Sanedrín es una palabra griega que literalmente significa “reunión conjunta”, “reunión”. De hecho, se trata de una junta de altos funcionarios que se reúnen para resolver cuestiones administrativas. Entre los antiguos judíos, el Sanedrín es el cuerpo religioso más alto, así como el tribunal más alto de la ciudad.
El término se difundió en Judea en la época helenística. Una descripción de los poderes del Sanedrín, las reglas de conducta de sus reuniones y otros aspectos relacionados con él están disponibles en un tratado llamado "Sanedrín". Este último está incluido en la Mishná, una parte integral del Talmud.
Valores múltiples
Sanedrín es un término que tiene varios significados. Entre ellos se encuentran los siguientes:
- En la antigua Judea, esta es la máxima institución colegiada que tenía funciones judiciales y políticas.
- Los fariseos tienen un consejo de dos escuelas, como los Shammiahs y los Hillelites. Se sentó hasta la destrucción de Jerusalén y tomó decisiones importantes para el judaísmo. Fue llamado el Sanedrín de los Dieciocho Decretos.
- En la antigua Grecia, organismo creado por Felipe II, rey de Macedonia, para guiarUnión de Corinto.
- En Francia, bajo Napoleón, un cuerpo consultivo compuesto por laicos y rabinos que desarrolló la legislación relativa a la población judía.
- Un tratado contenido en la cuarta sección de la Mishná - Nezikiná - y llamado "Sanedrín".
- En Portugal, desde 1818, el "Synedrio" es una sociedad secreta de persuasión liberal revolucionaria, formada por masones y militares. Su finalidad era promover la introducción del liberalismo en Portugal.
Para una mejor comprensión del significado de la palabra "Sanedrín", se considerará a continuación el primero de los cuerpos anteriores. Existía en dos formas.
Pequeño Sanedrín
A diferencia de la corte habitual, que constaba de tres personas, este cuerpo constaba de 23 personas. Tenía derecho a llevar a cabo juicios penales. Se les dictaron veredictos que incluían la flagelación o la pena de muerte como castigo. Al mismo tiempo, la adopción de una decisión sobre la privación de la vida requiere una mayoría de votos, y no menos de dos. Las sentencias se emitieron la mañana siguiente a la audiencia.
Las sentencias de muerte dictadas por este organismo eran bastante raras. Esto se debió a la presencia de muchos requisitos de procedimiento estrictos.
Gran Sanedrín
Este cuerpo también existió en Jerusalén. Era la institución estatal más alta (consejo) y la institución judicial más alta entre los judíos. Constaba de 71 miembros. La composición del Sanedrín se parecía a un senado aristocrático: sus miembros eran, aparentemente, los alumnos de sus miembros. llegaron allípor cooptación, lo que significa la incorporación de nuevas personas al órgano electo por decisión propia.
El Sanedrín podría incluir:
- kohanim - sacerdotes;
- Levitas - representantes de la tribu de Leví;
- Judíos que tenían pedigrí.
Prosélitos, es decir, extranjeros, no estaban permitidos allí.
Requisitos para los participantes
Había una serie de requisitos para los miembros del Sanedrín. Estos incluyen lo siguiente:
- Sin lesiones.
- Conocimiento de la Torá.
- Conocimiento de idiomas, ciencias básicas, manualidades.
- Iniciación en las costumbres de hechiceros y astrólogos.
Presidió este órgano por el Naxi, quien convocó la reunión. También podría ser el sumo sacerdote. El Sanedrín se reunía en un salón especial, que se llamaba el Salón de las Piedras Labradas. Él estaba en Jerusalén en el Templo. En algunas ocasiones especiales, las reuniones se llevaron a cabo en la casa de los Naxi. Los asientos en la reunión se dispusieron de tal manera que el presidente pudiera ver a todos los presentes.
Funciones
Los asuntos más importantes estaban sujetos a discusión en el Gran Sanedrín. Estas fueron preguntas sobre, por ejemplo:
- guerra y paz;
- cargos gubernamentales;
- configuración del calendario;
- de lugares de culto;
- juicios sobre la viabilidad de los sacerdotes;
- casos de falsos profetas;
- Expansión de Jerusalén;
- Reconstrucción del templo;
- juicio sobre toda la ciudad.
El impacto de estoLas instituciones podían extenderse incluso al rey. Aunque se creía que el rey no estaba sujeto a juicio, en general el poder judicial de este cuerpo también se aplicaba a los monarcas. Por lo tanto, el rey no podía iniciar una guerra sin el consentimiento del Sanedrín.
Derecho de vida y muerte
Inicialmente, el Sanedrín -así lo confirman fuentes antiguas- era un órgano que tenía derecho a decidir sobre la vida y la muerte de los acusados. Sin embargo, después de que los romanos conquistaran Judea, su poder fue limitado. Aunque aún podía dictar sentencias de muerte, se requería el consentimiento del gobernador romano para su ejecución.
Como dice el Talmud, el Gran Sanedrín abandonó el Templo 40 años antes de que éste fuera destruido. Dado que una de las condiciones importantes para la imposición de sentencias de muerte era la presencia de este cuerpo en el Templo, cesaron las ejecuciones.
Al mismo tiempo, un comentario posterior presente en el Talmud no excluye casos de retorno del Sanedrín a su lugar. Según la leyenda, esta institución cambió diez veces de estancia.
Después de la destrucción de Jerusalén, Rabban Yochanan ben Zakkai restauró el Sanedrín en Yavne. Pero ya no era un órgano judicial, sino una academia de derecho, que tenía funciones legislativas. Bajo Teodosio II, Gamaliel VI, el último jefe de la institución, fue privado de todos los derechos. Con su muerte, que siguió en 425, el rastro del Sanedrín finalmente desapareció.
En el Nuevo Testamento
Como se sabe por el Evangelio, era el cuerpo en cuestión, que estaba encabezado por Ana y Caifás,Jesucristo fue condenado a muerte. El veredicto del Sanedrín, después de algunas vacilaciones, fue aprobado por Poncio Pilato, el gobernador romano de Judea.
Entre los miembros del tribunal también había personas que trataban a Jesús con simpatía. Más tarde fueron canonizados en el cristianismo. El Nuevo Testamento nombra nombres como José de Arimatea, Nicodemo, quien enterró a Cristo, y Gamaliel. Este último fue el maestro del apóstol Pablo.
