Durante mucho tiempo se ha creído que el Polovtsian es el enemigo de la tierra rusa, ya que los representantes de esta tribu fueron vistos en repetidas incursiones en las tierras de nuestro estado. Sin embargo, los historiadores conocen episodios de la existencia vecina de las tribus polovtsianas y eslavas, así como sus campañas conjuntas contra, por ejemplo, los húngaros, los búlgaros del Volga, los mongoles, etc. la historia del pueblo polovtsiano.
¿Eran chinos los antepasados de los cumanos?
El significado de la palabra "Polovtsian" en el idioma ruso antiguo indica que los eslavos llamaban a las personas que venían de las estepas (de la palabra "campo"), o que tenían un tono de piel amarillento (de la palabra "polov" - "amarillo").
De hecho, los antepasados de los Polovtsy eran nómadas que vivían en las estepas entre el este de Tien Shan y el mongol Altai, a quienes los chinos llamaban el pueblo Seyanto. En esa zona existió un antiguo estado, formado en el año 630, que, sin embargo, fue rápidamente destruido por los uigures y los mismos chinos. Después de eso, los habitantes de estos lugares cambiaron su nombre genérico "Syrs" a "Kipchaks", que significa "infeliz, malogrado", y se fueron al Irtysh y al este.estepas de Kazajistán.
Interpretaciones del siglo XIX y la opinión de D. Sakharov
El significado y la interpretación de la palabra "Polovtsian" también es interpretado por algunos expertos como derivado de la palabra "fishing", que significa caza (en el sentido de propiedad y personas), así como de la palabra " lleno" - cautiverio, donde fueron llevados los representantes de los eslavos.
En el siglo XIX (en particular, E. Skrizhinskaya y A. Kunik) identificaron el nombre de estas tribus con la raíz "pol", que significa mitad. Como sugirieron los investigadores anteriores, los habitantes de la antigua Kiev, ubicada en la margen derecha del Dnieper, llamaron a los nómadas que venían del otro lado del río, "de este piso". El académico D. Likhachev generalmente consideró que todas las versiones propuestas no eran convincentes. Pensó que el misterio del origen del nombre de esta tribu nunca se resolvería, ya que los Cuman Kipchaks dejaron una cantidad mínima de sus propios documentos escritos.
Los cumanos no son una tribu separada
Hoy se cree que el polovtsiano es un representante de un conglomerado de tribus nómadas, y estos datos se basan en el hecho de que en el siglo XI d. C., el pueblo kipchak fue conquistado por las tribus de habla mongola de Kumosi -Kimaks, y luego emigró al oeste junto con representantes de las tribus mongoloides - Kidans. A fines de los años treinta del siglo XI, esta combinación de pueblos capturó las estepas entre el Volga y el Irtysh y se acercó a las fronteras del antiguo estado ruso.
Los "amarillos" llegaron a las fronteras de Rusia
Sobre quiénes son los Polovtsy desde el punto de vista de la historia documental rusa, por primera vez dioaclaraciones Hypatiev Chronicle en 1055. Según este manuscrito, las personas "amarillas claras" llegaron a las fronteras del reino de Pereslavl, lo que hizo posible asignar el nombre generalizado "Polovtsy" a las tribus kipchaks y mongoloides.
Los pueblos recién llegados se establecieron en el Mar de Azov, el curso del Don Inferior y del Norte, donde se encontraron "mujeres" de piedra que, según creen los científicos, fueron instaladas por tribus nómadas en memoria de sus antepasados..
¿Quiénes son los cumanos de aquellos tiempos en términos de enseñanzas religiosas? Se cree que entre esta tribu nómada se practicaba originalmente el culto a los antepasados, que se realizaba mediante la instalación de estatuas de piedra en tramos altos de la estepa, en las cuencas de los santuarios especiales. Al mismo tiempo, los entierros directos no siempre estaban cerca. En las tumbas polovtsianas, el entierro del difunto era a menudo común junto con artículos para el hogar y el cadáver (animal de peluche) de su caballo de guerra.
Dos mil ídolos de piedra y un mínimo de escritura
Se apiló un montículo sobre la tumba de personas destacadas según los estándares de los polovtsianos. En períodos posteriores, cuando los Kipchaks fueron conquistados por los musulmanes, algunos de los monumentos paganos fueron destruidos. Hasta la fecha, se han conservado alrededor de 2000 "bebés" de piedra (de "balbal" - "antepasados") en el territorio de la Rusia moderna, que todavía se considera que tienen el poder de aumentar la fertilidad de la tierra y restaurar la naturaleza. Estos monumentos sobrevivieron muchos siglos, incluido el período de cristianización de los polovtsianos. Paganos, musulmanes, cristianos: así son los polovtsianos en diferentes períodosdesarrollo de este cuerpo de pueblos.
Derribaron pájaros con una flecha al vuelo
Después de la aparición en el territorio de las estepas de Europa del Este en el siglo XI d. C. Los Polovtsy no se detuvieron en esta área y continuaron asentándose más, ya que esto se vio facilitado por la presencia de un medio de transporte tan poderoso de esa época como un caballo y buenas armas en forma de arco.
Polovtsian es ante todo un guerrero. A los niños de estas tribus se les enseñaba a montar a caballo y técnicas de combate desde temprana edad, para que luego se incorporaran a los koshun, una milicia del mismo clan. En el koshun podían entrar decenas de personas o trescientas o cuatrocientas, que atacaban al enemigo como una avalancha, lo rodeaban con un anillo y lo cubrían de flechas. Además de arcos complejos y técnicamente avanzados para esa época, los Polovtsy poseían sables, cuchillas y lanzas. Llevaban armaduras en forma de placas de hierro rectangulares. Su destreza marcial era tan alta que un jinete podía derribar cualquier ave voladora mientras galopaba con un arco.
Cocina de campamento… bajo silla de montar
¿Quiénes son los cumanos en cuanto a su forma de vida? Estos pueblos eran nómadas típicos, muy modestos incluso para los estándares de la época. Inicialmente, vivían en carretas cubiertas o yurtas de fieltro, se alimentaban de leche, queso y carne cruda, que se ablandaba bajo la silla de un caballo. De los saqueos trajeron botín y cautivos, adoptando paulatinamente conocimientos, hábitos y costumbres de otras culturas. A pesar de que no se ha encontrado el origen exacto de la palabrala definición de lo que significa polovtsiano fue sentida por muchos pueblos de esa época.
Los Polovtsy tenían a alguien de quien adoptar tradiciones culturales, ya que las tribus nómadas de los Kipchaks en el siglo XII llegaron a las estepas de Ciscaucasian (la sede de los Polovtsian khans estaba en el río Sunzha), visitaron Pomorie, Surozh y Korsun, Pomorie, Tmutarakan, cometieron un total de aproximadamente 46 incursiones en Rusia, en las que a menudo ganaron, pero también fueron derrotados. En concreto, alrededor del año 1100 d. C. Los rusos expulsaron a unos 45.000 kipchaks a tierras georgianas, donde se mezclaron con la población local.
Los hábitos polovtsianos de apoderarse de todo y de todos los que tenían a mano llevaron al hecho de que, en cierto momento, parte de los pueblos nómadas aprendieron a construir viviendas para el invierno, donde incluso se equiparon estufas a semejanza de los rusos. elementos de calentamiento. Primitivas prendas de cuero se adornaban con cintas en las mangas, como los nobles bizantinos, aparecían señales de organización entre las tribus.
Los reinos polovtsianos no eran menos que los europeos
En el momento de su conquista por las tropas mongolas-tártaras en el siglo XIII, las hordas de Polovtsy eran asociaciones, las más fuertes de las cuales eran Don y Transnistria. En aquellos días, el polovtsiano era un representante de las personas que vivían en un territorio que no era inferior en tamaño a los reinos europeos. Estas formaciones casi estatales impedían el paso de caravanas en el camino "de los varegos a los griegos", realizaban incursiones independientes en Rusia y estaban activas hasta los años 90 del siglo XII, después de lo cuallos Kipchaks lucharon principalmente en escuadrones rusos durante la lucha entre principados de esa época.
Entonces, ¿cómo puedes responder a la pregunta de quiénes son los cumanos? De la historia antigua, podemos concluir que este pueblo, a pesar de cierta primitividad, desempeñó un papel importante en la configuración del mapa político del mundo de esa época y en la formación de varias nacionalidades, incluidas las modernas.
