La obra misional es un tema bastante complicado, y su gravedad solo está cobrando impulso. El significado de la palabra "misionero" y la misma obra misionera están envueltos en un millón de secretos, conjeturas y prejuicios, ilusiones y estereotipos. Muchos creyentes hacen preguntas: ¿a quién y cómo explicar el papel de la fe en la vida de la humanidad, vale la pena y cuál es la tarea principal de cualquier misionero?
Origen de la palabra
Misionero es una palabra que proviene del griego antiguo "misión". Traducido literalmente, significa "una asignación importante o entrega de un paquete". Los misioneros son figuras (miembros) de organizaciones religiosas que se proponen la tarea de convertir a los no creyentes a una religión en particular.
La misión, según la iglesia, es una de las principales tareas de cualquier creyente. La Iglesia de Cristo presenta la misión como una de las formas más importantes de servicio al Señor. Muchos historiadores afirman que el primer misionero fue Jesús, quien caminó por el mundo y trató de enseñar a los incrédulos, revelarles el misterio de la existencia del Señor e iniciar las bendiciones de este misterio en el misterio de difundir las bendiciones de este misterio en el mundo. mundo no iluminado.
Camino peligroso
El misionero siempre ha sido considerado una persona respetada entre la comunidad creyente. Exactamentelos misioneros hacían largos viajes para atraer a la gente y predicar la fe entre los disidentes.
Pero el trabajo misionero siempre ha sido una "profesión" peligrosa. La historia está repleta de hechos cuando los misioneros no fueron aceptados, incomprendidos, golpeados, expulsados e incluso asesinados. Por ejemplo, en 1956, cuando los líderes de la iglesia protestante intentaron convertir a los indios, la misión fracasó. Los cinco misioneros no solo fueron expulsados por la tribu indígena Huaorani de Ecuador. Fueron asesinados y luego (según las leyes de la tribu) comidos. Una historia similar les sucedió a los ministros que llegaron a la isla de Vanuatu.
Misionero "conquistas"
Trabajo misionero especialmente popular entre los representantes de la Iglesia Católica. Los católicos sabían quién era un misionero en el siglo XV, cuando comenzó la formación masiva de las colonias portuguesas y españolas.
Un misionero era uno de los colonialistas en esos días. Junto con los militares, llegaron misiones de iglesias a las tierras "capturadas" para sembrar allí la semilla de la fe.
La legitimación del trabajo misionero católico ocurrió en 1622, cuando se estableció la Congregación para la Propagación de la Fe. Se crearon comunidades misioneras separadas en los países conquistados y las colonias. En el siglo XVII, cuando Gran Bretaña entró en el camino de la colonización, la Iglesia protestante también comenzó a enviar misioneros a las colonias.
En cuanto al trabajo misionero entre la religión musulmana, la mayoría de las veces los comerciantes ycomerciantes.
Control total
Las comunidades misioneras comenzaron a aparecer en los Estados Unidos de América a finales del siglo XIX. En la mayoría de los casos, las organizaciones misioneras poseían grandes extensiones de tierra y bienes inmuebles valiosos. Fueron subvencionados por el gobierno y organizaciones privadas. La mayoría de las colonias americanas en África y otros lugares estaban en manos de misiones religiosas.
Las organizaciones misioneras controlaban no solo las inversiones de capital y los aspectos políticos de los países conquistados, sino también la medicina, la educación, las asociaciones culturales y sociales y los deportes. El trabajo escolar era un paso particularmente importante en cualquier misión. Los niños asimilaron las enseñanzas y los principales mandamientos mucho más fácil y rápido que los adultos. Rápidamente olvidaron la fe de sus padres, su gente, su tribu.
Misionero es también un representante de la fe cristiana. En Rusia, la obra misionera comenzó a desarrollarse a fines del siglo XIX. La primera sociedad misionera en la capital se organizó en 1867. Inicialmente, la fe comenzó a extenderse desde los pueblos de Siberia, luego la "ola" se dirigió a los pueblos tártaros. En ese momento se crearon varias organizaciones ortodoxas mucho más allá de las fronteras de Rusia.
