Historia, biología, filosofía y otras ciencias siempre van de la mano. Por lo tanto, no es de extrañar que algunos conceptos puedan interpretarse desde varios lados. El concepto de "evolución" hasta el día de hoy tiene explicaciones muy vagas. Muchos científicos están tratando de encontrar la mejor interpretación posible de este término.
Estado general de las cosas
Cuando escuchamos "evolución", inmediatamente nos imaginamos a Darwin con sus teorías y soluciones. De hecho, el término ya tiene una larga historia y ha sido analizado durante varios siglos seguidos. Se aplica más a menudo a la cuestión del desarrollo de la humanidad en sentido estricto y se olvida por completo de otras áreas amplias.
La evolución también se menciona más de una vez junto con la revolución y la degradación. Un concepto es una continuación activa del primero. El segundo denota su opuesto. De una forma u otra, el concepto de "evolución" tiene un rasgo común que trataremos de encontrar.
Interpretación
Como ya hemos mencionado, este término puede interpretarse tanto en sentido estricto como amplio. Fue utilizado por primera vez y generalmente reconocido en el siglo XIX. Si queremos hablar sobre el desarrollo de un organismo o una persona, entonces en este caso la definición del concepto de evolución.usado como un término restringido. Si queremos mencionar el progreso de las personas, entonces en este caso la evolución se interpreta aún más ampliamente. Si este término está asociado con el desarrollo no solo del mundo orgánico, sino también del inorgánico, entonces se explicará en la mayor escala, en un contexto filosófico.
Es importante entender que la interpretación de esta palabra no cambia ya sea que reduzcamos o ampliemos el término. De una forma u otra, la definición del concepto de evolución radica en la palabra "desarrollo". Y ya sea el desarrollo de un individuo, la historia o el mundo, el significado no cambiará. Entonces resulta que en todos los casos anteriores, el contenido permanece permanente. Solo queda encontrar signos comunes.
Condiciones de existencia
Si te preguntan: "Define el concepto de evolución", ¿qué necesitarás señalar de inmediato? En primer lugar, tenemos que hablar de las condiciones sin las cuales no puede existir. El primero es la mutabilidad. Debe entenderse que no todo cambio es evolución, sino que toda evolución implica cambio. Obviamente, si no hubiera procesos, el mundo estaría desprovisto de evolución.
La siguiente condición son las características distintivas. El cambio no siempre es positivo. Pero según la interpretación, la evolución difiere en que en el proceso hay una transición a un estado más perfecto. Es decir, algo cambia y se vuelve más complejo, valioso y significativo. Y no importa si se producen cambios cualitativos o cuantitativos.
La siguiente condición se refiere a la unidad del sujeto. En este casoEl diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron da un ejemplo con el agua. Si se producen cambios con el agua y se divide en componentes, al final resulta que tanto el agua como el oxígeno con hidrógeno podrían existir de forma independiente. Entonces, en general, no se produjo ningún desarrollo. En este caso, el concepto de "evolución" no encaja. Sólo se puede aplicar si el nuevo estado ha podido sustituir al anterior, es decir, se ha producido el desarrollo.
División
Durante mucho tiempo se ha tratado de aplicar este término a varias áreas de la vida. Y si puede interpretarse lógicamente con respecto a los organismos vivos, entonces históricamente hay dudas. Fácilmente podemos afirmar el crecimiento físico. Pero inmediatamente surgen preguntas con respecto al desarrollo de los principios espirituales. Los desarrollos mentales parecen obvios, aunque fueron detenidos por la decadencia e incluso la destrucción absoluta de épocas culturales enteras.
Sin embargo, la principal razón por la que el concepto básico de evolución apareció en la filosofía y fue transferido del mundo viviente fue la exigencia de analizarlo todo como un todo. Por supuesto, podría surgir inmediatamente el deseo de eliminar todas las fronteras existentes entre los muertos y los vivos, la materia y el espíritu. Habría quienes imaginarían el surgimiento de la vida a partir de la materia muerta y viceversa.
La segunda razón tiene que ver con las ideas del orden moral. El concepto en la evolución de la filosofía hace de este aspecto de la vida social o incluso individual un fenómeno mundial.
Otras razones
El cosmismo y el geolismo jugaron un papel importante. Spencer los puso bajo el esquema de desarrollo y continuóideas de los primeros científicos sobre la influencia de la evolución orgánica en cualquier otra.
El investigador advierte su esencia en la transformación de lo homogéneo en heterogéneo, y la razón de este proceso es que cualquier fuerza puede producir varios cambios, así como cualquier ocasión crea varios hechos. Por supuesto, tal esquema encarnó fácilmente una de las condiciones de la evolución acerca de la unidad.
El toque en la filosofía
Naturalmente, este término recibió un fuerte apoyo del darwinismo y el transformismo. El problema del mundo orgánico se resolvió fácilmente gracias a la explicación de que cualquier forma puede ser interpretada por la diferenciación de otra o varias formas simples.
Así quedó claro que la evolución está directamente relacionada con la historia. Tiene todas las mismas perfecciones y privaciones. Pero esto es precisamente lo que llevó a la convicción de que el evolucionismo se refiere sólo al nacimiento de los fenómenos y de ninguna manera a su esencia. Por lo tanto, necesita interpretación desde el lado de la filosofía y adiciones desde diferentes puntos de vista filosóficos.
A favor y en contra
El concepto de evolución comenzó a interpretar la filosofía desde su punto de vista. Naturalmente, no podía unirse a la teoría dualista, también estaba lejos del subjetivismo y el solipsismo. Pero el evolucionismo se ha convertido en una excelente base para la filosofía monista. Esto puede explicarse por el hecho de que el monismo tiene dos formas. Uno es materialista, el otro es idealista. Spencer fue el representante de la primera forma, Hegel trató de expresar la segunda. Ambos eran imperfectos, pero, de una forma u otrade lo contrario, apoyado audazmente por la noción de evolución.
El nacimiento de la teoría
Como se mencionó anteriormente, cuando escuchamos la palabra "evolución", inmediatamente nos viene a la mente Darwin. Entonces, los conceptos de la teoría de la evolución se originaron mucho antes del darwinismo. Los primeros pensamientos aparecieron en Grecia, por lo que se expresaron los puntos de vista transformistas. Ahora se considera que Anaximandro y Empédocles son los fundadores de la teoría misma. Aunque no hay motivos suficientes para tal afirmación.
En la Edad Media era difícil encontrar bases para el desarrollo de la teoría. El interés por el estudio de todos los seres vivos era insignificante. Los sistemas teológicos de gobierno no fueron propicios para el desarrollo de la teoría evolutiva. En ese momento, Agustín y Erige hicieron todo lo posible para comprender este problema.
Durante el Renacimiento, el principal impulsor fue Giordano Bruno. El filósofo miró el mundo, aunque de manera bastante fantástica, sin embargo, pensó en la dirección correcta. Sostuvo que el ser consiste en un sistema especial que tiene mónadas de diversa dificultad. Desafortunadamente, el punto de vista de Bruno no fue aceptado por ese mundo y no influyó en el curso de la filosofía de ninguna manera.
Bacon y Descartes "caminaron" por algún lugar cercano. El primero hablaba de transformismo, de cambiar las especies de plantas y animales, pero su pensamiento estaba completamente desprovisto de evolucionismo. Descartes apoyó a Spinoza en su idea del mundo como sustancia.
La evolución obtiene su desarrollo real después de Kant. El propio filósofo tampoco expresó pensamientos brillantes sobre el desarrollo. Mencionó la teoría de la evolución más de una vez en sus obras, pero su filosofía debe atribuirse más bien ainvoluciones Sin embargo, Kant simpatizaba con la epigénesis.
Pero luego la teoría comenzó a recibir explicaciones bastante claras y justificaciones completas. Fichte, Schelling y Hegel comenzaron a desarrollar las ideas de Kant. Llamaron a la evolución filosofía natural. Hegel incluso trató de aplicarlo al mundo espiritual y a la historia.
Hombre
Tarde o temprano el mundo tenía que saber qué es la evolución humana. Este concepto ahora se describe con el término "antropogénesis". Gracias a sus teorías se tiene una idea de dónde, por qué y cuándo apareció una persona. Hay tres opiniones principales: creacionismo, evolucionismo y cosmismo.
La primera teoría es la más antigua y clásica. Ella afirma que la humanidad es el producto de un ser místico (Dios). La teoría evolutiva propuesta por Darwin habla de ancestros parecidos a los simios y que fue de ellos de donde surgió el hombre moderno en el curso del desarrollo. La tercera teoría, la más improbable y fabulosa, es que las personas tienen ascendencia extraterrestre, asociada con seres extraterrestres o con pruebas de inteligencia extraterrestre.
Realidad
Si todavía hablamos de la antropogénesis como ciencia, entonces muchos investigadores se adhieren a la teoría de la evolución. Es el más real, además, está confirmado por hallazgos arqueológicos y biológicos. Actualmente, esta evolución biológica indica varias etapas del desarrollo humano:
- Australopitecino.
- Hombre habilidoso.
- Erecto humano.
- Homo sapiens antiguo.
- Neandertal.
- Un nuevo hombre razonable.
Australopithecine es considerado actualmente la primera criatura más cercana a la imagen del hombre. Aunque exteriormente parecía más un mono que un hombre. Vivió hace unos 4-1 millones de años en África.
Una persona hábil es considerada la primera de nuestra especie. Se llamó así porque pudo producir las primeras herramientas de trabajo y combate. Tal vez podría explicarlo. El Homo erectus ocupó no solo África, sino también Eurasia. Además de armas, producía fuego. También es posible que pudiera hablar. El Homo sapiens más antiguo es una etapa de transición. Por lo tanto, a veces se omite en la descripción de las etapas de la antropogénesis.
Los neandertales solían ser considerados el antepasado directo del hombre, pero luego decidieron que era una rama sin salida de la evolución. Se sabe que era un pueblo bastante desarrollado, tenía su propia cultura, arte e incluso moralidad.
La última etapa es el nuevo Homo sapiens. Él vino de los Cro-Magnons. Exteriormente, diferían poco del hombre moderno. Pudieron dejar un gran legado: artefactos relacionados con la cultura de la vida y la sociedad.
Sociedad
Vale la pena decir que el concepto de "evolución social" apareció antes del darwinismo. Sus cimientos fueron puestos por Spencer. La idea principal sigue siendo que cualquier sociedad comienza su viaje desde el estado primitivo y avanza gradualmente hacia la civilización occidental. El problema con estas ideas era que los estudios tocaban sólo unos pocossociedades y su desarrollo.
El intento más lógico y consistente de analizar y fundamentar la teoría social de la evolución perteneció a Parsons. Realizó investigaciones a la escala de la teoría de la historia mundial. Ahora hay una gran cantidad de arqueólogos y antropólogos que han dirigido sus recursos al estudio de la teoría de la evolución multilineal, la sociobiología, la modernización, etc.
Sistema
Hablando de sociedad, este aspecto no puede pasarse por alto. La evolución del concepto de sistema hace tiempo que alcanzó su apogeo. Ha pasado más de medio siglo desde que todo tipo de teorías han sido aceptadas por la comunidad científica. Sin embargo, el principal problema hasta el día de hoy sigue siendo la f alta de un enfoque generalmente aceptado para la investigación de todos los sistemas.
Aunque la mayoría de los científicos son positivos sobre este tema. Muchos creen que todavía hay algo en común en este "montón" de direcciones. Pero hasta ahora nadie ha desarrollado una comprensión común del sistema. Aquí, como en muchas otras áreas, una mitad de la interpretación tiende a ser filosófica, la otra afecta el uso práctico.
Ciencia
La ciencia también se quedó sin un solo concepto terminológico. Durante mucho tiempo el desarrollo del término "ciencia" no pudo encontrarse. Probablemente, la aparición del libro de P. P. Gaidenko "La evolución del concepto de ciencia" no es sorprendente. En el trabajo, el autor muestra no solo el desarrollo del término en el siglo XVII-XVIII, sino también la comprensión del mismo, los métodos y formas de fundamentar el conocimiento, así como la formación posterior del concepto.
Conceptos
Conceptola evolución se ha dado a conocer no sólo en biología. El término fue capaz de extenderse a todo tipo de áreas. Resultó que la evolución puede referirse no solo a los organismos vivos, la filosofía o la sociedad, la evolución puede interpretarse en un sentido más estricto, como el desarrollo de un término o un tema específico.
La evolución se recuerda a menudo en el marxismo. Junto con revolución, este término se usa para describir varios aspectos y desarrollo. Esto, por cierto, es otra influencia de la filosofía en este concepto. La evolución en este sentido es un cambio en el ser y la conciencia. Puede tener transformaciones cuantitativas y cualitativas. Y si la evolución es un cambio gradual, entonces una revolución se considera una transformación cualitativa brusca y cardinal.
