarizará con Copérnico y su contribución a la ciencia. Pero primero, hablaremos sobre lo que Ptolomeo le propuso.
El sistema ptolemaico del mundo y sus deficiencias
El sistema creado por el predecesor de Copérnico no permitía predicciones precisas. ExceptoAdemás, sufría de f alta de integridad, f alta de sistema, unidad interna. El sistema del mundo según Ptolomeo (su retrato se presenta arriba) supuso el estudio de cada planeta de forma aislada, por separado de los demás. Cada cuerpo celeste, como argumentó este científico, tenía sus propias leyes de movimiento y un sistema epicicloidal. El movimiento de los planetas en los sistemas geocéntricos se describió utilizando una serie de modelos matemáticos iguales e independientes. La teoría geocéntrica, estrictamente hablando, no se desarrolló en un sistema, ya que el sistema planetario (o sistema de planetas) no era su objeto. Se ocupaba exclusivamente de los movimientos individuales que hacen los cuerpos celestes.
Cabe señalar que con la ayuda de la teoría geocéntrica era posible calcular solo la ubicación aproximada de ciertos cuerpos celestes. Pero no fue posible determinar su ubicación en el espacio o su verdadera lejanía. Ptolomeo consideró estos problemas completamente irresolubles. El nuevo sistema del mundo, heliocéntrico, apareció debido a la instalación en la búsqueda de la coherencia y la unidad interna.
La necesidad de reformar el calendario
Cabe señalar que la teoría heliocéntrica también surgió en relación con la necesidad de reformar el calendario juliano. Dos puntos principales en él (la luna llena y el equinoccio) han perdido contacto con los eventos astronómicos que realmente tuvieron lugar. En el siglo IV d. C. mi. La fecha del equinoccio de primavera según el calendario cayó el 21 de marzo. En 325, el Concilio de Nicea fijó este número. Se utilizó como un importante punto de partida para calcular la fecha de la Pascua, la principal festividad cristiana. En el siglo XVI, la fecha del equinoccio de primavera (21 de marzo) ya estaba 10 días por detrás de la fecha real.
El calendario juliano se ha mejorado sin éxito desde el siglo VIII. En el Concilio de Letrán en Roma (1512-17), se notó la agudeza del problema del calendario. Se ha pedido a varios astrónomos conocidos que lo resuelvan. Entre ellos estaba Nicolás Copérnico. Sin embargo, se negó, porque consideró que la teoría del movimiento de la Luna y el Sol no era lo suficientemente precisa y desarrollada. Pero eran la base del calendario en ese momento. Sin embargo, la propuesta que recibió N. Copérnico se convirtió para él en uno de los motivos para trabajar en el perfeccionamiento de la teoría geocéntrica. Como resultado de este trabajo, apareció un nuevo sistema mundial.
Las dudas de Copérnico sobre la veracidad de la teoría de Ptolomeo
Era Nicolás quien estaba destinado a hacer una de las mayores revoluciones en la historia de la astronomía, seguida de una revolución en las ciencias naturales. Copérnico, al conocer el sistema ptolemaico a fines del siglo XV, apreció su genio matemático. Sin embargo, pronto el científico comenzó a dudar de la veracidad de esta teoría. Las dudas fueron reemplazadas por la creencia de que existen profundas contradicciones en el geocentrismo.
Copernico - representante del Renacimiento
Nicholas Copernicus fue el primer científico en mirar la experiencia milenaria del desarrollo de la ciencia a través de los ojos de un hombre de una nueva era. Se trata del Renacimiento. que verdad ellarepresentante, Copérnico demostró ser un innovador confiado y audaz. Sus predecesores no tuvieron el coraje de abandonar el principio geocéntrico. Estaban comprometidos en la mejora de ciertos pequeños detalles de la teoría. El sistema copernicano del mundo sugería una ruptura con la milenaria tradición astronómica. El pensador buscaba la armonía y la sencillez en la naturaleza, la clave para comprender la unidad de muchos fenómenos aparentemente dispares. El sistema del mundo de Nicolás Copérnico fue el resultado de la búsqueda de su creador.
Principales obras de Copérnico
Principios básicos de la astronomía heliocéntrica que Copérnico esbozó entre 1505 y 1507 en el "Pequeño Comentario". Hacia 1530, completó el procesamiento teórico de los datos astronómicos que recibió. Sin embargo, solo en 1543 apareció una de las creaciones más importantes del pensamiento humano en la historia del mundo: el trabajo "Sobre las rotaciones de las esferas celestes". Este trabajo presenta una teoría matemática que explica los complejos movimientos aparentes de la Luna, el Sol, los cinco planetas y la esfera de estrellas. El apéndice de la obra contiene un catálogo de estrellas. El trabajo en sí está provisto de tablas matemáticas.
La esencia del sistema heliocéntrico del mundo
Copérnico colocó al Sol en el centro del mundo. Señaló que los planetas se movían a su alrededor. Entre ellos estaba la Tierra, identificada por primera vez como una "estrella en movimiento". La esfera de estrellas, según Copérnico, está separada del sistema planetario por una distancia enorme. La conclusión del pensador sobre la gran lejanía de esta esfera se explica por el principio heliocéntrico. El hecho es que sólo de esta manera Copérnico pudo reconciliar su teoría conla aparente ausencia de cambios en las estrellas. Hablamos de aquellos desplazamientos que deberían aparecer debido al movimiento del observador junto con el planeta Tierra.
La precisión y simplicidad del nuevo sistema
El sistema propuesto por Nicolás Copérnico era más preciso y sencillo que el sistema ptolemaico. Inmediatamente obtuvo una amplia aplicación práctica. Sobre la base de este sistema, se compilaron las tablas de Prusia, la duración del año tropical se calculó con mayor precisión. En 1582 se llevó a cabo la tan esperada reforma del calendario: apareció un nuevo estilo, el gregoriano.
La menor complejidad de la nueva teoría, así como la mayor precisión en el cálculo de las posiciones de los planetas a partir de tablas heliocéntricas, que se obtuvieron en un principio, no son en modo alguno las principales ventajas del sistema copernicano. Además, en los cálculos, su teoría resultó ser solo un poco más simple que la ptolemaica. En cuanto a la precisión del cálculo de las posiciones de los planetas, prácticamente no difería de ella si fuera necesario calcular los cambios observados durante un largo período de tiempo.
Al principio, las "tablas prusianas" daban un poco más de precisión. Sin embargo, esto no se explica simplemente por la introducción del principio heliocéntrico. El hecho es que Copérnico utilizó un aparato matemático más avanzado para sus cálculos. Sin embargo, las "tablas prusianas" pronto también divergieron de los datos obtenidos durante las observaciones.
La actitud entusiasta hacia la teoría propuesta por Copérnico fue reemplazada gradualmente por la decepción entre aquellos quese espera que tenga un efecto práctico inmediato. Durante más de medio siglo, desde el inicio del sistema copernicano hasta el descubrimiento por parte de Galileo de las fases de Venus en 1616, no hubo evidencia directa de que los planetas se movieran alrededor del Sol. Por lo tanto, la verdad del nuevo sistema no fue confirmada por las observaciones. ¿Cuál fue el verdadero poder y atractivo de la teoría copernicana, que provocó una verdadera revolución en las ciencias naturales?
Copérnico y la cosmología aristotélica
Como saben, cualquier nuevo aparece sobre la base del anterior. En este sentido, Copérnico no fue una excepción. El que creó el sistema heliocéntrico del mundo compartió muchas de las disposiciones de la cosmología aristotélica. Por ejemplo, el Universo le parecía un espacio cerrado, que está limitado por una esfera especial de estrellas fijas. Copérnico no se desvió del dogma aristotélico y, de acuerdo con él, los movimientos de los cuerpos celestes son siempre circulares y uniformes. Copérnico fue incluso más conservador a este respecto que Ptolomeo. Este último introdujo el concepto de ecuante y no negó la posibilidad de la existencia de un movimiento desigual de los cuerpos celestes.
El principal mérito de Copérnico
El mérito de Copérnico fue que, a diferencia de sus predecesores, trató de crear una teoría planetaria, que se distinguía por la armonía lógica y la simplicidad. El científico vio en la f alta de coherencia, armonía y sencillez el fracaso fundamental del sistema propuesto por Ptolomeo. Carecía de un principio central único que explicara los patrones de movimiento de varios cuerpos celestes.tel.
El significado revolucionario del principio propuesto por Copérnico fue que Nicolás presentó un sistema unificado de movimiento de todos los planetas, explicó muchos efectos que antes eran incomprensibles para los científicos. Por ejemplo, utilizando el concepto de los movimientos diarios y anuales de nuestro planeta, explicó las características principales de movimientos tan intrincados de cuerpos celestes como bucles, movimientos de pie y hacia atrás. El sistema copernicano permitió comprender por qué el cielo se mueve a diario. A partir de ahora, los movimientos circulares de los planetas se explican por el hecho de que la Tierra gira alrededor del Sol con un ciclo de un año.
Salida de la tradición escolar
La teoría copernicana determinó el surgimiento de un nuevo método de comprensión de la naturaleza, basado en un enfoque científico. Según la tradición escolástica seguida por sus predecesores, para conocer la esencia de un objeto no se necesita estudiar en detalle su aspecto externo. Los escolásticos creían que la esencia puede ser comprendida directamente por la mente. En contraste con ellos, Copérnico demostró que solo puede entenderse después de un estudio exhaustivo del fenómeno en consideración, sus contradicciones y patrones. El sistema heliocéntrico del mundo de N. Copérnico se convirtió en un poderoso impulso en el desarrollo de la ciencia.
¿Cómo reaccionó la iglesia a la nueva enseñanza?
La Iglesia Católica al principio no le dio mucha importancia a las enseñanzas propuestas por Copérnico. Pero cuando quedó claro que socava los cimientos de la religión, sus partidarios comenzaron a ser perseguidos. Por difundir las enseñanzas de Copérnico en 1600Fue quemado en la hoguera por Giordano Bruno, un pensador italiano. La disputa científica entre los partidarios de Ptolomeo y Copérnico se convirtió en una lucha entre fuerzas reaccionarias y progresistas. Al final, ganó este último.
