Anticlericalismo: ¿qué es? Esta palabra es extranjera. Para entender su interpretación, uno debe acudir a la etimología. Proviene del prefijo latino anti - "contra" y del adjetivo latino tardío clericalis, que significa "iglesia". Estos últimos se formaron a partir del prefijo griego ἀντί - "contra" y el sustantivo κληρικός - "clero", "clero". La palabra ateísmo se forma de manera diferente: del griego antiguo otἀ - "sin" y θεός - "dios", es decir, "negación de Dios, impiedad".
A continuación se discutirán más detalles sobre lo que es: el anticlericalismo y el ateísmo. Consideremos también sus diferencias entre sí.
Clericalismo
Para entender que esto es anticlericalismo, sería recomendable comenzar con una definición de este concepto. En un sentido amplio, el clericalismo eses tal dirección política, cuyos representantes buscan el protagonismo del clero y de la iglesia en la política, la cultura y la vida pública. Lo contrario de este término es "laicismo".
Los portadores del clericalismo son el clero y las personas asociadas a la iglesia. Pero el clericalismo es utilizado no solo por el aparato de la iglesia, sino también por varias organizaciones, partidos políticos del ala clerical. Además, el clero a menudo involucra a organizaciones culturales, femeninas, juveniles, sindicales y de otro tipo creadas con su participación en la implementación de sus objetivos.
Los partidos clericales se crearon junto con el parlamentarismo. Pero en cuanto al clericalismo como cosmovisión e ideal, es mucho más antiguo.
Anticlericalismo
Este es un movimiento social que está dirigido contra el clero, las organizaciones religiosas y su poder - político, económico, así como en el campo de la cultura, la ciencia, la educación. Algunas de sus ideas fueron expresadas por filósofos antiguos. En la Europa de la Edad Media, el anticlericalismo era una forma de lucha contra la idea predicada por la iglesia sobre la superioridad del poder espiritual sobre el secular. Entonces la dirección principal fue la condenación de la iglesia feudal. Al mismo tiempo, los movimientos campesinos orientados contra la iglesia perseguían principalmente objetivos económicos.
En el Renacimiento, los ideólogos del anticlericalismo son representantes de la dirección humanista: filósofos y escritores que expresaron las ideas de la primera burguesía. Su trabajo contribuyó al inicio de la lucha por la tolerancia haciavarias religiones, para el renacimiento de la antigua visión del hombre, perdida en el catolicismo. Tales figuras fueron, por ejemplo, Giordano Bruno, Lorenzo Valla, Poggio Bracciolini, Leonardo Bruni.
Ateísmo
Es necesario distinguir el concepto bajo consideración del ateísmo. Este último, traducido del griego antiguo, significa "impedad", "negación de Dios". En un sentido amplio, se entiende como una negación de la creencia de que los dioses existen. En un sentido más estricto, es una creencia en lo dicho anteriormente.
Pero también existe la interpretación más amplia, según la cual el ateísmo es una simple f alta de creencia en la existencia de un poder superior. En relación a la religión, esta es una cosmovisión que niega todo lo sobrenatural.
De lo dicho, podemos concluir sobre la diferencia entre los conceptos de "anticlericalismo" y "ateísmo".
- Este último se encuentra en la posición de negar la existencia de Dios y otros fenómenos sobrenaturales, cuya existencia es declarada por la religión.
- El anticlericalismo no niega la verdad de la religión en general, sino sólo aquellas afirmaciones que la iglesia hace sobre su exclusividad en la vida de la sociedad.
Por lo tanto, estos dos conceptos, aunque relacionados entre sí, son inherentemente diferentes. A continuación, se considerarán las características de la manifestación del anticlericalismo y el ateísmo en la Ilustración.
El pensamiento burgués y el "culto a la razón"
En el Siglo de las Luces, el anticlericalismo era una de las tareas importantes de los ideólogos burgueses. Lo asociaron con la lucha por la libertad de conciencia, con el desafíoconceptos religiosos, con críticas a la política de la iglesia. Esto se aplica principalmente a Pierre Bayle, Toland, Voltaire.
En ese momento, se adoptaron leyes burguesas que disponían la enajenación de la propiedad de la iglesia, principalmente la tierra, y la separación de la iglesia y el estado.
Durante la Revolución Francesa aparecieron las consecuencias negativas de la lucha contra los clérigos. Se expresaron en el deseo de eliminar la iglesia como institución social, en la destrucción de los edificios de la iglesia, la incautación de la propiedad de las iglesias y la obligación de los sacerdotes a renunciar a su sacerdocio. Como resultado de la descristianización forzada, la religión fue reemplazada por el "culto a la Razón", y más tarde por el "culto al Ser Supremo" a nivel estatal. El golpe termidoriano finalmente tuvo lugar.
A finales del siglo XVIII, los primeros pensadores ateos comenzaron a aparecer y hablar. Tal fue, por ejemplo, el barón Holbach. Durante este período, la expresión de incredulidad se vuelve menos peligrosa. El más sistemático de los representantes del pensamiento ilustrado fue David Hume. Sus ideas se basaban en el empirismo, que socavaba los fundamentos metafísicos de la teología.
