Hay varios puntos de vista opuestos sobre el problema de la independencia de una persona en su propia vida. Alguien cree que todo está predeterminado desde el principio de la vida hasta su final, que cualquiera de nuestras decisiones está determinada por algo que puede influir en nuestro destino. A tales personas se les llama fatalistas, y su punto de vista tiene derecho a la vida, porque cada uno de nosotros se convierte en fatalista en parte cuando pronuncia la amada frase "lo que no se hace es para mejor" por muchos. Otras personas están seguras de que su destino está bajo su completo control. Después de leer este artículo, aprenderás qué es el determinismo y cómo se manifiesta en las relaciones deterministas, gracias a las cuales se construye una parte importante de nuestra vida.
Libre albedrío y determinismo
Filósofos de todos los tiempos y pueblos se preocuparon por el problema de la relación entre las ideas humanas sobre el libre albedrío y cómo funciona el mundo yla medida en que los determinantes pueden influir en nosotros. La cuestión de la relación de causa y efecto de nuestra vida siempre ha sido emocionante. Las personas tienden a creer que los eventos que les suceden en este momento particular son deterministas, lo que significa que están predeterminados por los eventos del pasado. La interminable cadena de eventos, por lo tanto, nos lleva al principio, al momento del Big Bang. Por otro lado, parece que podemos influir en el curso actual de los acontecimientos, cambiar el espacio que nos rodea con una u otra decisión personal. Hay una tercera posición, que dice que estos eventos deterministas pueden presentarse con éxito sin impedir que una persona realice acciones verdaderamente libres e influir en cómo resultará su futuro.
Argumento de manipulación
A los filósofos les encanta construir experimentos especulativos, creando una situación hipotética en la que una persona tiene que realizar acciones forzadas. Un ejemplo típico de un argumento de manipulación es una situación en la que una persona en contra de su voluntad (a punta de pistola) se ve obligada a hacer algo, la mayoría de las veces algo que tiene consecuencias negativas para ella. Por ejemplo, a punta de pistola, un empleado del banco entrega a los ladrones todo el dinero de la caja fuerte. Lo que es determinista en este caso particular es la decisión del empleado del banco de no guardar el dinero, sino de dárselo a los atacantes. Su decisión predetermina acciones, privando a una persona del derecho a elegir. En este caso, no imponemos responsabilidad a la persona que cometió el aparentemente ilegalActuar. La Escuela Americana de Filosofía afirma en esta ocasión que una persona, independientemente de las circunstancias, no siempre actúa libremente, es decir, solo tiene la ilusión de elegir, pero en realidad sus decisiones están determinadas y actúa como una persona en punta de pistola.
Tres situaciones: El crimen del profesor
Esta posición está motivada por un experimento mental en el que se consideran cuatro situaciones. El primero es el siguiente:
- El profesor comete un crimen, pero durante el acto no es su propio cerebro el que lo guía, sino un equipo de agentes con equipo especial para manipular personas.
- Al mismo tiempo, la mente del profesor está ocupada pensando por qué quiere cometer un delito, argumenta motivado a favor de la violación inminente.
- Pero incluso estos pensamientos están dirigidos por agentes.
- Determinada por estos agentes, la transgresión del profesor parece estar más allá de nuestra condenación.
Situación 2: programado para delinquir
La siguiente hipótesis de los filósofos dice que:
- Profesor antes de nacer fue programado por científicos para cometer un crimen en un determinado año, mes, día y hora (similar a lo que sucede en la película "Terminator").
- Como en el primer caso, debido al hecho de que el profesor no tuvo la menor posibilidad de influir en su destino, supondremos que llevamos algunacastigo que el profesor no debería.
Situación 3: realidad
Finalmente, los filósofos proponen imaginar una situación más realista en la que nuestro profesor comete un delito de la misma manera, pero esta vez está predeterminado por las leyes naturales y la naturaleza, el carácter de este profesor humano mismo. Imagina que creció en un entorno en el que cometer delitos es una norma universal, no condenada por nadie. En esta situación imaginaria, ya no es posible decir con certeza si el profesor es responsable del hecho que cometió, porque parece que podría hacer un esfuerzo para no cometer un delito punible. ¡El "culpable" de esta ofensa determinista parece ser la vida misma! Después de todo, el profesor no eligió la sociedad en la que nació.
Resultados
La mayoría de los científicos llegan a la conclusión de que las leyes de la naturaleza son una especie de determinantes objetivos de nuestro mundo, porque todo en el planeta Tierra obedece las leyes de la naturaleza. Así, no imponemos el peso de la responsabilidad por el destino de alguien a la naturaleza, que en cierta medida predetermina nuestra existencia. El hombre, por otro lado, se destaca claramente en el contexto del mundo "inanimado", un hombre es una criatura complejamente organizada que es responsable de sus acciones si no están predeterminadas por determinantes externos, lo que significa que tiene un cierto grado de libertad en sus actividades.
