La antigua civilización de Egipto no desarrolló un concepto tan coherente de la división del poder de los dioses, que luego apareció en Hellas. El dios de la luz y el sol en Egipto es Ra (la deidad suprema), Atum (una deidad anterior) y Horus. En Hellas, los dioses solares incluían a Helios y Phoebus, quienes entraron en la conciencia europea a través de la mitología romana bajo el nombre de Apolo.
Deidades solares de Egipto
La causa principal del calor y la luz a los ojos de los antiguos egipcios era el sol. Solo en el antiguo Japón y entre los Incas se puede encontrar un heliocentrismo tan poderoso. La mayoría de los mitos sobre la cosmogonía se formaron en Heliópolis. El primer lugar en ellos lo ocupa el dios de la luz y el sol Ra. Surgió de las entrañas del eterno caos del agua, sin tener padre ni madre. En un ambiente pasivo, sombrío y frío, apareció todo lo contrario: un principio activo y dador de vida. Inicialmente, el dios de la luz Ra se representaba como un pájaro, y su movimiento por el cielo se pensaba como un vuelo. En Heliópolis, donde se reverenciaba a Atum, quien luego se fusionó con Ra, surgió un mito sobre la aparición de una gran luminaria como un fénix.
Otro diossol - Hor. Fue retratado como un halcón. La apariencia de la luminaria estaba originalmente lejos de ser humana. Tomó la forma de un guepardo, un pájaro, una langosta, un escarabajo, que hace rodar el disco solar por el cielo.
Imágenes y funciones del dios Ra
En el futuro, el dios Ra fue representado antropomórficamente, pero con cabeza o cuernos de pájaro.
Todas las tardes su barco navega hacia las montañas occidentales, donde termina la tierra y se abre el infierno. En él, lucha con una terrible serpiente enorme, que tiene una longitud de más de doscientos metros: Apophis, que todos los días absorbe toda el agua, lo derrota y devuelve el agua a las personas. En el árido Egipto, esto era muy venerado y se consideraba la principal función de Dios.
Lo opuesto es la luz de la luna
La luz de la luna aparece después del sol, por lo tanto, según el libro “Antiguo Egipto. El mundo escita”(compilado por I. Khimik), el dios de la luz de la luna Thoth obedeció al dios Ra. Otras creencias decían que la luna y el sol surgieron de los ojos de la misma criatura.
Gobernó sobre la Luna, la salvó y la guardó, la devolvió a su lugar en el cielo. Estaba a cargo y observaba el orden del ciclo astral, controlaba la armonía y la justicia del mundo.
Además, era el dios de contar, calcular y la sabiduría. Basados en las fases de la luna, los antiguos hacían calendarios muy precisos. Los egipcios creían que Thoth inventó la escritura, creó libros mágicos y rituales. Patrocinó a escribas, médicos y todo tipo de conocimiento. En el más allá, Thoth ayudó a Osiris y Ra a liderartribunal, registrando los resultados del pesaje del corazón del difunto. Actuaba bajo la forma de un babuino, un ibis o un hombre. La ciudad de Germopol se convirtió en el centro de su culto.
En la antigua Hélade
Los dioses de los helenos desde el principio eran representados como personas, solo que con rasgos hipertrofiados, es decir, más altos, más fuertes, más hermosos, más hábiles. Tomaron alguna cualidad humana y la llevaron al absoluto, a límites inhumanos. De acuerdo con este simple principio, se formó el panteón griego. Para los propios griegos, existía la sensación de que Dios era un rey local. Tiene su propia región, su propia ciudad, alguna parte de la llanura o islas sobre las que gobierna, y no interfiere en otras áreas. Esta fue la religión principal de los griegos.
Entonces la historia religiosa griega estuvo determinada por la lucha entre los comienzos claros y oscuros. Al final, los dioses de la oscuridad se retiraron y ganó el culto a la razón. En un sentido material, encarnaba la lucha entre Febo y Dionisio.
Apolo y Dionisio son los principales rivales, se complementaban. Apolo es el dios de la luz, el patrón de las ciencias, la razón, las artes. Su comienzo - lógico, científico, matemático, racional, ligero, sirvió como lo opuesto al comienzo extático, tormentoso y oscuro de Dionisio.
Febo de pelo dorado
El resplandeciente y radiante Apolo era hijo de Zeus y de la mujer terrenal Latona, quien, huyendo de la persecución de Hera, dio a luz a los gemelos Apolo y Artemisa en la isla de Delos. Cuando nació el dios de la luz, toda la isla brilló bajo las corrientes de los rayos del sol. fue alimentadoambrosía y néctar. Al cuarto día de su nacimiento, ya había derrotado en batalla a la terrible serpiente Pitón, que devastó los alrededores de Delfos. Posteriormente, Delfos se convirtió en el centro del culto de Apolo. Los peregrinos iban allí para la adivinación. En el santuario estaba sentada una sacerdotisa pitia que predijo la voluntad de Zeus.
Apolo - kifared y mecenas de las ciencias
Apolo, el dios de la luz y el arte, siempre llevaba consigo una cítara, de la que evocaba sonidos divinos y les cantaba. Todos los músicos envidiaban el arte de Apolo. No tenía igual.
Era un joven hermoso, pero tuvo mala suerte en el amor. Se enamoró de Cassandra y la otorgó el don de la adivinación, y cuando ella se negó, hizo que la gente no creyera sus predicciones. Se enamoró de la ninfa Dafne, pero ella, huyendo de su persecución, se convirtió en un árbol de laurel. Desde entonces, en memoria de ella, Phoebus siempre lució una corona de laurel.
Además, tenía un arco con flechas doradas, una cítara y un carro. En él, emprendió un viaje por el cielo. Apolo era el guardián de los rebaños, el dios sanador, el líder y patrón de las musas. Las clases bajas creían en ello. Entre los pescadores, los campesinos tenían las ideas más arcaicas y primitivas: los dioses deben ser apaciguados, se les debe hacer algún tipo de sacrificio. Una persona sencilla no pensaba en los dioses. Vivía de supersticiones.
Desarrollo de las creencias griegas
La opinión pública griega ilustrada no se tomaba en serio a los dioses. Tenían la idea de que la fuerza impulsora del universo era la ley ("nomos") como un conjunto de leyes, y los dioses le obedecían.
EducadoLos helenos desarrollaron un discurso intelectual. Incluía matemáticas, filosofía, poesía, en las que la idea de lo divino tenía muy poca importancia. Así se desarrolló el pensamiento religioso y científico griego, que más tarde influyó en toda la civilización europea.
