Boyarynya Morozova es una de las personalidades rusas más conocidas que dejó una huella en la historia de su estado. Esta mujer se ha convertido en la encarnación de la valentía y la terquedad, es una verdadera luchadora por sus principios e ideales. La actitud hacia la mujer noble es ambigua, para algunos es una fanática común, lista para morir, solo para no renunciar a sus propias creencias, en otros exige respeto por su resistencia y le altad a la fe aceptada. Sea como fuere, esta es una persona legendaria, y gracias a la pintura de Surikov, más de una generación recordará la historia de Morozova.
El origen de la noble Morozova
Feodosia Prokopievna nació el 21 de mayo de 1632 en Moscú, su padre, Sokovnin Prokopiy Fedorovich, era un rotonda, estaba relacionado con la primera esposa del zar Alexei Mikhailovich, Maria Ilyinichnaya. La futura noble era una de las cortesanas que acompañabareina. A la edad de 17 años, Feodosia se casó con Gleb Ivanovich Morozov. El esposo era representante de una familia noble, estaba relacionado con la familia Romanov, tenía una lujosa propiedad de Zyuzino cerca de Moscú, era el tío del príncipe y servía como saco de dormir real. El hermano de Gleb, Boris Ivanovich, era muy rico. Murió en 1662, y como nunca tuvo descendencia, todo pasó a los familiares.
Riqueza e influencia de la mujer noble
Después de la muerte de Gleb Ivanovich, la fortuna de ambos hermanos pasa al joven Ivan Glebovich, el hijo de Gleb y Feodosia, y su madre se convierte en la administradora real de la riqueza. La historia de vida de la mujer noble Morozova es muy interesante, porque esta mujer tenía sus propios puntos de vista sobre la vida. Feodosia Prokopyevna ocupaba el lugar de una mujer noble a caballo, tenía una gran influencia y estaba cerca del zar. Su riqueza solo podía ser envidiada: la mujer noble tenía varias propiedades, pero se instaló en el pueblo de Zyuzino, donde arregló su casa según el modelo occidental. En ese momento era la finca más lujosa.
Boyarynya Morozova dispuso de ocho (!) mil siervos, solo unos 300 sirvientes vivían en su casa. Theodosia tenía un carruaje lujoso, decorado con plata y mosaicos, a menudo daba paseos, enganchando seis o incluso doce caballos con cadenas ruidosas a su carruaje. Durante los viajes, la mujer noble estuvo acompañada por unos 100 esclavos y esclavos, protegiéndola de los ataques. En ese momento, Morozova era considerada casi la persona más rica de Moscú.
Partidario de la fe del Viejo Creyente
Boyarynya Morozova estaba ardientepartidario de la antigua fe. Ella siempre trató favorablemente a los pobres y santos tontos, les dio limosnas. Además, los adherentes de los Viejos Creyentes a menudo se reunían en su casa para orar de acuerdo con los cánones del Viejo Ruso en los íconos de los Viejos Creyentes. La mujer estrechamente comunicada con el arcipreste Avvakum, un apologista de la antigua fe, no aceptó las reformas del patriarca Nikon.
Usaba un cilicio para "pacificar la carne" de esta manera. Pero aún así, Avvakum no estaba satisfecho con Morozova, la instó a sacarse los ojos, como lo hizo Mastridia, para protegerse de las tentaciones de amor. El arcipreste reprochó también a la noble las limosnas insignificantes, pues en su condición podría beneficiar a un número mucho mayor de necesitados. Además, Teodosia, aunque era fiel a la antigua fe, asistía a la iglesia del nuevo rito, lo que le provocaba desconfianza por parte de los Viejos Creyentes.
Desobediencia Morozova
El zar conocía las creencias de la mujer noble a caballo, y no le gustaba en absoluto este comportamiento. Theodosia evitó en todos los sentidos la iglesia y los eventos sociales, ni siquiera asistió a la boda de Alexei Mikhailovich, diciendo que estaba muy enferma. El zar intentó de todas las formas posibles influir en la obstinada mujer noble, le envió a sus parientes para que la instruyeran y la convencieran de aceptar una nueva fe, pero todo fue en vano: Morozova se mantuvo firme. Pocos conocían el nombre de la noble Morozova después de que los Viejos Creyentes la tonsuraran. La mujer lo aceptó en secreto y recibió un nuevo nombre: Theodora, demostrando a su entorno que se mantuvo fiel a la antigua fe.
ReinaMaria Ilyinichna contuvo la ira del zar durante mucho tiempo, y la alta posición de la mujer noble no permitió que la castigaran tan fácilmente, pero la paciencia de Alexei Mikhailovich estaba llegando a su fin. En la tarde del 16 de noviembre de 1671, el archimandrita Joachim llegó a Morozova con el secretario de la duma Hilarion. La hermana de la noble princesa Urusova también estaba en la casa. Para mostrar su actitud irrespetuosa hacia los invitados, Theodosia y Evdokia se acostaron y respondieron las preguntas de los que venían acostados. Después del interrogatorio, las mujeres fueron encadenadas y dejadas bajo arresto domiciliario. Dos días después, Morozova fue trasladada primero a Chudov y luego al Monasterio de las Cuevas de Pskov.
Después del encarcelamiento de la mujer noble, su único hijo Iván murió, dos hermanos fueron exiliados y todas las propiedades fueron transferidas al tesoro real. Morozova estaba cuidadosamente protegida, pero aun así recibió ropa y comida de personas que simpatizaban con ella, el arcipreste Avvakum le escribió cartas y uno de los sacerdotes de la antigua fe le dio la comunión a la desafortunada mujer.
Castigo del rey
Boyarynya Morozova, la princesa Urusova y Maria Danilova (la esposa de un coronel Streltsy) a fines de 1674 fueron trasladadas al patio de Yamskaya. Trataron de convencer a las mujeres mediante la tortura en el potro para que aceptaran una nueva fe y abandonaran sus creencias, pero fueron inquebrantables. Ya iban a ser quemados en la hoguera, pero tal blasfemia fue impedida por Tsarevna Irina Mikhailovna, la hermana del zar e intercesora de los boyardos. Alexei Mikhailovich ordenó que las hermanas Evdokia y Theodosius fueran exiliadas al Monasterio Pafnutyevo-Borovsky y encarceladas en una prisión de tierra.
Muertemujeres nobles
En junio de 1675, 14 sirvientes de la mujer noble, que apoyaban la antigua fe, fueron quemados en una casa de troncos. El 11 de septiembre de 1675, la princesa Urusova moría de hambre, Morozova también preveía su muerte inminente. Poco antes de su muerte, pidió a los guardias que lavaran su camisa en el río para poder morir con ropa limpia. Theodosia murió completamente exhausta el 2 de noviembre de 1675.
El tema de la pintura de Surikov
En 1887, después de la 15ª exposición itinerante de la Galería Tretyakov, la obra del brillante artista "Boyarynya Morozova" fue comprada por 25 mil rublos. La pintura de Surikov es un lienzo de 304x587,5 cm de tamaño, pintado al óleo. Hoy es una de las exhibiciones más grandes de la galería. Imagen
atrae la atención de la audiencia desde lejos, cautiva con el brillo de los colores, la viveza de las imágenes y la espacialidad. Vasily Ivanovich tomó como base el tema del cisma de la iglesia del siglo XVII. El pintor quería mostrar la dura vida y la profunda fe del pueblo ruso. Logró transmitir toda la tragedia de la situación: el personaje principal está humillado, pisoteado, pero no roto; Morozova está condenada a muerte, pero aun así aparece de manera victoriosa.
El interés de Surikov en el destino de la mujer noble
La biografía de la noble Morozova interesó a Vasily Ivanovich porque él mismo proviene de Siberia, y esta región era famosa por una gran cantidad de Viejos Creyentes. Los siberianos tenían una actitud positiva hacia la antigua fe, por lo tanto, en esta región, las "vidas" escritas a mano pertenecientes a los Viejos Creyentes se generalizaron.mártires que sufrieron a manos de los representantes de la nueva fe. Según algunos informes, Surikov conoció El cuento del boyardo Morozova por su madrina. Aparentemente, el artista quedó impresionado por la fuerza de voluntad de la mujer noble, por lo que decidió resucitar su memoria representando en un lienzo enorme un episodio en el que Morozov fue llevado a prisión.
Imágenes de los personajes principales de la película
Al mirar el lienzo, el personaje central, la noble Morozova, llama la atención en primer lugar. La descripción de la pintura sugiere que el artista pasó mucho tiempo decidiendo los estudios de retratos, los pintó por separado y luego los unió. El arcipreste Avvakum describió a Teodosio como una mujer delgada con una mirada astuta y rápida como un rayo, y Surikov durante mucho tiempo no pudo encontrar esa cara: fanática, sin sangre, exhausta, pero orgullosa e inflexible. Al final, copió a Morozov de los Viejos Creyentes, quienes conocieron a Vasily Ivanovich cerca del cementerio de Rogozhsky.
El pobre hombre de Moscú que vende pepinos se convirtió en el prototipo del tonto santo, pero la imagen del vagabundo es el propio autor. "Boyar Morozova" es una imagen saturada de "sinfonías de colores". Surikov le dio gran importancia a las sombras, haciéndolas parecer naturales. El artista observó la nieve durante mucho tiempo, captando todas sus modulaciones, observó cómo el aire frío afecta la tez. Por eso sus personajes parecen vivos. Para darle a la imagen una sensación de movimiento, Surikov agregó un niño corriendo al trineo.
Evaluación del trabajo del artista
La historia del cuadro "Boyar Morozova" es muyinusual, aunque solo sea porque este trabajo provocó evaluaciones contradictorias y fuertes debates de los críticos durante una exposición itinerante. A alguien le gusta el trabajo de Surikov, a alguien no, pero todos estuvieron de acuerdo en que tuvo éxito en esta creación hasta la gloria. Algunos críticos compararon el lienzo con una colorida alfombra persa, porque los colores brillantes ondeaban en los ojos, los académicos discutieron varios defectos en la pintura, como posiciones incorrectas de las manos, etc. Pero aún así, los críticos más famosos e inflexibles, al estudiar el dibujo. en detalle, debería haber admitido - esto es realmente una obra maestra.
Antes de Vasily Surikov, ninguno de los pintores representó a la gente de la era prepetrina de manera tan brillante e imparcial. En el centro del lienzo hay una mujer pálida, agotada por la angustia mental, hambrienta por un largo tiempo, personas torpes y groseras con abrigos de piel, torlops y calentadores acolchados se encuentran a su alrededor. La multitud se dividió en dos partes, una simpatiza con la mujer noble, la otra se burla de su desgracia. Surikov logró revivir a sus personajes. El espectador, de pie cerca del lienzo, se siente en esta multitud y, por así decirlo, es transportado en el tiempo varios siglos atrás.
Vasily Ivanovich representó de manera realista un evento que tuvo lugar en la historia de Rusia. Su trabajo llevó a la gente no solo a aprender sobre el destino de la noble Morozova, sino también a pensar en su acto. Alguien la percibe como una fanática, alguien admira su inflexibilidad y le altad a los principios. Durante la aparición de la imagen, la gente comparó a la heroína con los populistas y Stenka Razin. solo dice queHay “boyardos Morozov” en cada época, siempre habrá gente fiel a sus convicciones.
