El pueblo soviético es la identidad cívica de los habitantes de la URSS. En la Gran Enciclopedia Soviética, se definió como una comunidad social, histórica e internacional de personas que tienen una sola economía, territorio, cultura, que es de contenido socialista, un objetivo común, que es construir el comunismo. Esta identidad se perdió como resultado del colapso de la Unión Soviética. Actualmente, no se ha encontrado ningún reemplazo para ella.
El surgimiento del concepto
El mismo término "pueblo soviético" apareció y comenzó a usarse activamente ya en la década de 1920. En 1961, Nikita Khrushchev anunció la nueva comunidad histórica de personas que se había desarrollado en su discurso en el XXII Congreso del PCUS. Como características distintivas, señaló una patria socialista común, una base económica única, una estructura de clases sociales, una visión del mundo y un objetivo comunes,que es construir el comunismo.
En 1971 se proclamó el pueblo soviético como resultado de la unidad ideológica de todos los estratos y clases que habitaban el territorio de la URSS. El concepto en sí fue impulsado activamente por logros conjuntos, entre los principales se encontraban la victoria en la Gran Guerra Patriótica y la exploración espacial.
Segunda Guerra Mundial
La victoria del pueblo soviético sobre el fascismo se ha convertido en un factor unificador importante, que intentan utilizar para elevar el espíritu patriótico en la Rusia moderna.
Una de las principales festividades era el Día de la Victoria, que se celebra anualmente el 9 de mayo. Su historia es interesante, ya que inmediatamente después de la guerra permaneció como día no laborable hasta 1947. Después de eso, el feriado oficial fue cancelado y trasladado al Año Nuevo.
Según algunas versiones generalizadas, esta iniciativa provino de Stalin, a quien no le gustaba la popularidad del mariscal Zhukov, quien en realidad personificaba la victoria en la guerra.
Los atributos de la fiesta de la victoria del pueblo soviético que son familiares en nuestro tiempo se han formado a lo largo de los años. Por ejemplo, el desfile tuvo lugar el 24 de junio de 1945, después de lo cual no se llevó a cabo durante unos 20 años. Durante todo este tiempo, los eventos festivos dedicados a la victoria del pueblo soviético en la Gran Guerra Patria se limitaron a los fuegos artificiales. Al mismo tiempo, todo el país celebró la festividad junto con los veteranos, sin siquiera prestar atención a la ausencia de un día libre oficial.
Bajo Stalin y Jruschov, se celebró la victoria del pueblo soviético en la Gran Guerra Patrióticacasi el mismo escenario. Aparecieron editoriales festivos en los periódicos centrales, se celebraron veladas de gala y se dispararon saludos consistentes en 30 andanadas de artillería en las principales ciudades del país. Bajo Jruschov, dejaron de elogiar a Stalin, así como a los generales con los que el secretario general estaba en una pelea.
El primer aniversario de la gran victoria del pueblo soviético en 1955 fue un día normal de trabajo. No se realizó un desfile militar, aunque se organizaron reuniones ceremoniales en las principales ciudades. Celebraciones masivas tuvieron lugar en parques y plazas.
El Día de la Victoria se convirtió en la segunda fiesta más importante para todo el pueblo soviético solo en 1965, cuando celebraron el vigésimo aniversario de la derrota del ejército nazi (la fiesta más importante seguía siendo el aniversario de la Revolución de Octubre).
Bajo Brezhnev, se hicieron enmiendas significativas al ritual del 9 de mayo. Comenzaron a realizar el Desfile de la Victoria en la Plaza Roja, y luego una recepción solemne en el Palacio de Congresos del Kremlin, el 9 de mayo se convirtió en un día libre oficial, en 1967 se abrió la tumba del soldado desconocido.
Desde entonces, la escala de la celebración ha aumentado constantemente. Desde 1975, comenzaron a guardar un minuto de silencio en todo el país a las 18.50 en punto. Desde los años 60, ha aparecido la tradición de organizar desfiles no solo en Moscú, sino en todas las ciudades importantes de la Unión Soviética. Soldados y cadetes marcharon por las calles, se organizaron manifestaciones y se depositaron flores.
Significado
La victoria del pueblo soviético en la Gran Guerra Patria fue de gran importancia para la identidad nacional. en segundo lugar ella mismala guerra mundial se convirtió en la más difícil y más grande en la historia de toda la humanidad. En ella participaron más de mil quinientos millones de personas, residentes en 61 estados del planeta. Murieron aproximadamente cincuenta millones.
Al mismo tiempo, fue la Unión Soviética la que se llevó la peor parte del golpe. Esta guerra fue una oportunidad para que el pueblo soviético se uniera frente a la amenaza inminente de aniquilación y esclavitud. Se cree que las principales fuentes de victoria fueron el coraje y el heroísmo de los soldados y oficiales del Ejército Rojo, así como la hazaña laboral de los trabajadores del frente interno y el arte de los comandantes: Zhukov, Konev, Rokossovsky, Vasilevsky. La victoria también fue facilitada por la ayuda de los aliados, militares y logísticos. Es costumbre afirmar que el partido comunista, en el que había confianza, desempeñó un papel importante en la guerra para el pueblo soviético.
Habiendo comenzado la guerra contra la URSS, Hitler tenía la firme esperanza de que sobre esta base surgirían serias contradicciones y conflictos en un país multinacional. Pero estos planes fracasaron. Durante los años de la guerra, se formaron unas ochenta divisiones nacionales y se encontró un número insignificante de traidores entre los representantes de todos los pueblos sin excepción.
Vale la pena señalar que los pueblos de la Unión Soviética durante los años de la guerra sufrieron una dura prueba, cuando algunos comenzaron a ser desalojados de sus tierras ancestrales con acusaciones falsas. En 1941, tal destino les sucedió a los alemanes del Volga, en 1943 y 1944: chechenos, kalmyks, tártaros de Crimea, ingush, balkars, karachays, griegos, búlgaros, coreanos, polacos, turcos mesjetianos.
Olvidando el odio de los bolcheviques, en los movimientos de resistencia en diferentes paísesEn Europa, los representantes del movimiento blanco lucharon contra la Alemania nazi, por ejemplo, Milyukov y Denikin, que se oponían a la cooperación con los alemanes.
El significado de la victoria del pueblo soviético es preservar la independencia y la libertad de la Unión Soviética, derrotar al fascismo, expandir las fronteras de la URSS, cambiar el sistema socioeconómico en muchos países de Europa del Este, salvar Europa del yugo fascista.
Las fuentes clave de la victoria en la Gran Guerra Patria del pueblo soviético fueron la concentración de las masas y el heroísmo, el creciente arte militar de los comandantes, generales y trabajadores políticos del Ejército Rojo, la unidad de la retaguardia y el frente, las posibilidades de una economía directiva centralizada, que se apoyaba en poderosos recursos naturales y humanos, la lucha heroica de las formaciones clandestinas y partisanas, la actividad organizativa del Partido Comunista en el campo. Fue solo gracias a esto que el pueblo soviético logró derrotar la Gran Guerra Patria.
Al mismo tiempo, el precio de la victoria fue alto. En total, murieron unos treinta millones de habitantes de la URSS, de hecho, se destruyó un tercio de la riqueza nacional, se destruyeron más de mil quinientos ciudades, se destruyeron unos setenta mil pueblos y aldeas, fábricas, fábricas, minas, kilómetros de las líneas de ferrocarril fueron destruidas. Se redujo significativamente la proporción de la población masculina. Por ejemplo, de los representantes del sexo fuerte nacidos en 1923, solo sobrevivió el tres por ciento, lo que influyó durante mucho tiempo en la situación demográfica.
Al mismo tiempo, Joseph Stalin usó esta guerra para sus propios fines. Reforzó el sistema totalitario que ya existía en el país, se establecieron regímenes similares en algunos países de Europa del Este, que en realidad terminaron bajo el control de la Unión Soviética.
Héroes de diferentes nacionalidades
La lista de héroes de la Unión Soviética también confirma que representantes de diferentes nacionalidades contribuyeron a la victoria. Entre las personas que recibieron este título como resultado de la Gran Guerra Patria, había personas de prácticamente todos los pueblos que vivían en el territorio de la URSS.
En total, 11.302 personas recibieron este título durante la guerra. Héroes de la Unión Soviética: representantes de diferentes pueblos. Sobre todo rusos: casi ocho mil personas, más de dos mil ucranianos, unos trescientos bielorrusos. Al mismo tiempo, representantes de varias naciones fueron héroes de la Unión Soviética.
Otros 984 títulos fueron para otras naciones. De estos, 161 tártaros, 107 judíos, 96 kazajos, noventa georgianos, 89 armenios, 67 uzbekos, 63 mordvins, 45 chuvashs, 43 azerbaiyanos, 38 baskires, 31 osetios, 18 maris, 16 turcomanos, quince tayikos y lituanos, doce kirguises cada uno y letones, diez udmurtos y komi, diez estonios, ocho carelios, seis adigues y kabardianos, cuatro abjasios, dos moldavos y yakutos, un tuvano.
Estas listas eran conocidas, pero siempre carecían de representantes de los tártaros y chechenos de Crimea que fueron reprimidos. Pero también hubo representantes de estos pueblos héroes de la Unión Soviética. Estos son seis chechenos y cinco tártaros de Crimea, y Amethan Sultanrecibió este título en dos ocasiones. Como resultado, se pueden encontrar representantes de casi todas las naciones entre los héroes de la Unión Soviética.
Pueblos de la URSS
Según los resultados del censo de 1959, se encontró que más de 208 millones de personas viven en el país. Al mismo tiempo, se identificaron en el censo 109 pueblos grandes de la Unión Soviética, así como muchos pequeños. Estos últimos incluían a los yagnobis, talysh, pamir tayikos, kryz, batsbi, budug, khinalug, dolgan, liv, orok y muchos otros.
El número de 19 pueblos en la URSS superó el millón de personas. La gran mayoría de los habitantes eran rusos (unos 114 millones) y ucranianos (unos 37 millones). Al mismo tiempo, había pueblos separados, cuyo número no excedía de mil personas.
Cultura
Se prestó especial atención a la cultura del país. En la historia de la cultura soviética, se pueden distinguir varias tendencias brillantes que sentaron sus bases. Esta es la vanguardia rusa, que se ha convertido en una de las tendencias del modernismo en nuestro país. Su apogeo llegó al final del Imperio Ruso y el nacimiento de un nuevo estado - 1914 - 1922. Hay varias tendencias en la vanguardia rusa: el arte abstracto de Vasily Kandinsky, el constructivismo de Vladimir Tatlin, el suprematismo de Kazimir Malevich, el movimiento orgánico de Mikhail Matyushin y el cubofuturismo de Vladimir Mayakovsky.
A mediados de los años 50, se inició un movimiento en el arte ruso, principalmente en la poesía y la pintura, que se conoce como la segunda vanguardia rusa. Su aparición está asociada conel deshielo de Jruschov de 1955 y el Sexto Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, celebrado en 1957 en Moscú. Sus representantes más destacados entre los artistas son Eric Bulatov, Eliy Belyutin, Boris Zhutovskoy, Lucian Gribkov, Vladimir Zubarev, Yuri Zlotnikov, Vladimir Nemukhin, Ilya Kabakov, Anatoly Safokhin, Dmitry Plavinsky, Boris Turetsky, Tamara Ter-Gevondyan, Vladimir Yakovlev.
El realismo socialista está fuertemente asociado con la Unión Soviética. Este es un método artístico que ocupó un lugar destacado en la mayoría de los países del campo socialista. Era una concepción consciente del hombre y del mundo, que se debió a la lucha por crear una sociedad socialista. Entre sus principios estaban la ideología, la nacionalidad y la concreción. Por ejemplo, en la propia URSS, muchos autores extranjeros también fueron clasificados como realistas socialistas: Louis Aragon, Henri Barbusse, Bertolt Brecht, Martin Andersen-Nexe, Anna Zegers, Johannes Becher, Pablo Neruda, Maria Puimanova, Jorge Amada. Entre los autores nacionales, se destacaron Yulia Drunina, Maxim Gorky, Nikolai Nosov, Nikolai Ostrovsky, Alexander Serafimovich, Konstantin Simonov, Alexander Fadeev, Konstantin Fedin, Mikhail Sholokhov, Vladimir Mayakovsky.
En la década de 1970, apareció en la URSS una dirección de arte posmoderno, conocida como Sots Art. Fue diseñado para contrarrestar la ideología oficial que existía en ese momento. De hecho, se trataba de una parodia del arte oficial soviético, así como de imágenes de la cultura de masas que existía en ese momento. Representantes de esta dirección procesaron y usaron odiosos.símbolos, clichés e imágenes del arte soviético, a menudo en forma impactante y provocativa. Alexander Melamid y Vitaly Komar son considerados sus inventores.
Revolución cultural
La cultura del pueblo soviético estuvo influenciada por un conjunto de medidas destinadas a una reestructuración radical de la vida ideológica de la sociedad. Su objetivo era la formación de un nuevo tipo de cultura, lo que significaba la construcción conjunta de una sociedad socialista. Por ejemplo, el aumento entre los intelectuales de los representantes del proletariado.
El término "revolución cultural" apareció en 1917, Lenin lo usó por primera vez en 1923.
Se basó en la separación de la iglesia y el estado, la eliminación de materias relacionadas con la religión del sistema educativo, la tarea principal fue introducir los principios del marxismo y el leninismo en las creencias personales del gran pueblo soviético.
Educación
En la Unión Soviética, la educación estaba directamente relacionada con la formación de los rasgos de personalidad y la crianza. Se instó a la escuela soviética no solo a enseñar y brindar conocimientos relevantes, sino también a formar creencias y puntos de vista comunistas, para educar a la generación más joven en el espíritu del patriotismo, la alta moralidad y el internacionalismo proletario.
Al mismo tiempo, se cree que la educación en la URSS fue una de las mejores del mundo, lo que sentó las bases para la formación del gran pueblo soviético.
Curiosamente, sus principios fueron formulados ya en 1903 en el programa del Partido Socialdemócrata. Se suponía que la educación universal gratuita era para los niños de ambos sexos hasta los 16 años. Al principio, hubo que resolver el problema del analfabetismo, ya que una parte importante de la población, principalmente campesinos, no sabía leer ni escribir. En 1920, se había enseñado a leer y escribir a unos tres millones de personas.
Con base en los decretos de 1918 y 1919, se produjeron cambios fundamentales en el sistema educativo. Se prohibieron las escuelas privadas, se introdujo la educación gratuita y mixta, se separaron las escuelas de las iglesias, se abolió el castigo físico de los niños, se sentaron las bases de un sistema público de educación preescolar y se desarrollaron nuevas reglas para la admisión a las instituciones de educación superior.
Durante la Gran Guerra Patria, cerca de 82 mil escuelas fueron destruidas y efectivamente destruidas, en las que estudiaban aproximadamente quince millones de personas. En los años 50, el número de estudiantes disminuyó significativamente, ya que todo el país estaba en un agujero demográfico.
La Constitución de la URSS de 1977 aseguró el derecho de cualquier ciudadano a la educación gratuita en todos los niveles, desde el básico hasta el superior. Excelentes estudiantes de institutos y universidades obtuvieron becas garantizadas por el estado. También se garantizó empleo en la especialidad para cada egresado.
En los años 80 se llevó a cabo una reforma, cuyo resultado fue la generalización de la enseñanza secundaria de once años. Al mismo tiempo, se suponía que el entrenamiento comenzaría a la edad de 6 años. Es cierto que este sistema no duró mucho, ya en 1988, la formación profesional en los grados noveno y décimo se reconoció como opcional, por lo tanto,no había necesidad de educación especializada en los grados séptimo y octavo.
Vida soviética
La forma de vida soviética es un cliché ideológico común que denota una forma típica de vida grupal e individual. De hecho, se trata de circunstancias económicas, sociales, culturales y domésticas típicas de la gran mayoría de los ciudadanos soviéticos.
Las vacaciones eran una parte importante de la vida soviética. Acerca de uno de los más importantes, ya lo hemos descrito en detalle en este artículo. Además, el Año Nuevo, la Primavera y el Día del Trabajo el 1 de mayo, el Día de la Gran Revolución Socialista de Octubre, el Día de la adopción de la constitución, el cumpleaños de Lenin y muchos otros ocuparon un lugar importante en la vida de los ciudadanos soviéticos..
La vida de cualquier pueblo caracteriza claramente el nivel de consumo. Se cree que el automóvil, el refrigerador y los muebles han sido el pináculo del consumidor ideal para la clase media durante muchos años. Al mismo tiempo, un automóvil personal para la mayoría de los residentes de los años 60 seguía siendo un lujo inasequible, que solo podía comprarse con ingresos no ganados.
La moda estaba bajo el control del gobierno soviético. Casi inmediatamente después de la victoria de la Revolución de Octubre, intentaron hacer ropa más simple y sin pretensiones que incluso durante la época del Imperio Ruso. Una de las principales novedades de los años 20 fue el constructivismo deportivo.
En los años 30 hubo un cierto retroceso en la moda a la época imperial. Los colores variados y brillantes están reemplazando a los oscuros y monocromáticos, las mujeres, sin excepción, comienzan a aclararse el cabello. Durante el deshielo de Jruschov, la URSS penetraestilo occidental, existe una subcultura de tipos que se visten simplemente de forma provocativa.
En los años 70, los saris y los jeans indios se consideraban estilosos. Entre la intelectualidad, el uso activo de suéteres de cuello alto comienza a imitar al escritor de culto estadounidense Ernest Hemingway. A principios de los 80, las prendas de punto y el denim están siendo reemplazados por tejidos brillantes y satinados, la piel está de moda.
Preferencia cultural
La vida de los ciudadanos soviéticos estaba determinada en gran medida por las necesidades culturales. En particular, la literatura, el cine, la televisión y la prensa. Por ejemplo, la historia oficial del cine soviético comenzó en 1919, cuando se adoptó un decreto sobre la nacionalización de la industria cinematográfica.
En la década de 1920, hubo muchos innovadores en el cine soviético, podemos decir que se desarrolló al ritmo de los tiempos. Se valoraron especialmente las obras de Sergei Eisenstein y Dziga Vertov, que influyeron en este arte en todo el mundo. La dirección del partido participó activamente en la promoción de la industria cinematográfica, ya en 1923 en cada república se le ordenó crear estudios cinematográficos nacionales. En 1924, se estrenó la primera película soviética de ciencia ficción: "Aelita", de Yakov Protazanov, una adaptación de la novela del mismo nombre de Alexei Nikolaevich Tolstoy.
Poco después de la Segunda Guerra Mundial, la Unión Soviética entró en una confrontación ideológica con el mundo occidental, que en realidad duró hasta finales de los años 80. En ese momento, la industria cinematográfica estaba en la ola del éxito, los cines estaban abarrotados, la industria generaba ingresos sustanciales para el estado. durante el deshieloel estilo ha cambiado un poco: la cantidad de patetismo ha disminuido, las películas se han vuelto más receptivas a las preocupaciones y necesidades de la gente común.
Entonces llegó el éxito mundial. En 1958, el drama militar The Cranes Are Flying de Mikhail Kalatozov se convirtió en la única película nacional en ganar la Palma de Oro en el Festival de Cine de Cannes. En 1962, el drama de Andrei Tarkovsky "La infancia de Iván" ganó el León de Oro en el Festival de Cine de Venecia.
Es interesante que los cineastas soviéticos colaboraron activamente no solo con representantes de las potencias socialistas. Los proyectos conjuntos muy exitosos a menudo tuvieron éxito. El primero de ellos es el cuento de hadas soviético-finlandés de Alexander Ptushko "Sampo", que se estrenó en 1959.
La prensa soviética tuvo una influencia mucho mayor en la conciencia de las masas de los ciudadanos que los periódicos modernos. Todas las publicaciones centrales se llenaron de periodistas altamente profesionales. Se prestó especial atención a las noticias económicas y políticas preparadas por personas con educación y conocimientos relevantes. Las publicaciones centrales disponían de una extensa red de corresponsales propios en todos los puntos del planeta.
Existían revistas especializadas en casi todos los ámbitos de la vida pública. Por ejemplo, estas son las publicaciones "Deporte soviético", "Teatro", "Cine", "Ciencia y vida", "Técnico joven". Había medios de comunicación especializados para diferentes edades: Pionerskaya Pravda, Murzilka, Komsomolskayavida".
En cada edición hubo un departamento de letras, se realizó un trabajo activo con los lectores, por regla general, señalaron la injusticia del liderazgo en el terreno. Los corresponsales viajaron al sitio sobre los temas más sensibles para hacer material detallado. Las autoridades locales se vieron obligadas a responder a los artículos críticos.
Al mismo tiempo, en términos de nivel de impresión, las publicaciones soviéticas eran significativamente inferiores a las occidentales.
La televisión soviética apareció en 1931. Fue entonces cuando tuvo lugar la primera transmisión experimental, aún sin sonido. En 1939, se inauguró el Centro de Televisión de Moscú. Las transmisiones en vivo de la Televisión Central fueron muy populares, cuando una gran cantidad de espectadores se reunieron en las pantallas. Los más valorados fueron los festivales deportivos en Luzhniki, las competiciones deportivas, los conciertos festivos y las reuniones ceremoniales, en los años 60 se celebraban regularmente encuentros con astronautas en directo.
