Los primeros libros en Rusia aparecieron incluso antes de la llegada de los famosos impresores de libros de Moravia: Cyril (Konstantin) y Methodius. Los requisitos previos para el desarrollo del negocio del libro en las tierras rusas fueron su alto desarrollo económico y cultural. Su posición política y geográfica desempeñó un papel importante en la configuración de este nivel de desarrollo de Rusia, en la ruta comercial más antigua "de los varegos a los griegos", que aseguró un constante intercambio cultural productivo con los países de Europa occidental y oriental. La aparición de los libros, a su vez, impulsó la aparición y el desarrollo de las bibliotecas en Rusia. En los siglos IX-XIII, este proceso comenzó en relación con la expansión del cristianismo en las tierras rusas.
La contribución de Vladimir Krasno Solnyshko para mejorar la alfabetización de la población de la Rus de Kiev
¿Cuándo aparecieron las primeras bibliotecas en Rusia? Casi cuando los grandes príncipes rusos se ocuparon de la ilustración de su pueblo.
Los historiadores creen que los primeros libros en Rusia aparecieron en los siglos IX y X. Estaban escritos a mano. En ese momento escribieron textos en pergamino, piel de becerro bien vestida. Las cubiertas estaban decoradas con oro, perlas, piedras preciosas. Por lo tanto, el costo de los libros rusos antiguos escritos a manoera bastante alto.
La introducción a la lectura de libros comenzó en familias nobles. Incluso el Príncipe de Kiev Vladimir Svyatoslavovich, después de haber tomado el trono y "bautizado a Rusia" en la ortodoxia, prestó especial atención a la alfabetización y la educación de sus allegados. Ordenó que los niños de familias nobles fueran enviados a estudiar a las escuelas abiertas por su decreto, donde la lectura de libros era una de las materias. Básicamente, esta literatura tenía un contenido eclesiástico o incluía información histórica y filosófica. Vladimir ordenó que el interior de la Iglesia de los Diezmos erigida se decorara con libros.
A pesar de que el término "biblioteca" todavía no se usaba en ese momento, de hecho, las colecciones de libros griegos, eslavos y rusos para la alfabetización ya podrían considerarse como tales.
Para el siglo XII, ya había colecciones de libros en las capitales de los principales principados de Rusia: Vladimir-Suzdal, Ryazan, Chernigov, etc. Cabe señalar que el libro era un artículo de lujo y riqueza. en la antigua Rusia. Solo la gente noble y el clero podían poseerla. Gradualmente, hubo un aumento en el número de bibliotecas privadas que pertenecían principalmente a casas principescas y boyardas.
Biblioteca de Yaroslav el Sabio
Durante el reinado del Príncipe Yaroslav el Sabio de Kiev, por primera vez, por decreto suyo, comenzaron a reescribir masivamente libros de origen extranjero y nacional. Los volúmenes reescritos se guardaron en la Catedral de Santa Sofía. La biblioteca de Yaroslav el Sabio constaba de unos quinientos libros y contenía obras de contenido eclesiástico, histórico y de ciencias naturales (incluidosdescripciones de animales fantásticos), geografía y gramática. También había colecciones de folclore.
Esta biblioteca sufrió graves daños durante el saqueo de Kiev por el príncipe Mstislav Andreyevich Bogolyubsky. Llevó una gran cantidad de libros a Moscú. El fondo sobreviviente se repuso gradualmente con nuevos volúmenes, pero a principios del siglo XIII fue nuevamente saqueado por los príncipes rusos y Polovtsy, quienes realizaron incursiones conjuntas en Kiev. Quizás Yaroslav el Sabio sea quien creó la primera biblioteca en Rusia.
Biblioteca desaparecida
Hablamos de la legendaria biblioteca del zar ruso Iván Vasílievich el Terrible, una de las primeras de Rusia. Los fondos de esta colección se formaron a partir de tres fuentes:
- regalos de los Grandes Duques;
- adquisiciones en el Este;
- ofrendas del clero griego que llegan a la antigua Rusia para establecer la ortodoxia aquí.
También hay una versión legendaria de que la mayor parte de la colección estaba formada por gran parte de la famosa biblioteca de Constantinopla, traída a tierras rusas por la esposa de Iván III, Zoya Palaiologos, sobrina del emperador de Bizancio. Fueron estos libros los que formaron la base del fondo de literatura en griego, latín y hebreo. Después de la anexión del Kazan Khanate, la biblioteca zarista también incluyó libros en árabe traídos de allí.
Se cree que los libros se guardaban en los sótanos del Kremlin. Se dan tres razones principales como argumento:
- una gran cantidad de incendios podrían destruir los libros,si se dejaran en la superficie;
- Detrás de estos objetos de valor había demasiados cazadores de Europa;
- Ioann el Terrible sospechaba mucho y no confiaba el libro a nadie o solo a sus allegados, pero debido a su repentina muerte, resultó que todos ellos podrían haber sido ejecutados antes.
Después de la repentina muerte del rey, el secreto de la biblioteca de Iván el Terrible quedó sin resolver. Hasta el día de hoy nadie sabe su paradero. Quizás el zar lo sacó con prudencia y lo escondió fuera de Moscú. Después de todo, hay evidencia de que Grozny a menudo salía de la capital en un convoy, protegido de miradas indiscretas con una estera.
Buscar a los perdidos
Todavía hay muchas versiones sobre el secreto de la biblioteca de Iván el Terrible. Entonces, en 1933, A. F. Ivanov publicó un artículo en la conocida revista Science and Life, que decía que un pasaje secreto conducía a la biblioteca desaparecida de Grozny a través de un calabozo debajo de la Catedral de Cristo Salvador a los almacenes del Kremlin. Sin embargo, hasta el día de hoy, todas las búsquedas de la biblioteca son en vano y no se confirman múltiples hipótesis.
El primer "cazador de tesoros" se llama Konon Osipov, sacristán de la Iglesia de San Juan Bautista en Presnya. En la segunda mitad del siglo XVII, cavó túneles debajo de las torres Tainitskaya y Sobakin para encontrar dos habitaciones llenas hasta el borde de cofres con contenido desconocido, vistos por el secretario del Gran Tesoro Vasily Makariev, a quien Tsarevna no le permitió entrar. Sofía Alekseevna. Encontré un pasaje cubierto debajo de la torre Tainitskaya, pero para penetrarno pudo hacerlo. Bajo Peter I, también exploró el pasaje debajo de Dog Tower, pero la fundación de Zeikhgauz no permitió completar lo que se había comenzado. Más tarde, Osipov intentó encontrar la biblioteca a través de las trincheras excavadas sobre la galería deseada, pero este intento estaba condenado al fracaso.
A fines del siglo XIX, el príncipe N. Shcherbatov comenzó las excavaciones. Pero como todos los pasajes estaban llenos de tierra y agua, también se detuvo el trabajo.
Antes de la Gran Guerra Patria, el arqueólogo Ignaty Yakovlevich Stelletsky abordó este tema. Logró encontrar y explorar parte de la galería Makariev, pero la biblioteca de Iván el Terrible no se volvió a encontrar.
Bibliotecas monásticas y bibliotecarios en Rusia
Las primeras bibliotecas recopiladas y preservadas por los antiguos monasterios rusos tuvieron un gran impacto en el desarrollo de la biblioteconomía.
Una de las bibliotecas más famosas de la Edad Media en Rusia se considera una colección de libros del Monasterio de Kiev-Pechersk. Los libros fueron traídos aquí por maestros que pintaron el templo principal del monasterio y se guardaron en la sillería del coro.
Fue en las primeras bibliotecas monásticas rusas donde se determinó por primera vez el cargo de bibliotecario, que desempeñaba uno de los monjes del monasterio. El resto de los hermanos estaban obligados a visitar la biblioteca para ilustrarse mediante la comunicación con los libros en el tiempo estrictamente asignado por la carta monástica. El bibliotecario solía ser uno de los monjes más ilustrados y educados. Sus deberes incluían almacenar libros y dárselos a otros monjes para su estudio y familiarización, así como criarpropio conocimiento e iluminación. Además, se escribieron reglas especiales para el bibliotecario, a las que tenía que adherirse estrictamente.
¡Qué clase de libros no había en estas bibliotecas! Y tomos de la iglesia, y volúmenes históricos, tratados y anales filosóficos, literatura y folclore rusos antiguos, documentos gubernamentales … ¡Incluso había literatura falsa de la iglesia! Los monjes individuales también tenían bibliotecas personales, por ejemplo, el monje del monasterio de Kiev-Pechersk Gregory. Toda su vida fue coleccionista de libros y no tenía otras propiedades.
La biblioteca del monasterio de esa época combinaba tres funciones principales:
- almacenamiento de libros (función de almacén);
- creación de libros (función creadora y constructiva): en los monasterios no sólo se creaban libros, sino que también se copiaban y se llevaban anales sistemáticos;
- préstamo de libros (función educativa).
Las bibliotecas monásticas podrían haber comenzado con 2-3 libros que pertenecían al monje fundador, como, por ejemplo, la biblioteca del Monasterio de la Trinidad-Sergius comenzó con el Evangelio y el S alterio de Sergio de Radonezh. En total, la biblioteca del monasterio podía contener de 100 a 350 volúmenes.
Biblioteca del Patriarca Nikon
El patriarca Nikon, que sirvió durante mucho tiempo en el Monasterio de Ferapont, es considerado el fundador de la Biblioteca Patriarcal.
La historia de la relación reverente de Nikita Minin (así se llamaba el futuro Patriarca de Moscú en el mundo) con los libros del principioformado en la infancia, cuando su madre murió, su padre no estuvo en casa durante mucho tiempo y una madrastra malvada se dedicó a criar a un hijastro no amado. Fue su ira y acoso lo que llevó a Nikita todo el tiempo a buscar oportunidades para retirarse y se salvó leyendo textos de la iglesia. Habiendo comenzado a aprender a leer y escribir por sí mismo, el adolescente continuó en el monasterio Zheltovodsky Makaryevsky, donde fue novicio desde los 12 años. Después de la muerte de su amada abuela y un matrimonio fallido, Nikita se retira al Monasterio Solovetsky, donde toma tonsura. Todo el tiempo que está en el skete, reza y lee libros sagrados.
El camino posterior de Nikon hacia el rango de Patriarca de Moscú fue difícil y espinoso. Como patriarca, Nikon llevó a cabo una serie de reformas de la iglesia, entre las que se encontraba la "libresca": los libros sagrados debían traducirse y volver a publicarse de acuerdo con los cánones griegos. Las reformas llevaron a una división en la iglesia rusa, y Nikon perdió el favor del zar Alexei Mikhailovich y se vio obligada a abandonar Moscú. Después de un largo exilio, murió de una grave enfermedad.
Nikon era una persona muy educada y culta. De los libros extrajo experiencia y sabiduría, que lo ayudaron a él ya su rebaño en la vida y el ministerio. Toda mi vida coleccioné mi colección personal de libros. También mantuvo sus propios manuscritos. Toda su propiedad fue descrita antes de la partida del patriarca exiliado al Monasterio Kirillo-Belozersky. Su colección incluye 43 libros impresos y 13 manuscritos.
Fuentes de la biblioteca personal del Patriarca Nikon:
- regalo del Zar Alexei Mikhailovich;
- regalo del Monasterio de la Resurrección;
- de la lista de correomateriales impresos de la imprenta de Moscú para las bibliotecas del monasterio;
- Órdenes de Nikon del Monasterio Kirillo-Belozersky;
- correspondencia del patriarca.
Los fondos de la Biblioteca Nikon se pueden dividir condicionalmente:
1. Por tipo de publicación:
- manuscrito;
- impreso.
2. Lugar de publicación:
- "Kiev";
- "Moscú" (publicado en la Imprenta de Moscú).
La historia de la formación del sistema contable de la biblioteca
El sistema de organización de fondos y catálogos de las antiguas bibliotecas monásticas rusas sigue siendo incomprensible, ya que una gran cantidad de colecciones y documentos fueron destruidos durante los años de guerras e invasiones, durante el período del poder soviético, y murieron en incendios, que eran frecuentes en Rusia.
La composición del fondo de libros se formó gradualmente y se dividió tradicionalmente en tres partes principales, pero sería posible destacar la cuarta entre ellas:
- para servicios religiosos;
- para lectura colectiva obligatoria;
- para lectura personal (incluyendo literatura secular);
- para la educación ("herbolarios", "curanderos", etc.).
El primer inventario de la biblioteca apareció a finales del siglo XV y era una lista sistemática de los libros almacenados en la biblioteca. Gracias a los inventarios antiguos, se puede rastrear la historia de la formación de las colecciones de las bibliotecas y su reposición. Y también para determinar grupos temáticos de obras, que ya pueden considerarse precursores de los catálogos de biblioteca. Al estudiar tales descripciones, se encontró que concon el tiempo, en las antiguas bibliotecas rusas, se llevó a cabo el proceso de "lavado" de las ediciones anteriores y el proceso de deterioro de las mismas.
La formación de fondos en las bibliotecas monásticas se debió a la copia de manuscritos de las colecciones de libros de otros monasterios. Esto fue posible gracias al establecimiento de estrechos lazos culturales entre los antiguos monasterios rusos. El proceso de intercambio de libros se llevó a cabo mediante la promesa de un libro que tenía un valor similar tanto en términos de valor monetario como en términos de significado y contenido espiritual. Tal intercambio se llevó a cabo no solo entre monasterios rusos, sino también con bibliotecas monásticas en otros países.
Además, estos fondos también se acumularon gracias a las donaciones de los feligreses que donaron libros de sus colecciones personales al monasterio.
Significado y formación del término
Literalmente, el término "biblioteca" se traduce del griego como una combinación de sus dos partes: "biblion" - un libro, y "teka" - almacenamiento. Los diccionarios nos dan una interpretación ambigua del concepto. En primer lugar, una biblioteca es un depósito de libros, lo que corresponde a la traducción directa de la palabra. Este es también el nombre de una institución destinada al almacenamiento y distribución de libros para leer a una amplia gama de personas. Además, una colección de libros para leer a menudo se llama biblioteca. Así como una serie de libros que son similares en tipo o tema o destinados a un grupo específico de lectores. A veces, la palabra "biblioteca" incluso se refiere a una oficina diseñada para clases, en la que hay muchos libros necesarios para esto.
ActivadoEn Rusia, el término "biblioteca" comenzó a aplicarse solo en el siglo XVIII. Hasta ese momento, las bibliotecas se llamaban "contadores". Sin embargo, hay una mención de bibliotecas en los anales del siglo XV, pero con la nota "casa del libro". Hay casos en los que se utilizaron nombres como "titular de libros", "depósito de libros", "tesorería de libros" o "tesorería de libros". En cualquier caso, el significado del nombre se reducía al lugar donde se guardaban los libros y donde se guardaban bajo ciertas condiciones.
Condiciones para el almacenamiento de libros en bibliotecas rusas antiguas
Los libros se almacenaban en locales ordinarios desde el punto de vista doméstico, pero con el cumplimiento obligatorio de varias condiciones:
- las puertas deben tener cerraduras, las ventanas deben tener rejas;
- la habitación debe estar "oculta" a los ojos humanos, en un rincón remoto e inaccesible del monasterio;
- entrar en la habitación solo podía ser a través de pasajes y escaleras confusos;
- los libros se almacenaban en cajas especiales, ataúdes o baúles, luego en estantes en armarios verticales, lo que hacía que se estropearan mucho menos que con un método de almacenamiento horizontal, y era más fácil de conseguir;
- ordenados por tema: iglesia, histórico, legal, etc. (en ese orden fueron colocados en los estantes);
- los llamados libros "falsos" fueron separados en un grupo especial (estaba terminantemente prohibido leerlos);
- los lomos de los libros no estaban firmados y todas las notas se hacían en la primera página o en la parte exterior de la cubierta, a veces al finallibros;
- Se usaban "grapas" especiales para marcar libros: frases largas que pasaban de una página a otra desde el principio hasta el final del libro, de las cuales solo se escribía una palabra o sílaba en los márgenes, en el borde o en el lomo;
- Después se empezaron a usar etiquetas pegadas en la portada o lomo.
Hallazgos del siglo XX: biblioteca de corteza de abedul
Las primeras copias de esta colección fueron recopiladas de los habitantes de Novgorod a fines del siglo XIX por Vasily Stepanovich Peredolsky. Se convirtieron en la base de la colección del museo de escritura en corteza de abedul inaugurado por Peredolsky en Novgorod. Pero como nadie podía leerlos, las autoridades cerraron el museo y la colección se perdió.
Sin embargo, un siglo después, durante las excavaciones arqueológicas en el sitio de excavación de Nerevsky, se encontró una vieja corteza de abedul. En la misma temporada, se encontraron nueve cartas más del mismo tipo. Y ahora la colección ya cuenta con más de mil artículos, el más antiguo de los cuales data del siglo X y fue encontrado en el sitio de excavación de Troitsky.
Se pueden distinguir cuatro grupos de corteza de abedul:
- correspondencia comercial;
- mensajes de amor;
- mensajes que amenazan con el juicio de Dios;
- con lenguaje obsceno.
También se encontraron allí antiguos libros escritos a mano, que eran tablas de madera con una depresión en el centro rellenas de cera. Para escribir letras, se usó una escritura especial, uno de cuyos extremos era afilado y el otro parecía una espátula, para nivelar la cera. Dichos libros-"cuadernos" se utilizaron para enseñar a leer y escribir. Los libros también se hicieron de la misma manera, conectando tableros con textos.
La extracción y reposición de la biblioteca única continúa hasta el día de hoy. Tomará alrededor de un milenio extraerlo por completo.
