Estudiar el comportamiento de las personas y su relación entre sí fue hecho por filósofos antiguos. Incluso entonces, existía el ethos ("ethos" en griego antiguo), que significa vivir juntos en una casa. Posteriormente se empezó a designar un fenómeno o característica estable, por ejemplo, carácter, costumbre.
El tema de la ética como categoría filosófica fue aplicado por primera vez por Aristóteles, dándole el significado de virtudes humanas.
Historia de la ética
Ya hace 2500 años, grandes filósofos identificaron las principales características del carácter de una persona, su temperamento y cualidades espirituales, a las que llamaron virtudes éticas. Cicerón, habiéndose familiarizado con las obras de Aristóteles, introdujo un nuevo término "moralidad", al que dio el mismo significado.
El desarrollo posterior de la filosofía condujo al hecho de que destacó una disciplina separada: la ética. El tema (definición) estudiado por esta ciencia es la moralidad y la moralidad. Durante bastante tiempo, a estas categorías se les dio el mismo significado, pero algunos filósofosfueron distinguidos. Por ejemplo, Hegel creía que la moralidad es la percepción subjetiva de las acciones, y la moralidad son las acciones mismas y su naturaleza objetiva.
Dependiendo de los procesos históricos que se dan en el mundo y de los cambios en el desarrollo social de la sociedad, el tema de la ética ha cambiado constantemente de significado y contenido. Lo que era inherente a la gente primitiva se volvió inusual para los habitantes del período antiguo, y sus normas éticas fueron criticadas por los filósofos medievales.
Ética preantigua
Mucho antes de que se formara el tema de la ética como ciencia, hubo un largo período, que comúnmente se denomina "preética".
Uno de los representantes más brillantes de esa época puede llamarse Homero, cuyos héroes tenían un conjunto de cualidades positivas y negativas. Pero el concepto general de qué acciones son virtudes y cuáles no lo son, aún no se ha formado. Ni la Odisea ni la Ilíada tienen un carácter instructivo, sino que son simplemente un relato sobre hechos, personajes, héroes y dioses que vivieron en esa época.
Por primera vez, los valores humanos básicos como medida de la virtud ética se expresaron en las obras de Hesíodo, quien vivió al comienzo de la división de clases de la sociedad. Consideraba como principales cualidades de una persona el trabajo honesto, la justicia y la legalidad de las acciones como base de lo que conduce a la conservación y aumento de la propiedad.
Los primeros postulados de la moral y la moral fueron las declaraciones de los cinco sabios de la antigüedad:
- respeta a tus mayores (Chilón);
- evitar la falsedad(Cleobulo);
- gloria a los dioses y honra a los padres (Solón);
- cumplir con la medida (Thales);
- apaciguar la ira (Chilon);
- la promiscuidad es un defecto (Thales).
Estos criterios requerían cierto comportamiento de las personas y, por lo tanto, se convirtieron en las primeras normas morales para las personas de esa época. La ética como ciencia, cuyo tema y tareas son el estudio de una persona y sus cualidades, estaba solo en su infancia durante este período.
Sofistas y sabios antiguos
Desde el siglo V a. C., comenzó en muchos países el rápido desarrollo de las ciencias, las artes y la arquitectura. Nunca antes ha nacido un número tan grande de filósofos, se han formado diversas escuelas y corrientes que prestan gran atención a los problemas del hombre, sus cualidades espirituales y morales.
Lo más significativo en ese momento fue la filosofía de la antigua Grecia, representada por dos direcciones:
- Inmoralistas y sofistas que negaron la creación de requisitos morales obligatorios para todos. Por ejemplo, el sofista Protágoras creía que el sujeto y objeto de la ética es la moralidad, una categoría voluble que cambia bajo la influencia del tiempo. Pertenece a la categoría de relativo, ya que cada nación en un determinado período de tiempo tiene sus propios principios morales.
- A ellos se opusieron grandes mentes como Sócrates, Platón, Aristóteles, quien creó el tema de la ética como una ciencia de la moralidad, y Epicuro. Creían que la base de la virtud es la armonía entre la razón y las emociones. En su opinión, no fue dada por los dioses, lo que significa que es una herramienta que te permite separar las buenas obras de las malas.
Fue Aristóteles en su obra "Ética" quien dividió las cualidades morales de una persona en 2 tipos:
- ético, es decir, asociado a disposición y temperamento;
- dianoética: relacionada con el desarrollo mental de una persona y la capacidad de influir en las pasiones con la ayuda de la mente.
Según Aristóteles, el tema de la ética son 3 enseñanzas: sobre el bien supremo, sobre las virtudes en general y en particular, y el objeto de estudio es una persona. Fue él quien introdujo en el aro que la moralidad (ética) son las propiedades adquiridas del alma. Desarrolló el concepto de una persona virtuosa.
Epicuro y los estoicos
A diferencia de Aristóteles, Epicuro planteó su hipótesis de la moralidad, según la cual sólo es feliz y virtuosa la vida que lleva a la satisfacción de las necesidades y deseos básicos, porque se logran fácilmente, lo que significa que hacen un persona serena y feliz con todo.
Los estoicos dejaron la huella más profunda después de Aristóteles en el desarrollo de la ética. Creían que todas las virtudes (buenas y malas) son inherentes a una persona de la misma manera que en el mundo circundante. El objetivo de las personas es desarrollar en sí mismas cualidades que se correlacionen con el bien y eliminar la inclinación al mal. Los representantes más destacados de los estoicos fueron Zenón en Grecia, Séneca y Marco Aurelio en Roma.
Ética medieval
Durante este período, el tema de la ética es la promoción de los dogmas cristianos, ya que la moral religiosa comenzó a regir el mundo. El fin supremo del hombre en la época medieval era el servicio a Dios, que se interpretaba a travésLa enseñanza de Cristo sobre amarlo.
Si los filósofos antiguos creían que las virtudes son una propiedad de cualquier persona y su tarea es aumentarlas del lado de la bondad para estar en armonía consigo mismo y con el mundo, entonces con el desarrollo del cristianismo se volvieron divinas gracia, que el Creador otorga o no a las personas.
Los filósofos más famosos de esa época son San Agustín y Tomás de Aquino. Según el primero, los mandamientos son originalmente perfectos, ya que proceden de Dios. El que vive de acuerdo a ellos y glorifica al Creador irá con él al cielo, y el infierno está preparado para el resto. Agustín el Beato también argumentó que tal categoría como el mal no existe en la naturaleza. Lo realizan personas y ángeles que se han alejado del Creador por el bien de su propia existencia.
Tomás de Aquino fue aún más lejos, declarando que la dicha durante la vida es imposible - es la base de la otra vida. Así, el tema de la ética en la Edad Media perdió su conexión con la persona y sus cualidades, dando paso a las ideas eclesiásticas sobre el mundo y el lugar de las personas en él.
Nueva ética
Una nueva ronda de desarrollo de la filosofía y la ética comienza con la negación de la moralidad como la voluntad divina dada al hombre en los diez mandamientos. Por ejemplo, Spinoza argumentaba que el Creador es la naturaleza, la causa de todo lo que existe, actuando según sus propias leyes. Él creía que en el mundo circundante no existe el bien y el mal absolutos, solo hay situaciones en las que una persona actúa de una forma u otra. Es la comprensión de lo que es útil y lo que es perjudicial para la conservación de la vida lo que determina la naturaleza de las personas y sus cualidades morales.
Según Spinoza, el sujeto ylas tareas de la ética son el estudio de las deficiencias y virtudes humanas en el proceso de encontrar la felicidad, y se basan en el deseo de autoconservación.
Immanuel Kant, por el contrario, creía que el núcleo de todo es el libre albedrío, que es parte del deber moral. Su primera ley de moralidad dice: "Actúa de tal manera que siempre reconozcas la voluntad racional en ti mismo y en los demás no como un medio para un logro, sino como un fin".
El mal (el egoísmo) originalmente inherente a una persona es el centro de todas las acciones y objetivos. Para superarlo, las personas deben mostrar pleno respeto tanto por su propia personalidad como por la de los demás. Fue Kant quien reveló breve y fácilmente el tema de la ética como una ciencia filosófica que se destacaba de sus otros tipos, creando fórmulas para puntos de vista éticos sobre el mundo, el estado y la política.
Ética moderna
En el siglo XX, el tema de la ética como ciencia es la moralidad basada en la no violencia y la reverencia por la vida. La manifestación del bien pasó a ser considerada desde la posición de no multiplicación del mal. Este lado de la percepción ética del mundo a través del prisma del bien fue especialmente bien revelado por León Tolstoi.
La violencia engendra violencia y multiplica el sufrimiento y el dolor - este es el motivo principal de esta ética. También se adhirió a M. Gandhi, quien buscó hacer que la India fuera libre sin el uso de la violencia. En su opinión, el amor es el arma más poderosa, actuando con la misma fuerza y precisión que las leyes básicas de la naturaleza, como la gravedad.
En nuestro tiempo, muchos países han llegado a comprender que la ética de la no violencia proporcionada como resultado la resolución de conflictos, aunque no puede llamarse pasiva. Tiene dos formas de protesta: la no cooperación y la desobediencia civil.
Valores éticos
Uno de los fundamentos de los valores morales modernos es la filosofía de Albert Schweitzer, el fundador de la ética de la reverencia por la vida. Su concepto era el respeto por cualquier vida sin dividirla en útil, superior o inferior, valiosa o sin valor.
Al mismo tiempo, admitió que, debido a las circunstancias, las personas pueden salvar sus vidas tomando la de otra persona. En el corazón de su filosofía está la elección consciente de una persona para proteger la vida, si la situación lo permite, y no quitársela sin pensar. Schweitzer consideró la abnegación, el perdón y el servicio a las personas como los principales criterios para prevenir el mal.
En el mundo moderno, la ética como ciencia no dicta las reglas de comportamiento, sino que estudia y sistematiza ideales y normas comunes, una comprensión común de la moralidad y su importancia en la vida tanto del individuo como de la sociedad como un todo. entero.
El concepto de moralidad
Moral (moralidad) es un fenómeno sociocultural que forma la esencia fundamental de la humanidad. Todas las actividades humanas se basan en normas éticas reconocidas en la sociedad en la que viven.
El conocimiento de las reglas morales y la ética del comportamiento ayuda a los individuos a adaptarse entre otros. La moralidad es también un indicador del grado de responsabilidad de una persona por sus actos.
Cualidades éticas y espiritualescriado desde la infancia. Desde la teoría, a través de las acciones correctas hacia los demás, se convierten en un aspecto práctico y cotidiano de la existencia humana, y su violación es condenada por el público.
Problemas de ética
Dado que la ética estudia la esencia de la moralidad y su lugar en la vida de la sociedad, resuelve las siguientes tareas:
- describe la moral desde la historia de la formación en la antigüedad hasta los principios y normas inherentes a la sociedad moderna;
- caracteriza la moral desde el punto de vista de su versión "propia" y "existente";
- enseña a las personas los principios morales básicos, brinda conocimiento sobre el bien y el mal, ayuda a la superación personal en la elección de su propia comprensión de la "vida correcta".
Gracias a esta ciencia se construye la valoración ética de las acciones de las personas y sus relaciones con el foco puesto en entender si se logra el bien o el mal.
Tipos de ética
En la sociedad moderna, las actividades de las personas en numerosas áreas de la vida están muy estrechamente conectadas, por lo que el tema de la ética considera y estudia sus diversos tipos:
- la ética familiar se ocupa de la relación de las personas en el matrimonio;
- ética empresarial: normas y reglas para hacer negocios;
- relaciones del equipo de estudios corporativos;
- ética profesional educar y estudiar el comportamiento de las personas en su lugar de trabajo.
Hoy, muchos países están implementando leyes éticas con respecto a la pena de muerte, la eutanasia y los trasplantes de órganos. A medida que la sociedad humana continúa evolucionando, con ellala ética también está cambiando.
