Rituales antiguos, delantales coloridos, apretones de manos ocultos y contraseñas oscuras. La historia de la masonería es para muchos un enigma envuelto en un secreto tras otro. Pero para los aproximadamente seis millones de miembros de una organización repartidos por todo el mundo, este no es el caso.
Contrariamente a la creencia popular, los miembros de la organización hermana más antigua del mundo no controlan los gobiernos mundiales ni el sistema bancario global. La Hermandad, llamada sociedad "secreta", está lejos de serlo.
Tradición esotérica
La historia de los masones no tiene una fecha concreta de aparición. Es una antigua tradición esotérica de autodescubrimiento y superación personal que ha resistido la prueba del tiempo. La masonería en su forma actual data de la formación de la primera Gran Logia de Inglaterra en una taberna en 1717, y antes de eso por los gremios de albañiles medievales. Si rastreamos el origen del simbolismo masónico aún más, se extiende hasta las escuelas de misterios romanas, las enseñanzas de los cátaros, la Cábala, los misterios de Osiris del Antiguo Egipto, los sumerios, los fenicios y los pensadores socráticos de Antigua Grecia.
La mayorel registro de la masonería conocido como el manuscrito Regius data de alrededor de 1390. Sin embargo, el contenido de este documento muestra que la masonería existió durante mucho tiempo antes de que fuera compilado. En la Edad Media, todos los masones fueron los constructores de las grandes catedrales europeas y otras estructuras similares de la época en el estilo arquitectónico gótico.
De lo operativo a lo especulativo
Según la historia, los albañiles operativos diseñaron los edificios, extrajeron la piedra de las canteras y la colocaron en las paredes. Instalaron arcos, columnas y pilares. Se colocaron los pisos y se construyeron los techos. Se tallaron adornos, se hicieron e instalaron vidrieras y se crearon esculturas. Su trabajo requería gran habilidad e ingenio, así como grandes conocimientos en el campo de la mecánica y la geometría. Los representantes de la orden eran los grandes artistas de la Edad Media.
Masones organizados en logias. Se reunían en edificios temporales adjuntos a una estructura sin terminar. La Logia estaba dirigida por el Maestro, asistido por los Guardianes. El secretario registraba todas las actividades en la logia, y el Tesorero distribuía fondos para ayudar a los Maestros Masones heridos, enfermos o heridos, sus viudas y huérfanos. Tales logias fueron las precursoras del sistema de orden moderno.
Fortalecimiento de la hermandad
La historia de la masonería indica que durante los siglos XVI y XVII las condiciones sociales experimentaron una revolución y condujeron a la decadencia de la hermandad operativa. Para aumentar su número, los masones comenzaron a aceptar miembros no operativos. Los señores, sin intención de convertirse en constructores, se incorporaron a las logias masónicas con fines sociales y por curiosidad de los antiguos.costumbres artesanales.
Los albañiles siempre aparecen con atuendo oficial en imágenes y fotografías. Dado que la organización no es pública, los miembros de la orden no revelan el significado completo de cada atributo de la ropa.
El 24 de junio de 1717, al menos cuatro antiguas logias de Londres y Westminster se reunieron en la capital de Gran Bretaña y organizaron una Gran Logia. Así nació la masonería especulativa (es decir, la masonería en el sentido moral y simbólico, en oposición a la operativa). Se introdujo un moderno sistema educativo de tres niveles.
Constructores modernos de mente, cuerpo y alma
La historia del surgimiento de los masones es que los albañiles medievales seleccionaron piedras en bruto cortadas de las canteras para construir edificios increíbles. Los representantes contemporáneos perfeccionan su mente y espíritu en una transformación personal de un bloque simbólico en bruto (piedra en bruto) a un acabado perfecto (bloque de construcción).
Las lecciones se imparten en tres etapas o grados separados:
- 1° – estudiante entrante.
- 2do – camaradería.
- 3 - convertirse en maestro.
Cada grado representa un progreso en la educación moral y espiritual y en el autoconocimiento. La tercera etapa enseña la muerte física y el renacimiento espiritual a través de la historia de Hiram Abif, maestro constructor del Templo del Rey Salomón y figura central en la educación masónica.
El Templo del Rey Salomón, construido en el año 970 a. C., fue considerado la estructura más grande jamás erigida y un símbolo terrenal de la creaciónhombre bajo la guía de Dios. La Hermandad usa el Templo como símbolo de una persona que debe esforzarse por crear una superestructura para sí misma, perfecta en todas las partes: mente, cuerpo y alma.
Sobre la cuestión de la religión
Según la historia del surgimiento de los francmasones, esta organización reconoce la existencia de un ser superior, y se requieren nuevos miembros para profesar la fe. Más allá de eso, la fraternidad no tiene requisitos ni dogmas religiosos, ni enseña creencias religiosas específicas:
- La masonería no es una religión y no la reemplaza. Requiere que sus miembros crean en un ser superior como parte del deber de todo adulto responsable, pero no aboga por ninguna creencia o práctica religiosa.
- Los ateos no pueden ser masones.
- Las ceremonias incluyen oraciones tanto tradicionales como modernas para afirmar la dependencia de cada persona de su ser superior y buscar la guía divina.
- La masonería está abierta a personas de diferentes religiones, pero no se puede hablar de religión en las reuniones masónicas.
Aquí f altan elementos esenciales de la religión:
- La masonería no tiene dogma ni teología, ni deseo ni medios para asegurar la ortodoxia religiosa.
- No ofrece sacramentos.
- No pretende ser salvado por hechos, conocimiento secreto o cualquier otro medio.
- Los secretos de la hermandad se refieren a formas de conocimiento, no a medios de salvación.
No se menciona la importancia de los masones en la religión. Altos representantes supervisan plenamente el cumplimientoreglas establecidas para mantener la neutralidad en asuntos sociales y espirituales.
Secretos de la masonería
Las historias secretas de los masones señalan que el principal secreto son los signos de reconocimiento, tanto físicos como orales, que los representantes de las logias de todo el mundo utilizan para probarse y reconocerse mutuamente.
El ritual dice que el peculiar apretón de manos del representante es "una especie de apretón amistoso o fraternal, mediante el cual un miembro de la orden puede reconocer a otro en la oscuridad como en la luz".
Es bastante simple. Al darse la mano de varias maneras, el representante de la orden identifica al otro masón, una persona con la que tiene una conexión común y el nivel de formación que ha alcanzado. Sin embargo, ninguno de los representantes de las cámaras habla abiertamente al respecto. Al mismo tiempo, las historias secretas de los masones solo atraen a nuevos amantes de la conspiración. Pero la mayoría de las historias no son más que mitos y ficción.
Los métodos de reconocimiento masónicos (apretones de manos y contraseñas) son fáciles de encontrar en Internet. Pero una simple búsqueda en Google no le permitirá pasar la protección de esta eterna organización. Conocer los signos de reconocimiento - secretos físicos - no significa saber todo sobre el pedido.
El objetivo principal de la hermandad
¿Qué son los masones por definición de la historia? Es una experiencia del corazón, la mente y el alma, y ningún hombre puede reclamar las creencias de otro de este tipo. Si bien el propósito y significado de la orden es difícil de determinar debido a la naturaleza personal del Oficio, se encuentra una respuesta simple en las páginas del ritual fraternal.
El propósito de la Francmasonería se establece en la apertura de la Logia, en un intercambio entre los dos principales oficiales conocidos como el Venerable Maestro y el Primer Vigilante.
Los principales funcionarios de la Logia Masónica son:
- Venerable Maestro (a cargo).
- Alcaide principal (segundo a cargo).
- Alcaide sub alterno (tercero a cargo).
Entre otros funcionarios:
- Secretaria.
- Tesorero.
- Diácono mayor.
- Diácono menor.
- Capellán.
- Tyler.
- Marshall.
Como dicen los propios miembros de la fraternidad, están aquí para aprender a reprimir sus pasiones y mejorar en la masonería. Aquí hay una respuesta clara a lo que es la masonería y lo que hace la gente en ella. Vale la pena señalar que las logias pueden interpretar sus objetivos de diferentes maneras. Como resultado, la respuesta a la pregunta de qué son los masones por definición de la historia será más vaga. Esto se debe a los diferentes tiempos de formación de las ramas y la influencia de la cultura local en ellas.
Personas famosas
Durante todo el período de existencia de la orden, también se unieron a ella destacadas personalidades. Reseñas de Masones se encuentran hoy. La información contenida en la enseñanza existe desde hace muchos siglos, algunos de los manuscritos tienen más de 2 mil años. Fueron utilizados por grandes mentes como Pitágoras, Lao Tzu, Platón y Aristóteles.
En tiempos más recientes, los símbolos masónicos han influido en figuras como George Washington, Buzz Aldrin, Sugar Ray Robinson, Theodore Roosevelt, Yitzhak Rabin, Winston Churchill,Jesse Jackson y Billy Graham. W alt Disney, el capitán James Cook, Lewis y Clark, Mark Twain, Oscar Wilde, Wolfgang Mozart, Pat Miyagi Morita y Shaquille O'Neal participaron en el entrenamiento masónico. Se les presentaron símbolos como un lápiz, un cuadrado, un círculo, una colmena, un nivel, un cincel, una calavera y tibias cruzadas y una espada. Cada uno de los emblemas tenía su propio significado.
Actividad personal para todos
La organización Mason es un esfuerzo profundamente personal y significa algo especial para cada uno de sus practicantes. Es un compromiso humano seguir un sistema tradicional de aprendizaje para mejorar la mente, el cuerpo y el alma.
La masonería es la ciencia, la filosofía, el arte y el conocimiento universal que proporciona una comprensión de cómo el hombre encaja en el universo y cómo el universo encaja en él. A través de este conocimiento, los masones se reconocen a sí mismos y a su función en la existencia y la mejoran para una mejor posición en la vida.
Aparición de logias en Rusia
Con cada siglo, la orden se expandió. La historia de los masones en Rusia comenzó a principios del siglo XVIII. Según la leyenda, Pedro el Grande fue el primer masón en Rusia, aunque esta afirmación a menudo se discute. Seguro que más tarde se le sumaron otros rusos célebres: desde el gran poeta Alexander Pushkin hasta el jefe del Gobierno Provisional en 1917, Alexander Kerensky. Las logias masónicas han tenido una reputación controvertida en la historia rusa y han sido prohibidas varias veces.
Origen inglés
La historia de los masones en Rusia comenzó en 1731, cuando Lord Lowell, Maestro de la Gran Logia de Inglaterra, nombró a un capitánJohn Phillips Gran Maestre de Rusia, quien luego predicó entre un pequeño círculo de extranjeros al servicio del Imperio Ruso. Esencialmente, en Rusia, la logia era necesaria para acomodar a los comerciantes ingleses locales que también eran masones y exigieron que el "centro" les permitiera celebrar reuniones masónicas oficiales.
La nobleza rusa ingresó a la fraternidad solo en las décadas de 1740 y 1750, y durante este período, la masonería era más una moda que una vocación. Los miembros de la primera logia rusa, encabezada por el conde Roman Vorontsov, eran aristócratas con importantes nombres históricos: Sumarokov, Golovin, Golitsyn.
Al comienzo del reinado de Catalina la Grande, la masonería ya era tan popular entre la élite que comenzó a atraer la atención del gobierno. La razón no fue solo que Pedro III, el esposo de Catalina, a quien ella derrocó para tomar el poder, era un patrocinador activo de los masones. El problema de la francmasonería en el país residía principalmente en el hecho de que las logias rusas estaban dirigidas por grandes logias extranjeras. Y las autoridades zaristas consideraron esto como un peligro.
Embriaguez e iluminación
Las reuniones masónicas en Rusia en 1750-1760 funcionaron de acuerdo con la carta de "Estricta Observancia" desarrollada por los Caballeros Templarios alemanes. Las reuniones se asemejaban a espectáculos de disfraces: los hermanos, vestidos de hierro, decorados con plumas, se reunían para discutir problemas masónicos. Los debates políticos y las discusiones estaban prohibidos en tales reuniones. Luego, durante un ágape (cena amistosa seguida de una discusión), senormalmente se emborrachaba mucho.
Estas reuniones "caballerescas" eran populares entre los nobles rusos, quienes sirvieron en el ejército en el siglo XVIII. Tenían poco en común con la masonería real, pero O. Przhslavsky escribió que “cuando en el círculo de funcionarios la elección de candidatos para un puesto vacante dependía del masón, y si un candidato era masón, independientemente de los criterios de selección, el candidato elegido siempre fue miembro de la hermandad.”
Elagin pronto se desilusionó con la Carta de la Estricta Observancia y, a principios de la década de 1770, recibió una licencia de la Gran Logia de Inglaterra para establecer una logia para la orden en Rusia. Al mismo tiempo, el barón alemán Georg von Reichel también se convirtió en el fundador de los francmasones en San Petersburgo, cuya logia funcionaba de acuerdo con el sistema sueco Zinnendorf.
Mientras Yelagin se dedicaba principalmente a la búsqueda mística del "secreto" de la orden, los seguidores del sistema de Zinnendorf solo se esforzaban por mejorar. A pesar de la gran cantidad de logias (había 18 solo en Moscú en el siglo XVIII), no había tantos masones rusos. Solo había 400 personas en la logia Yelagin, pero en 1776 los dos grupos se unieron, aunque la contradicción continuó entre ellos.
La batalla entre Yelagin y Reichel se libró en San Petersburgo, pero a fines de la década de 1770, las logias de Moscú comenzaron a tener más influencia. El editor Nikolai Novikov desempeñó un papel crucial durante este período. Formó parte de la delegación de masones rusos en la histórica Convención Masónica de Wilhelmsbad de 1782, en la que Rusia fue reconocida como una provincia masónica separada.
La prisión como precio de la iluminación
Después del congreso, comenzó un trabajo serio. Ahora el objetivo era educar a la gente y, más ampliamente, desarrollar el gusto del público. Nikolai Novikov comenzó a publicar libros en la década de 1770, y en 1780 abrió la primera biblioteca pública de Moscú, recaudando fondos de albañiles famosos para instalar puestos de impresión y libros en toda Rusia.
Ha publicado libros básicos y clásicos del Oeste. En 1788, el fundador publicó hasta el 40 por ciento de todos los libros y revistas rusos, entre los que se encontraba la literatura masónica. Pero no fue ella quien atrajo la atención de las autoridades, sino el hecho de que los diarios de Novikov cubrieron los acontecimientos de la Guerra Revolucionaria en América del Norte.
Las revistas fueron revisadas por el metropolitano Platon II de Moscú, quien encontró solo seis preguntas "destructivas" y dijo sobre Novikov que reza a Dios para que los cristianos de todo el mundo puedan ser iguales.
Los secretos de los masones obsesionaron a los políticos. La persecución no se ha detenido. En 1791 se cerró la imprenta. Novikov fue condenado cuando se descubrió una imprenta secreta en su propiedad. Un año después, recibió una sentencia de 15 años de prisión como delincuente estatal. Otros masones importantes fueron castigados con el exilio interno.
A partir de ese momento, la masonería en Rusia fue básicamente prohibida. Cuatro años más tarde, el nuevo emperador ruso Pablo I perdonó a Novikov y sus colegas. El fundador no volvió a sus antiguas actividades editoriales y pasó los últimos años de su vida en su finca de Avdotino hasta su muerte en 1818.
Por cierto, cuando el ejército de Napoleón entró en Rusia en 1812, la fincaNovikov permaneció intacto porque muchos oficiales franceses eran masones. Lo mismo sucedió en Bolshoi Vyazemy, en la mansión Golitsyn cerca de Moscú. Las paredes estaban decoradas con imágenes de manzanas y acacias, los famosos símbolos masónicos. Los Golitsyn eran conocidos en Europa como destacados albañiles.
Un soplo de libertad
Aunque el emperador Pablo simpatizaba con la masonería, no levantó la prohibición y no aceptó el título de Gran Maestre de Rusia. Eligió convertirse en el Gran Maestre de los Caballeros de M alta. La masonería se reanudó durante el reinado de su hijo Alejandro I. La naturaleza liberal de los primeros años de su reinado contribuyó al desarrollo: se abrieron nuevas logias y aumentó el número de masones. Entre ellos estaban el gran duque Konstantin Pavlovich, el tío del poeta Alexander Pushkin Vasily Lvovich, el famoso estadista Mikhail Speransky, el general Mikhail Kutuzov y muchos otros.
Hacia el final de su reinado, Alejandro se volvió cada vez más conservador y suspicaz. Los rumores y los hechos sobre las sociedades secretas preocuparon al emperador, y en 1822 publicó un decreto "Sobre la destrucción de las logias masónicas y todas las sociedades secretas".
Encanto de misterio
Las logias masónicas y logias similares comenzaron a abrirse nuevamente en Rusia durante el declive del imperio. A principios del siglo XX había muchas logias cuyos estatutos y reglas se contradecían entre sí. En cualquier caso, no tuvieron mucha influencia en la vida política del país.
A pesar de que muchos miembros del Gobierno Provisional eran masones, las duras condiciones políticas de las discusiones de principios del siglo XX fueron ahogadas por problemas más serios. PorSegún Yevgeny Pchelov, experto en la historia y genealogía de los Romanov, “pensar que una conspiración masónica estuvo detrás de la Revolución de febrero es una exageración y una teoría de la conspiración”.
Pchelov cree que la leyenda de que Pedro el Grande era masón se puede caracterizar de la misma manera.
No hay ningún documento, ninguna evidencia que respalde esto, y es absolutamente imposible: la leyenda dice que el zar se unió a los francmasones durante su visita a la Gran Embajada en Europa (1697-1698) antes de que se estableciera formalmente la francmasonería en 1717.
En cada época de la historia de los "masones" nos enfrentamos a mitos y misterios sobre la masonería, que atrajo a los ricos y nobles rusos. Uno solo puede preguntarse cómo es el futuro de la masonería ahora en Rusia. Revivió en Rusia en 1990 cuando Georgy Dergachev se convirtió en miembro de la orden.
En 1991, de acuerdo con la licencia del Gran Oriente de Francia, se fundó la primera logia masónica en Moscú. La Gran Logia de Rusia se estableció en 1995 y desde entonces ha abierto casi 50 lugares de reunión. El actual gran maestro de Rusia es el político Andrey Bogdanov, quien se presentó a la presidencia en 2008.
Personajes principales
El simbolismo de los masones se remonta al comienzo de la aparición de la orden, y refleja las creencias y tradiciones de la Hermandad. La siguiente lista analizará la historia y los significados de algunos de los signos más importantes para los miembros de esta organización.
1. Compás y ángulo
Según el significado masónico, tanto el compás como la escuadra sonherramientas del arquitecto y se utilizan en el ritual de la orden como emblemas para enseñar lecciones simbólicas. A menudo se pueden ver con la letra G en el medio, que significa geometría, ciencia. Ayuda a desentrañar los misterios y las maravillas de la naturaleza.
La antigua tradición dice que la letra G, colocada en el centro del símbolo, representa a Dios y la geometría. La creencia en Dios es un requisito básico para convertirse en masón. Ningún ateo puede ser miembro de esta hermandad más antigua, más grande y más reconocida del mundo.
La brújula (para dibujar círculos) representa el reino de la eternidad espiritual. Es un símbolo del principio definitorio y limitante, así como de límites infinitos.
El ángulo mide el cuadrado, el símbolo de la tierra y el reino material. El cuadrado nos enseña a coordinar nuestras acciones con toda la humanidad, y es también el emblema del Maestro de la Logia, pues se considera el emblema masónico propio de su oficio. El cuadrado también representa la justicia, el equilibrio, la estabilidad y proporciona una base para la construcción.
Juntos, el compás y la escuadra representan la fusión de la materia y el espíritu y la fusión de los deberes terrenales y espirituales. Como instrumentos de medida, representan el juicio y la perspicacia.
2. Delantal de piel de oveja
La esencia de los masones radica en su vestimenta ceremonial. Este es el emblema simbólico más icónico de la orden. Se dice que es más noble que el águila romana o el Toisón de Oro. El delantal masónico es literalmente el signo del masón, que llevaba consigo enpróxima existencia. Famoso en poesía y prosa, el delantal de piel de oveja es el regalo inicial de la masonería al candidato, y al final de la peregrinación se coloca sobre sus restos y se entierra con el cuerpo en la tumba.
Esto se remonta a los viejos tiempos cuando los albañiles usaban un delantal de cuero largo y grueso para protegerse de las astillas. Como parte de la vestimenta protectora, el delantal simboliza el trabajo duro y al mismo tiempo ayuda a crear y mantener un fuerte vínculo de pertenencia a una misma hermandad.
Dicen que el delantal simboliza un "corazón puro", guantes - "manos limpias". Ambas cosas están relacionadas con la purificación, que en la masonería siempre ha estado simbolizada por el lavado que precedía a las antiguas iniciaciones en las enseñanzas y misterios.
3. Guantes
Todos los masones del mundo llevan este atributo, que es un signo. Los guantes simbolizan el "trabajo de las manos". Esta prenda de vestir, entregada al candidato, pretende enseñarle que las acciones de un albañil deben ser tan puras e impecables como los guantes que ahora se le entregan. En Europa, se entregan a los candidatos junto con un delantal. La misma costumbre había prevalecido previamente en Inglaterra. Ahora (en Europa y América) los guantes no participan en la ceremonia, pero los hermanos usan parte de la vestimenta masónica. La tradición de los guantes es muy antigua. En la Edad Media, los trabajadores usaban guantes para proteger sus manos de las consecuencias de su trabajo.
4. Templo de Salomón
Representa el templo de la humanidad, el conocimiento y la superación. Un símbolo de la meta y unión de la Masonería. Este es el camino hacia lo divino. Muchos creen que la filosofía está directamente relacionada con el pasado,el presente y futuro de la masonería y con el templo del rey Salomón. La adoración en el templo se considera un progreso en el camino hacia la elevación espiritual. Hay una diferencia entre un templo material y uno espiritual, que debe construirse en nuestro corazón y ser considerado la morada de Dios.
5. Ojo que todo lo ve (Ojo de la Providencia)
El significado de "albañil" puede ser revelado por este poderoso símbolo que se ha utilizado durante cientos de años, si no más. Algunos eruditos rastrean su historia hasta el antiguo Egipto y el Ojo de Horus. El símbolo era un signo cristiano importante que a menudo se encuentra en las vidrieras de las iglesias.
En los Estados Unidos, el Ojo de la Providencia a menudo se asocia con conspiraciones, los Illuminati, el Vaticano y los francmasones, que comenzaron a usar públicamente el símbolo en 1797. El Ojo que todo lo ve es un recordatorio de que los pensamientos y las acciones de la humanidad siempre están controlados por Dios (a quien en la masonería se le llama el Gran Arquitecto del Universo).
6. Sillar
Quiénes son los masones y qué hacen es una pregunta interesante para muchos. Como dicen los propios representantes de la orden, basta con comprender la esencia de este signo, y luego desaparecerán muchas preguntas. Sillar en bruto y perfecto no son solo dos piezas de piedra, sino una idea clara de lo que las personas tienen y de lo que esperan llegar a ser. Los signos simbolizan la vida moral y espiritual de una persona.
Ashlar es un símbolo muy hermoso. Las piedras ásperas, sin labrar y perfeccionadas tienen entre sí la misma relación que la ignorancia con el conocimiento, la muerte con la vida y la luz con las tinieblas. La piedra natural en bruto es un símbolo del estado natural de la ignorancia.de la gente. El sillar es una combinación de piedra rugosa y perfecta (pulida y lisa) lista para construir. Es un símbolo del estado de perfección alcanzado a través de la educación.
En la Francmasonería, esto significa que a través de la educación y la adquisición de conocimientos, una persona que comienza como un Áspero (piedra imperfecta) mejora la condición de su ser espiritual y moral y se vuelve como el Perfecto. Da el último paso hacia la Gran Logia de Arriba. Puede establecer una reputación por sí mismo como un sabio consejero, un pilar de fuerza y estabilidad, un sillar perfecto, sobre el cual los jóvenes masones pueden probar la corrección y el valor de su propia contribución a la orden fraterna.
7. Mano de obra
Cada miembro de la orden tiene sus propios deberes. Las reglas de los masones son obligatorias. Este símbolo es considerado la mejor prueba de devoción a la hermandad. El trabajo no es un castigo, sino una necesidad y nobleza que crea una sociedad mejor. Esta es también la razón por la que los masones usan varios símbolos que representan herramientas.
Trabajando, una persona muestra respeto y gratitud a Dios. El buen cumplimiento de las tareas asignadas es el más alto deber de una persona, y el trabajo debe traer la mayor felicidad y satisfacción interior. Para los masones, el trabajo es adoración.
8. Nivel
Una de las herramientas de trabajo en la construcción. Es un símbolo de la igualdad de todas las personas ante Dios. El nivel mide la uniformidad de las superficies. Esto les recuerda a los masones que todos están viviendo sus vidas en el tiempo.
9. Estrella llameante
La Estrella Flamígera en las Logias representaSirio, Anubis o Mercurio, Guardián y Guía de las Almas. Los masones modernos a menudo colocan este signo. Se encuentra principalmente a la entrada de las Salas de Asambleas.
Representantes de la orden dicen que la Estrella Flamígera en el centro es un símbolo de la Divina Providencia y una estrella memorable que guió a los sabios de Oriente al lugar de la Natividad de nuestro mesías. La palabra Prudentia (latín para "sabiduría") en su significado original y completo significaba previsión. En consecuencia, la Estrella Flamígera se considera el emblema de la Omnisciencia, o el Ojo que Todo lo Ve, que para los Iniciados egipcios era el emblema de Osiris.
10. Luz
La historia de los masones en el mundo señala que este símbolo acompañaba a los representantes de la hermandad en todas partes. Hoy en día, también hay mucho énfasis en ello en la enseñanza. La luz es un importante símbolo masónico que representa la verdad y el conocimiento. Cuando un candidato es iniciado y comprende las verdades de la Francmasonería, se le considera iluminado. Aunque muchas civilizaciones antiguas adoraban al Sol, para los masones la luz no es un material, sino una representación del conocimiento. El término conduce a un concepto sánscrito que significa "resplandor".
11. Cedro
Este es un símbolo de la eternidad. El cedro es un árbol duradero y poderoso, que alcanza los 40 m de altura. Un árbol de las montañas libanesas (cedrus libani, el cedro del Líbano) es considerado el símbolo nacional de este país. El letrero se encuentra en la bandera libanesa, también conocida como la "tierra de los cedros". Se puede encontrar una foto del símbolo masónico en muchos recursos oficiales de la orden.
Este cedro se utilizó para construir el Templo de Jerusalén y el ArcaTestamento. El árbol se menciona a menudo en la Biblia y se encuentra en las leyendas masónicas.
12. Acacia
Para los masones, la acacia es un símbolo de la inmortalidad del alma. Por su naturaleza, esta planta sagrada le recuerda a la persona que todas las personas deben esforzarse por recorrer el mejor camino espiritual dentro de nosotros. La espiritualidad como una emanación (distribución) del Gran Arquitecto del Universo, y en este entendimiento nunca morirá. La acacia juega un papel importante en el ritual de la masonería, y la planta es también un símbolo de inocencia.
