¿Qué es la poesía ritual? ¿Cuál es la historia de la aparición del folclore, las características de este género? Tratemos de encontrar respuestas a estas preguntas juntos.
Introducción
La poesía ritual rusa debe su aparición al arte popular. El folclore es el arte popular oral. Es en él que se refleja la actividad colectiva creativa de las personas, que caracteriza sus ideales, puntos de vista, estilo de vida.
Vistas
La poesía ritual popular se ha creado a lo largo de muchos siglos. Epos, anécdotas, varios cuentos de hadas, cancioncillas, leyendas, todo esto se transmitió de generación en generación. Fue en esta actividad oral que se contuvo la información histórica sobre las tradiciones y forma de vida de la gente.
La poesía ritual se puso música, así que hubo obras de teatro, melodías instrumentales. De ellos fue posible comprender cómo es la vida de la gente común, familiarizarse con sus pasatiempos, ocupación.
La poesía ritual popular atrajo a muchos escritores rusos con su melodiosa y larga duración. Los elementos del folclore se utilizan en el teatro para representar obras satíricas, representaciones dramáticas y espectáculos de títeres.
Historia del término
La poesía ritual popular rusa se considera patrimonio cultural de cualquier nación. El término "folklore" entró en uso científico gracias al científico inglés William Thomsom en 1846. Asumió un conjunto de estructuras que se integran por el habla, por una palabra, independientemente de los elementos en los que se interconectan. Poco a poco, en lugar del término "folklore", se empezó a utilizar la expresión "literatura oral".
Datos interesantes
¿Cómo atrajo la poesía ritual a los escritores rusos? Epopeyas, dichos, canciones, proverbios, encantamientos, cuentos de hadas, todo esto reflejaba la idea de las personas sobre sus raíces históricas, las características del mundo que les rodea.
La poesía ritual rusa se refleja en muchas obras de arte. Por ejemplo, en las epopeyas sobre Vasily Buslaevich y Sadko, se utilizan muchas epopeyas que glorifican a Novgorod, se mencionan las actividades comerciales de esa época, el movimiento de caravanas a países de ultramar.
El pueblo ruso creó poesía ritual, en la que no solo había epopeyas, sino también ingeniosos acertijos, proverbios populares, cuentos mágicos, heroicos y cotidianos. La literatura era la verdadera riqueza y la mente del pueblo ruso.
El significado de este tipo de folklore
Fue la poesía ritual la que permitió fortalecer la imagen moral del pueblo, fue su memoria histórica. En tales obras, uno podría aprender sobre las peculiaridades de la vida del pueblo ruso, sus costumbres y rituales. Cada uno de ellos tenía un significado determinado, se llevó a cabo enfechas específicas, y según un algoritmo especial.
Los rituales estaban impregnados de respeto a los antepasados, honrando las raíces históricas, el deseo de preservar y transmitir las tradiciones de generación en generación.
Relación con las estaciones
Poesía calendario-ritual asumida teniendo en cuenta las estaciones. Para cada fiesta importante asociada con las tradiciones de la iglesia, se usaba un canto especial del templo. Además, había géneros "semiprofesionales", por ejemplo, en Rusia había bufones, narradores.
Para el período de la himnografía ortodoxa rusa, el folclore ya tenía una larga historia, que se formó a partir de un sistema de géneros, así como varios medios de expresión musical.
Hallazgos de los investigadores
¿Cómo atrajo a los compositores la poesía ritual? La épica heroica se refleja en la música instrumental. Durante todo el tiempo de su existencia, la música folclórica ha entrado firmemente en la vida de las personas, se ha convertido en un reflejo de la vida personal, social y familiar.
Los investigadores están convencidos de que en ese período, antes de la existencia de la Rus de Kiev, los eslavos orientales tenían un folclore ritual familiar y de calendario altamente desarrollado, música instrumental y también desarrollaron una epopeya heroica.
Las epopeyas, los proverbios, las canciones y los acertijos populares han llegado al presente, por lo que es bastante difícil distinguir la base de una obra folclórica de las obras posteriores del pueblo ruso.
Folklore ritual
Los científicos que se dedican al arte popular, asignan el llamado folclore ritual, que está asociado con la antigüedad pagana, el calendario agrícola, en un grupo. Por ejemplo, incluyeron bailes y canciones que se interpretaron en Maslenitsa, villancicos navideños, en el día de Ivan Kupala.
Además, las adivinaciones y los cantos nupciales se consideraban folclore ritual.
Características de los rituales
Para comprender plenamente la riqueza de la antigua poesía ritual rusa, es necesario considerar este tema con más detalle.
¿Cuál era el significado de la poesía ritual? Las canciones se consideran una de las manifestaciones más antiguas del arte popular.
El contenido de tales canciones estaba estrechamente relacionado con los cánones religiosos que se han desarrollado a lo largo de muchos siglos. El rito, que se originó en tiempos paganos, tenía como objetivo la deificación de los elementos naturales. Los historiadores más antiguos consideran canciones calendario-rituales. Su contenido estaba estrechamente relacionado con ideas sobre el calendario agrícola, el ciclo de la naturaleza.
Tales canciones contenían información sobre las diversas etapas de la vida y actividades de los campesinos dedicados a la agricultura. Se incluyeron en los rituales de verano, primavera e invierno, correspondientes a los puntos de inflexión en el cambio de estaciones. Al realizar la ceremonia, las personas creían sinceramente que los hechizos que lanzaban serían escuchados por las poderosas fuerzas del agua, el sol, la madre tierra, traerían una excelente cosecha y brindarían a las personas una vida cómoda.
Eran los cantos rituales los que se consideraban un componente obligatorio del rito. Se creía que el logro de la meta depende directamente de cuán correcta y completamente se llevarán a cabo todas las acciones rituales.
Las canciones rituales acompañaron el arado y la cosecha, las festividades de bodas, las vacaciones de Navidad, los bautizos.
Las canciones rituales del calendario son bastante cortas en volumen, no son complejas en estructura poética.
Incluían alegría y ansiedad, esperanza e incertidumbre. Una de las características distintivas de este tipo de creatividad, los investigadores consideran la personificación de la imagen principal, que se asocia con la esencia de la ceremonia.
Por ejemplo, en los viejos villancicos navideños, se representa a Kolyada moviéndose por los patios en busca de un dueño que le dé varios obsequios y beneficios.
En las canciones del calendario hay Maslenitsa, Trinity, Spring. Las canciones contienen un llamado al bien, reprochan a las personas la frivolidad y el engaño. Por su forma, estas canciones pueden llamarse poemas breves, capaces de designar una situación lírica y transmitir un estado de ánimo en unos pocos versos pequeños.
Tipos de canciones rituales del calendario
Los villancicos comenzaron la víspera de Navidad, a partir del 24 de diciembre. Este era el nombre de la ronda de casas con el canto de villancicos especiales, en los que el dueño de la casa deseaba una buena cosecha, riqueza, felicidad. Los niños cantaban villancicos, llevando una estrella en un poste. Ella simbolizaba la estrella de Belén, que apareció en el cielo en el momento del nacimiento de Cristo. Hospedadorestrataron de dar dinero a los cantantes de villancicos, deliciosas galletas, dulces. Si los dueños de la casa no tenían prisa por dar regalos a los niños, cantaban cancioncillas especiales con divertidas amenazas contra ellos:
No nos des un pastel, maestro -
Tomaremos a tu vaca por los cuernos.
No nos des una tripa -
Somos tu cerdo por el templo.
No les des un pestañeo a los niños -
Consíguelo, jefe, una patada.
Se prestó especial atención al comienzo del año en el arte popular. El pueblo ruso cree sinceramente que la forma en que celebran el Año Nuevo depende de cómo se gaste. La gente trató de poner la mesa para que tuviera muchos platos deliciosos y deliciosos. En el Año Nuevo, todos se divirtieron, se desearon felicidad y salud.
Se utilizaron villancicos breves como canciones como fondo para tales deseos.
Por ejemplo, en el poema "Svetlana" V. A. Zhukovsky usa una de las canciones dedicadas al herrero:
…Herrero, Forjame oro y una nueva corona, Forja un anillo de oro.
Basado en una canción popular sobre campesinos que escuchó de boca de su niñera, A. S. Pushkin escribió más de uno de sus poemas.
Conclusión
Shrovetide en canciones especiales fue ridiculizada, regañada, llamada a regresar, llamada sus varios nombres femeninos: Izotievna, Avdotyushka, Akulina Savvishna.
B. I. Dal mencionó en sus escritos que para Maslenitsa cada día de la semana tenía un cierto significado:
- El lunes se asoció con la reunión;
- El martes se asoció con el coqueteo;
- El miércoles se consideraba gourmet;
- El jueves se asoció con la hospitalidad;
- Viernesconsideradas noches de suegra;
- Las reuniones de los suegros se organizaron el sábado;
- El domingo se dedicó a despedir a Shrovetide.
El ciclo de la Trinidad también estuvo lleno de varios calendarios y canciones rituales y, por lo tanto, atrajo a muchos poetas y escritores rusos. Por ejemplo, A. N. Ostrovsky usó una canción ritual sobre una nube.
Los compositores tampoco se hicieron a un lado, con gusto usaron fragmentos de canciones rituales en su trabajo.
Los ritos de primavera se realizaban durante la Cuaresma, por lo que carecían de un carácter festivo lúdico. Las moscas de piedra se utilizaron como género principal de primavera. Estos cánticos no se cantaban, sino que se llamaban, trepando por los tejados y cerros. Con su ayuda, la gente intentó llamar a la primavera y decir adiós al invierno.
Parte de las moscas de piedra está asociada con poemas sobre la "mosca de la cucaracha" y la "cucaracha" conocidas por todos desde la infancia.
Después de la adopción del cristianismo, las creencias paganas perdieron gradualmente su significado semántico. También se perdió el significado de aquellas acciones mágicas que dieron origen a cierto tipo de música folklórica.
Pero, a pesar de esto, las formas mismas de celebrar las festividades antiguas resultaron ser estables. El folclore ritual, que sufrió importantes transformaciones y actualizaciones, siguió funcionando.
La Iglesia cristiana expresó una actitud extremadamente negativa hacia las danzas y canciones tradicionales. Los representantes del clero consideraban el arte popular como un pecado, asociado con el diablo. Los investigadores encontraron tal evaluación en muchas fuentes crónicas y decretos eclesiásticos canónicos. por ejemplo, hayinformación que el metropolitano de Kiev Juan II escribió en el siglo IX a Yakov Chernorizets (escritor) que los santos padres le ordenan observar la piedad y, en el caso de la música y el baile, levantarse de la mesa y marcharse.
Fue en ese momento cuando apareció otra área del folclore, que nació en lo más profundo de la cultura "carnaval" de la antigua Rusia.
Se la consideraba un “espejo distorsionador” de la realidad existente, una “estúpida” vida equivocada en la que todo sucedía al revés. La realidad y la fantasía, el bien y el mal, arriba y abajo se invirtieron.
En la época soviética, el arte popular antiguo prácticamente se ignoraba, se prohibieron las festividades y los festivales populares. Fue durante este período histórico que muchos antiguos rituales y tradiciones rusas se perdieron irremediablemente. Recientemente, la situación ha cambiado para mejor. Muchos escritores y poetas volvieron a centrar su atención en leyendas, leyendas, rituales antiguos y los utilizan en su trabajo creativo.
