¿Crees que hay 5 definiciones de historia? ¿Y aún más? En este artículo, consideraremos en detalle qué es la historia, cuáles son sus características y numerosos puntos de vista sobre esta ciencia. La gente ha prestado atención durante mucho tiempo al hecho de que los fenómenos y procesos del universo ocurren en una secuencia u otra en el tiempo, y esto constituye una cierta realidad que se puede definir.
Historia y sociedad
Si consideramos los conceptos de "sociedad" e "historia" en su relación, entonces llama la atención un hecho interesante. En primer lugar, el concepto de "historia", siendo sinónimo de los conceptos de "desarrollo de la sociedad", "proceso social", caracteriza el autodesarrollo de la sociedad humana y sus áreas constituyentes. Esto demuestra que con este enfoque, la descripción de procesos y fenómenos se da fuera de la vida de los individuos que participan en ellos. Así, la sustitución en Europa y África del latifundismo por el trabajo salino, corvee o el taylorismo en la industria por las relaciones humanas pueden considerarse como etapas en el ámbito económico. Con tal comprensión de la historia, resulta que las personas están dominadas por algún tipo de sociedad social sin rostro.fuerza.
En segundo lugar, si “sociedad” concreta el concepto de “sociedad”, expresa una forma de realidad social, entonces “historia” concreta “sociedad”, su definición. La historia, por tanto, se compone de los procesos de la vida de las personas. En otras palabras, describe dónde ocurrieron estos procesos, cuándo ocurrieron, etc.
En tercer lugar, si comprende profundamente este concepto, su conexión aparecerá no solo con el pasado cuando intente definirlo. La historia, por un lado, habla realmente sobre el pasado, basándose en el estado actual de la vida sociocultural. Como resultado, los requisitos modernos para eventos que tuvieron lugar en el pasado se vuelven decisivos. En otras palabras, cuando se trata de dar una definición, se revela lo siguiente: la historia se explica en relación con el presente, el conocimiento adquirido sobre el pasado permite sacar las conclusiones necesarias para el futuro. En este sentido, esta ciencia, que abarca el pasado, el presente y el futuro, los conecta con las actividades de las personas.
Comprender el curso de la historia en una sociedad desarrollada
En diferentes etapas del desarrollo de la sociedad, la historia se entendió de diferentes maneras. En las condiciones de sociedades desarrolladas con fuerte dinamismo, su curso se considera del pasado al presente y del presente al futuro. Por lo general, la definición de historia como ciencia se da en relación con la historia de las civilizaciones. Se cree que comenzó hace unos 4000 años.
Comprender la historia en las sociedades tradicionales
En tradicional,las sociedades atrasadas anteponen el pasado al presente. El deseo de tenerlo como modelo, se fija como meta un ideal. En tales sociedades prevalecen los mitos. Por lo tanto, se les llama sociedades prehistóricas sin experiencia histórica.
Dos posibilidades de observar la historia
La “astucia” de la historia radica en que su curso pasa como desapercibido para la gente. Su movimiento y avance humano son muy difíciles de observar de cerca. Normalmente se puede hablar de dos posibilidades para observar la historia. Uno de ellos está relacionado con la formación de la personalidad del niño, y el otro consiste en el registro consistente de formas específicas de organización de las etapas de los procesos sociales. En otras palabras, la historia es la evolución de las formas sociales y las personalidades.
Al mismo tiempo, es importante definir la historia como una ciencia, para establecer un límite entre la historia de la humanidad y los acontecimientos que tuvieron lugar antes de que apareciera el hombre. La dificultad radica en que la respuesta a esta pregunta depende de la posición del autor, de su pensamiento, del modelo científico y teórico, e incluso de los propios materiales obtenidos directamente.
Dinamismo que marca la historia
La definición del concepto que nos interesa estaría incompleta si no notáramos que hay dinamismo en la historia. La naturaleza de la sociedad misma es tal que su existencia es siempre cambiante. Esto es comprensible. La realidad, que expresa las diversas relaciones de las personas como seres materiales-sociales y práctico-espirituales, no puede ser estática.
El dinamismo de la historia humana ha sido objeto de estudio desde la antigüedad. Esto se puede ver al considerar los intentos de los antiguos griegos por conocer los fenómenos que ocurrían en la sociedad, incluidas sus fantasías y delirios. La comparación de la simple igualdad de la era de los cazadores y recolectores con la división de las personas en esclavos y dueños de esclavos que apareció en la antigüedad llevó al surgimiento del mito de la "edad de oro" en el folclore. Según este mito, la historia se mueve en círculo. La definición del concepto que nos interesa, desde este punto de vista, es muy diferente a la moderna. Como razón del movimiento en círculo, se dieron tales argumentos: "Dios así lo decidió" o "este es el mandato de la naturaleza", etc. Al mismo tiempo, abordaron la cuestión del significado de la historia de una manera peculiar.
La historia desde el punto de vista de la religión cristiana
Por primera vez en el pensamiento europeo, Aurelio Agustín (354-430) hizo una caracterización del pasado de la humanidad desde el punto de vista de la religión cristiana. Basado en la Biblia, dividió la historia de la humanidad en seis eras. En el sexto tiempo, Jesucristo vivió y trabajó, según Aurelio Agustín (su retrato se presenta a continuación).
Según la religión cristiana, en primer lugar, la historia se mueve en una cierta dirección, por lo tanto, tiene una lógica interna y un significado divino, que consiste en un fin último especial. En segundo lugar, la historia de la humanidad avanza progresivamente hacia el progreso. Al mismo tiempo, la humanidad gobernada por Dios alcanza la madurez. En tercer lugar, la historia es única. Aunque el hombre fue creado por Dios, por sus pecadospor la voluntad del Todopoderoso debe ser mejorado.
Progreso histórico
Si hasta el siglo XVIII reinó el punto de vista cristiano sobre la historia, entonces los pensadores europeos del comienzo de la Nueva Era prefirieron el progreso y las leyes naturales de la historia, y también reconocieron la subordinación del destino de todos los pueblos. a una sola ley del desarrollo histórico. El italiano J. Vico, los franceses Ch. Montesquieu y J. Condorcet, los alemanes I. Kant, Herder, G. Hegel y otros creían que el progreso se expresa en el desarrollo de la ciencia, el arte, la religión, la filosofía, el derecho, etc. A todos ellos, en definitiva, les resultó cercana la idea de progreso sociohistórico.
K. Marx también fue un defensor del progreso social lineal. Según su teoría, el progreso se basa en última instancia en el desarrollo de las fuerzas productivas. Sin embargo, en esta comprensión, su lugar del hombre en la historia no se refleja adecuadamente. Las clases sociales juegan el papel principal.
Se debe dar la definición de historia, señalando también que a fines del siglo XX, la comprensión de su curso en forma de movimiento lineal, o más bien su absolutización, demostró su completo fracaso. Ha resurgido el interés por las vistas que existían en la antigüedad, en particular, por su movimiento en círculo. Naturalmente, estas vistas se presentaron en una forma nueva y enriquecida.
La idea de la historia cíclica
Los filósofos de Oriente y Occidente consideraban el curso de los acontecimientos en la historia en una determinada secuencia, repetición y cierto ritmo. Sobre la base de estos puntos de vista, se formó gradualmente la idea de periodicidad, es decir,e) ciclicidad en el desarrollo de la sociedad. Como enfatiza F. Braudel, el principal historiador de nuestro tiempo, la periodicidad es característica de los fenómenos históricos. En este caso se tiene en cuenta el tiempo que transcurre desde el inicio de los procesos hasta su finalización.
La frecuencia de los cambios se observa de dos formas: idénticos al sistema e históricos. Los cambios sociales que ocurren dentro de un estado cualitativo particular dan ímpetu a los cambios cualitativos posteriores. Se puede ver que debido a la periodicidad, la estabilidad del estado social está asegurada.
En las formas históricas de periodicidad, según los científicos, las etapas de desarrollo de la sociedad humana, en particular, sus componentes específicos, pasan en un momento determinado y luego dejan de existir. Según el tipo de manifestación, la periodicidad, según el sistema en que se desenvuelva, es pendular (en un sistema pequeño), circular (en un sistema mediano), ondulatoria (en sistemas grandes), etc.
Dudas sobre el progreso absoluto
Aunque el movimiento progresista de la sociedad de una u otra forma fue reconocido por muchos, sin embargo, ya a fines del siglo XIX y especialmente en el siglo XX, comenzaron a surgir dudas sobre el optimismo de la idea de progreso absoluto. Porque el proceso de progreso en una dirección llevó a la regresión en otra y por lo tanto creó amenazas para el desarrollo del hombre y la sociedad.
Hoy en día, conceptos como la historia y el estado se han convertido en una parte integral de nuestras vidas. Determinarlos no parece causar ninguna dificultad. Sin embargo, como puedes ver,La historia se puede ver desde varios lados, y las opiniones sobre ella han cambiado significativamente en diferentes momentos. Por primera vez nos familiarizamos con esta ciencia cuando llegamos al 5º grado en septiembre. La historia, cuyas definiciones se dan a los escolares en este momento, se entiende de manera algo simplista. En este artículo, examinamos el concepto de una manera más profunda y versátil. Ahora puede notar las características características de la historia, dar una definición. La historia es una ciencia interesante, y muchas personas quieren continuar su conocimiento después de la escuela.
