En este artículo hablaremos de la Antigua Grecia. Más precisamente, intentaremos encontrar la respuesta a la pregunta de qué es una política en la antigua Grecia.
En el siglo 8-9 a. C. mi. Grecia no fue el único estado, como, por ejemplo, los estados del Antiguo Oriente durante su apogeo. Grecia era un país de políticas.
Una polis en la antigua Grecia es una comunidad de ciudadanos, un colectivo de agricultores y pastores que viven juntos y protegen su tierra juntos. Poco a poco, la política cambió, adquiriendo las características del estado. Su centro era una ciudad amurallada, con una plaza comercial: un ágora, un templo dedicado al dios patrón de la ciudad, varias casas y similares. Labradores y pastores se asentaron alrededor de la ciudad. Todas las tierras aptas para la agricultura, las tierras y los recursos naturales se consideraban propiedad de la comunidad.
Solo un ciudadano puede ser propietario de la tierra. Todos los ciudadanos eran miembros de la milicia que tomaron las armas durante una amenaza militar. La asamblea popular ostentaba todo el poder en la polis. Solo los ciudadanos del pueblo tenían derecho a participar en él. Había diferentes tipos de políticas en la antigua Grecia.
Había docenas de ellos. poderosos eranpolíticas de la antigua Grecia. Sus nombres son Atenas y Esparta. La ciudad más rica era Corinto. Cada política tenía su propio gobierno, ejército y tesorería, acuñó una moneda.
Atenas
Respondiendo a la pregunta de qué es una política en la antigua Grecia, el primer estado que debe considerarse es Atenas. El territorio de la política ateniense ocupaba toda la península de Ática en Grecia Central. Atenas se encuentra en el centro de una fértil llanura, a 5 km del mar.
La posición dominante en el nuevo estado pertenecía a la nobleza tribal. Los principales cargos gubernamentales estaban ocupados por aristócratas. El poder supremo pertenecía al Areópago, compuesto por representantes de la nobleza tribal, y a los arcontes, funcionarios estatales (jefe, sumo sacerdote, comandante en jefe, seis jueces públicos).
Poco a poco, los miembros más pobres de la comunidad se abrieron y se vieron obligados a pedir prestado a los ricos. Se colocó una piedra de la deuda en la tierra de los prestatarios. Cuando no pudieron pagar la deuda con intereses, perdieron la tierra. Los que arrendaban la tierra se quedaban solo con la sexta parte de la cosecha y daban el resto al dueño de la tierra. Los campesinos quedaron demacrados, se convirtieron en deudores y posteriormente en esclavos.
Reformas de Solón
En el siglo 8-7 antes de Cristo. mi. cierta parte del demos - comerciantes, propietarios de talleres y barcos, campesinos ricos - se enriqueció. Ahora pretendían participar en la gestión de la póliza, pero fueron privados de este derecho. Fueron ellos quienes lanzaron y dirigieron la lucha entre el demos y la aristocracia.
En medio de la agitación, los ciudadanos recurrieron al político ateniense Solon, quien dirigió la política en la antigua Grecia, lo que condujo a la implementación de varias reformas. En primer lugar, canceló las deudas de los atenienses y prohibió la esclavitud por deudas. Los terrenos fueron devueltos a los deudores. A los atenienses, que estaban esclavizados por deudas, se les dio la libertad. ¡De ahora en adelante, ningún ateniense podría ser esclavo!
Solon introdujo la división de los ciudadanos en cuatro categorías: los más ricos, los más ricos, la clase media y los pobres, según el tamaño de sus propiedades e ingresos. Los ciudadanos de diferentes categorías tenían diferentes derechos y realizaban diferentes deberes para con el estado.
Las transformaciones que Solon hizo en la sociedad ateniense reorientaron a Atenas hacia el desarrollo de la democracia.
La tiranía en Atenas
Han pasado 20 años desde el comienzo del reinado de Solon, y los disturbios comenzaron nuevamente en Atenas. Un pariente de Solón, el comandante Pisístrato, en el 560 a. mi. tomó el poder y comenzó a gobernar en Atenas solo, asegurando por la fuerza la paz y la armonía en la política ateniense. Así se estableció la tiranía en Atenas.
Las tierras de los aristócratas que abandonaron el país se distribuyeron entre los campesinos. Para ellos, el tirano introdujo un impuesto (una décima parte de la cosecha), que enriqueció el tesoro del estado.
Pisistratus trató de promover el desarrollo de la agricultura, la artesanía, el comercio y la construcción naval. Inició una gran construcción en Atenas: su orden levantó templos, caminos y acueductos. Artistas y poetas famosos fueron invitados a la ciudad, se escribieron la Ilíada y la Odisea, quese transmitían por vía oral. En realidad, fue durante el reinado de Peisistratus que Atenas se convirtió en el centro cultural de Grecia. Desde entonces, su poderío marítimo también ha comenzado.
Finalización de la formación de la polis de Atenas
La tiranía cayó poco después de la muerte de Peisistratus (porque sus herederos gobernaron con crueldad), y el legislador Clístenes fue elegido primer arconte. Dividió todo el territorio del estado ateniense en 10 distritos, cada uno de los cuales constaba de tres partes iguales: costera, rural y urbana. La ciudadanía ya no se determinaba por pertenecer a un clan, sino a un distrito en particular. Anteriormente, el territorio del país se dividía según la ascendencia. Con esta reforma, Clístenes "mezcló" a los ciudadanos y les dio a todos los mismos derechos. Por lo tanto, se ha reducido la influencia de la nobleza del clan en el gobierno del estado.
Todos los ciudadanos ahora eran considerados iguales sin importar el estatus de propiedad: incluso los pobres podían ocupar cualquier cargo público. Así, en Atenas, el poder volvió a estar en manos del pueblo.
Esparta
Esparta fue llamada una ciudad poderosa en la antigua Grecia. En el siglo IX a. mi. en la península del Peloponeso, en la región de Laconica, los dorios fundaron varios asentamientos. Posteriormente, finalmente conquistaron las tribus aqueas locales. En el siglo VII. antes de Cristo mi. Los dorios anexaron la región vecina de Messenia a sus posesiones. Durante las dos guerras mesenias, se formó una formación estatal, llamada Lacedemonia (Esparta).
En el artículo buscamos una respuesta a la pregunta de qué es una póliza enAntigua Grecia. Por lo tanto, nos detendremos con más detalle en la estructura estatal de Esparta.
Gobierno
Los ciudadanos de Esparta vivían según las leyes que, según la leyenda, fueron introducidas por el sabio Licurgo. El Consejo de Ancianos desempeñó un papel de liderazgo en la administración del estado espartano. La decisión del consejo de ancianos fue aprobada por la asamblea popular. Solo los ciudadanos-guerreros que alcanzaron la edad de 30 años participaron en él.
Licurgo se aseguró de que todos los ciudadanos de Esparta tuvieran los mismos derechos, para que entre ellos no hubiera ni pobres ni ricos. Las familias espartanas recibieron las mismas parcelas de tierra en posesión, no podían venderse ni donarse, ya que toda la tierra en Esparta se consideraba propiedad del estado.
A los espartanos se les prohibió dedicarse a la artesanía, el comercio, su única ocupación eran los asuntos militares. Los perieki fabricaban armas y artesanías para ellos. La asignación de tierras de los espartanos fue cultivada por ilotas. Los espartanos no podían vender, despedir o matar a un ilota: las familias ilotas, como la tierra, pertenecían al estado.
La vida de los espartanos
Al analizar la cuestión de qué es una política en la antigua Grecia, hablaremos brevemente sobre la vida de los espartanos.
Los espartanos eran guerreros valientes y resistentes. Vestían ropa tosca, vivían en las mismas casas de madera de un piso. Tenían ciertas formas de peinados, barbas y bigotes. Durante la construcción, se permitió usar un hacha, y solo en la fabricación de puertas, una sierra. Desde los 16 años hasta la vejez, el espartano estaba obligado a servir en el ejército. A la edad de 30 años, se le consideraba mayor de edad y tenía derechoconsigue un terreno y cásate.
Así vivían y se desarrollaban las ciudades-estado de la antigua Grecia.
