El pensador francés Alexis de Tocqueville nació el 29 de julio de 1805 en París en el seno de una familia noble. Su bisabuelo fue un destacado monárquico que defendió a Luis XVI ante la Convención y murió durante la Gran Revolución. La familia hizo todo lo posible para asegurarse de que Alexis recibiera una educación de calidad en artes liberales. En su juventud, teniendo un cargo judicial en Versalles, ejerció brevemente la abogacía. Sin embargo, Tocqueville estaba mucho más interesado en el ámbito sociopolítico, donde se movió en la primera oportunidad que se le presentó.
Puntos de vista del pensador
A diferencia de su abuelo y padre, Alexis de Tocqueville, cuya biografía es un ejemplo de una persona que abandonó confiadamente los ideales democráticos durante toda su vida, estaba lejos de ser monárquico. Su concepto de un estado ideal se formó gracias a un estrecho conocimiento de los Estados Unidos, entonces poco entendido por los europeos.
Tocqueville terminó en Estados Unidos en 1831. Se fue al extranjero como parte de un viaje de negocios en el que se suponía que estudiaría el sistema penitenciario de los Estados Unidos. Además, Alexis de Tocqueville, cuya época en Europa hubiera sido diferente si no fuera por el ejemplo de los estadounidenses amantes de la luz, quería conocerverdadera democracia de las antiguas colonias británicas.
Viaje a Estados Unidos
El francés se fue a América con su amigo Gustave de Beaumont. En el extranjero pasaron nueve meses. Durante todo este tiempo, los camaradas viajaron a varias ciudades, se comunicaron con la intelectualidad local, obtuvieron impresiones sobre la vida y la estructura de una sociedad desconocida.
En ese 1831, el demócrata Andrew Jackson era presidente de los Estados Unidos. Tocqueville tuvo suerte: terminó en un país que estaba experimentando importantes cambios sistémicos. Once más se unieron a la unión federal de trece estados. Dos de ellos (Missouri y Louisiana) ya estaban ubicados más allá del gran río Mississippi. El invitado francés pudo ver con sus propios ojos la colonización masiva de las tierras occidentales, donde aspiraban los buscadores de aventuras y una nueva patria.
En 1831, la población de EE. UU. era de 13 millones y seguía creciendo rápidamente. Cada vez más personas abandonaron los estados del este y se mudaron al oeste. La razón de esto fue el desarrollo del capitalismo. Las regiones industriales del este se destacaron por las malas condiciones laborales en las fábricas, el desempleo frecuente y los problemas de vivienda. Alexis de Tocqueville pasó la mayor parte de su tiempo en Nueva Inglaterra. También visitó los Grandes Lagos, investigó Canadá, Tennessee, Ohio, Nueva Orleans. El francés visitó Washington, donde pudo familiarizarse en detalle con los principios del gobierno federal.
Tocqueville conoció a muchos estadounidenses influyentes y famosos: Andrew Jackson, Albert Gallaten, John Quincy Adams, Jerid Sparks y FrancisLiber. El viajero mantuvo breves conversaciones con representantes de todos los segmentos de la población. Tocqueville y Beaumont hicieron innumerables preguntas a los estadounidenses. Sus cartas a amigos y parientes dan testimonio de la cuidadosa preparación de estas charlas.
Democracia en Estados Unidos
El viaje de Tocqueville a los Estados Unidos ha dado sus frutos - el libro "Democracia en América". La composición fue un éxito no solo en Francia, sino en toda Europa. Pronto fue traducido a una docena de idiomas extranjeros. Las principales características sobresalientes del libro fueron la actitud imparcial del autor hacia su tema, su visión y profundidad de conocimiento del tema, así como la abundancia de material único recopilado. Alexis de Tocqueville, cuya "Democracia en América" no ha perdido su relevancia aún hoy, gracias a ella fue clasificada merecidamente entre los mejores teóricos políticos del siglo XIX.
En su libro, el escritor comparó el sistema político de Estados Unidos y Francia. Como figura pública y futuro miembro del parlamento, quería traer lo mejor de la experiencia estadounidense a su país natal. Tocqueville vio la base de la democracia en las tradiciones de los puritanos que estuvieron en los orígenes de las colonias en el Nuevo Mundo. Consideró que la principal ventaja de la sociedad estadounidense era la igualdad de oportunidades para todos los residentes del país.
El concepto de estado ideal
El investigador contrastó la excesiva centralización francesa con la descentralización en el extranjero (siendo un firme partidario de esta última). Fue gracias a ella, creía el pensador, que en los Estados Unidos no había grandesciudades, fortunas excesivas y pobreza conspicua. La igualdad de oportunidades suavizó los conflictos sociales y ayudó a evitar la revolución. Curiosamente, Tocqueville opuso a Estados Unidos no solo a Francia, sino también a Rusia, a la que consideraba el baluarte de la perniciosa autocracia.
El federalismo era otro signo de un estado ideal, dijo Alexis de Tocqueville. Sin embargo, Democracy in America no solo elogió la democracia, sino que también destacó sus deficiencias. Fue Tocqueville quien se convirtió en el autor del famoso dicho "la tiranía de la mayoría". Con esta frase, el autor determinaba el orden en que las masas que tenían el poder podían usarlo ineficientemente o incluso delegar sus poderes en un tirano.
El pensador francés llegó a la conclusión de que la garantía de todas las libertades es la libertad de elección, y el sistema constitucional es necesario principalmente para limitar y contener al Estado. También tuvo declaraciones contradictorias. Así, Tocqueville creía que en una sociedad de igualdad victoriosa no hay lugar para el arte. Alexander Pushkin leyó "Democracia en América". El poeta ruso quedó profundamente impresionado por ella, como dice en una de sus cartas a Chaadaev.
El comienzo de una carrera política
Después de la publicación de "Democracy in America" Alexis de Tocqueville viajó a Inglaterra, donde su libro fue especialmente popular. El escritor esperaba la más calurosa acogida del público lector. En 1841, el pensador se convirtió en miembro de la Academia de Ciencias de Francia. También fue elegido diputado, aunque su cargo en la Cámara no se distinguió por algo destacado.
Sin volverse contrario a su rara mentalidad políticaComo líder parlamentario, Alexis de Tocqueville casi no subió al podio, pero mayormente trabajó en varias comisiones. No pertenecía a ningún partido, aunque mayoritariamente votaba a la izquierda y a menudo se oponía al primer ministro conservador François Guizot.
Alexis de Tocqueville criticaba regularmente al gobierno por sus políticas que no tenían en cuenta los intereses de todos los sectores de la sociedad. En sus raros discursos, el político habló de la inevitabilidad de una revolución. En realidad sucedió en 1848. Aunque Tocqueville era partidario de una monarquía constitucional, reconoció la nueva república, considerándola, dadas las circunstancias, la única manera de preservar las libertades civiles.
Ministro de Relaciones Exteriores de Francia
Después de la revolución de 1848, Alexis de Tocqueville fue elegido para la Asamblea Constituyente. En él, se unió a la derecha y empezó a luchar contra los socialistas. Especialmente obstinadamente, el pensador defendió el derecho a la propiedad. Los ataques contra él por parte de los socialistas, creía Tocqueville, podrían conducir a una usurpación de las libertades de los habitantes del país y una expansión excesiva de las funciones estatales. Por temor al despotismo, abogó por limitar el poder presidencial, establecer un parlamento bicameral, etc. Ninguna de estas propuestas se llevó a la práctica.
En 1849, Alexis de Tocqueville, cuya biografía como político fue efímera, fue nombrado Ministro de Relaciones Exteriores en el gobierno de Odilon Barrot. El jefe del departamento diplomático vio su principal tarea en la preservación de los francesesinfluencia en la vecina Italia. En ese momento, el largo proceso de creación de un estado unificado estaba terminando en la península de los Apeninos. En este sentido, estalló un conflicto entre la Iglesia Católica y las autoridades seculares de la nueva Italia.
Alexis de Tocqueville, cuyas ideas principales eran preservar el poder independiente del Papa, trató de lograr reformas internas suaves en los Estados Pontificios. No lo logró, pues a solo unos meses del inicio de las labores del Ministro de Relaciones Exteriores, todo el gabinete de Barro renunció debido a otro escándalo político relacionado con la carta del Presidente a Ney.
Cesación de actividades sociales
El 2 de diciembre de 1851 tuvo lugar otro golpe de estado en Francia. El presidente Luis Napoleón disolvió el Parlamento y recibió poderes casi monárquicos. Un año después, se abolió la república y en su lugar se anunció la creación del Segundo Imperio. Alexis de Tocqueville, cuyos informes y publicaciones acaban de advertir del peligro de tal giro de los acontecimientos, fue uno de los últimos en resistir el nuevo sistema estatal. Por desobediencia a las autoridades, fue plantado en la prisión de Vincennes. Pronto Tocqueville fue puesto en libertad, pero finalmente fue aislado de la actividad política.
El escritor aprovechó el tiempo libre que le tocaba y se dedicó a un estudio histórico de los acontecimientos de la gran revolución de finales del siglo XVIII. El golpe del 2 de diciembre le recordó el golpe del 18 de Brumario, en el que Napoleón había obtenido un poder ilimitado. En la situación formadael pensador culpó al sistema político equivocado, en el que las personas que no estaban acostumbradas a disfrutar de las libertades políticas recibieron los mismos derechos, incluido el derecho al voto.
Viejo orden y revolución
Después de varios años de trabajo, en 1856 Tocqueville publicó el primer volumen de The Old Order and Revolution, que eventualmente se convirtió en su segundo trabajo más importante (después de Democracy in America). Se suponía que el libro constaba de tres partes, pero la muerte detuvo al escritor mientras trabajaba en la segunda de ellas.
El objeto principal de la investigación de Tocqueville fue la libertad del individuo. Consideró ahorrar y corregir el principio de no intervención del estado en la economía. El pensador no vio la libertad de las personas sin siglos de ilustración y educación de las personas. Sin ella, ninguna institución constitucional funcionará, creía el autor. Claramente, para el lector, rastreó la validez de este principio en el ejemplo de la Gran Revolución en Francia a finales del siglo XVIII.
Alexis de Tocqueville, cuyas frases ingeniosas aún se utilizan en el periodismo, el periodismo o los libros de texto, consideraba que la libertad y la igualdad eran la base de la democracia. Al mismo tiempo, los pueblos se esfuerzan más por lo segundo que por lo primero. Muchas personas, señaló Tocqueville, incluso están dispuestas a sacrificar la libertad en aras de la igualdad. Con tales sentimientos surgen las condiciones para el establecimiento del despotismo. La igualdad puede aislar a las personas, desarrollar en ellas el egoísmo y el particularismo. Alexis de Tocqueville anotó todo esto en su libro.
La obra "El viejo orden y la revolución" también incluía consideraciones sobrela pasión de la sociedad por el lucro. La gente acostumbrada a consumir está lista para darle al gobierno más y más poderes solo para mantener la calma, el orden y la forma de vida habitual. Así, el poder del Estado penetra cada vez más en la vida pública, haciendo al individuo menos independiente. El medio de esto es la centralización administrativa, que erradica el autogobierno local.
La tiranía de las masas
En las tesis del "Viejo Orden y la Revolución" se desarrolla la teoría de la democracia ya iniciada en el primer libro del autor. Alexis de Tocqueville presentó ideas breve pero sucintamente, muchas de las cuales formaron la base de la ciencia política moderna. En la nueva obra, el escritor continuó estudiando el fenómeno de la tiranía de la mayoría del pueblo. Se vuelve más pronunciado si el estado tiene que hacer la guerra.
Durante los períodos de prolongado derramamiento de sangre, existe el peligro de que aparezca un comandante que decida tomar el poder en el país con sus propias manos. Uno de esos ejemplos fue Napoleón. Al mismo tiempo, el pueblo, cansado de la guerra, con gusto dará al candidato al estatus de líder nacional todas sus libertades a cambio de la promesa de estabilidad y futuro enriquecimiento general. Por lo tanto, los eslóganes populistas siempre han sido populares, incluso a pesar de su irrealización objetiva.
La única manera de prevenir el despotismo es la libertad misma. Es ella quien une a las personas, debilitando el egoísmo y arrancándolas de los intereses materiales. Un sistema democrático constitucional por sí solo no es suficiente aquí. El estado ideal debebasada en una amplia descentralización del poder. Por lo tanto, para un país grande, la mejor manera de organizarse es una federación. Así pensaba Alexis de Tocqueville. Derivó el concepto de un estado ideal basado en los errores históricos cometidos por su Francia natal y muchos otros países de todo el mundo.
Beneficios de la descentralización
Solo el autogobierno local puede salvar a las personas de la tutela burocrática y obligarlas a participar en su propia educación política. Un estado ideal no puede prescindir de tribunales completamente independientes y de la jurisdicción de la administración en caso de abuso. Es esta institución la que debería tener el derecho de rechazar las leyes que sean contrarias a la constitución y a los derechos de los ciudadanos.
Alexis de Tocqueville, cuyas citas se dispersaron rápidamente por los libros de sus contemporáneos y descendientes, también defendió la completa libertad de asociación y de prensa. Al mismo tiempo, la garantía de que el estado no los invadirá no son las instituciones, sino las costumbres y costumbres de las personas. Si la población tiene un pedido de libertad, se conservará. Si los ciudadanos renuncian voluntariamente a sus derechos, ninguna constitución los ayudará. Al mismo tiempo, no se debe olvidar que este patrón también tiene un extremo opuesto. Las instituciones influyen en la formación gradual de costumbres y costumbres.
La importancia de Tocqueville
Tratando de descubrir cómo escribir un libro y cómo dar una charla, Alexis de Tocqueville ideó la siguiente solución. ENen un trabajo sobre América, describió en detalle cómo se hizo posible la democracia en el extranjero y qué contribuyó a ella. En su trabajo sobre Francia, el investigador se detuvo en las razones del fracaso de los intentos de establecer y fortalecer la libertad civil.
El viejo orden, Alexis de Tocqueville llamó fotográficamente al sistema que se desarrolló en su país en el siglo XVIII cuando se fusionaron la sociedad feudal estamental y el absolutismo real. El gobierno mantuvo la división de la sociedad en clases, viendo en ello una prenda de su propia seguridad. La población estaba dividida en estratos, cuyos miembros, por regla general, estaban diligentemente aislados de otros estratos. El campesino no se parecía en nada a un hombre de ciudad, y el comerciante no se parecía a un noble terrateniente. La democratización gradual y el crecimiento económico pusieron fin a esto. La revolución destruyó el viejo orden, estableciendo uno nuevo basado en la igualdad de las personas entre sí.
Curiosamente, la obra de Tocqueville fue reconocida por los contemporáneos como el primer libro neutral sobre los acontecimientos de finales del siglo XVIII en Francia. Antes que él, historiadores publicaron estudios que defendían uno u otro lado del conflicto revolucionario.
Es precisamente por esta diferencia que la obra de Alexis de Tocqueville, y de hecho todas sus publicaciones, se han ganado el reconocimiento de la posteridad y se han conservado en la memoria histórica. No trató de justificar las acciones de los monárquicos o partidarios de la república, quería encontrar la verdad basada en hechos. Tocqueville murió el 16 de abril de 1859 en Cannes. Sus servicios a la ciencia y la sociedad fueron apreciados por la publicación de una colección completa de obras, muchas veces soportó reimpresiones adicionales.
