La población de
Posad es un señorío que se formó alrededor de los siglos XV-XVI. en la Rusia medieval. Este término se denominó a una categoría de personas que vivían en los suburbios y se dedicaban al comercio, la artesanía y la artesanía. En cuanto a su estatus legal, permanecían formalmente libres, ya que no eran personalmente dependientes, como por ejemplo los siervos, pero estaban obligados a asumir una serie de deberes a favor del Estado. Este trabajo dará una breve descripción de esta clase, que jugó un papel importante en la vida socioeconómica del país.
Formación
La población de
Posad surgió junto con el desarrollo de las ciudades. El apogeo de este último en Rusia cae en el siglo XVII, el momento de la formación del mercado de toda Rusia. Es durante este período, según la definición de la mayoría de los historiadores, que el comercio y la artesanía comienzan a desempeñar un papel destacado en la vida económica del país.
La rotación de productos básicos adquirió una escala mayor que durante el período de fragmentación, cuando no había vínculos económicos entre los principados individuales. Con el crecimiento de la ciudad, también tomó forma la gente del pueblo. Cuando las ciudades comenzaron a convertirse de fortalezas de guardia en centros comerciales y artesanales, los comerciantes comenzaron a establecerse en sus cercanías,pequeñoburgueses, campesinos, que luego se unieron en una comunidad.
Gestión
La gobernaba un líder zemstvo electo, cuya candidatura tenía que ser aprobada por la mayoría de sus miembros. Como regla general, esta era una persona alfabetizada que participaba activamente en la vida del asentamiento. Representaba los intereses del pueblo ante el Estado. Además, la gente del pueblo eligió a su asistente, la persona que estaba a cargo de recaudar impuestos.
A pesar de la existencia del derecho de autogobierno, los habitantes de los asentamientos estaban controlados por el gobernador real, que representaba el poder supremo. Una característica de la gestión de los suburbios era que sus residentes también estaban obligados a participar en el desempeño del servicio público, pero esto no era un privilegio, sino un deber más, ya que la participación en la recaudación de impuestos, los litigios les quitaban tiempo y les quitaban sus actividades principales, pero no pagadas.
Slobody
La población de Posad en el siglo XVII no era homogénea. Algunos residentes prefirieron instalarse en los llamados asentamientos blancos, que estaban exentos de impuestos estatales. No es de extrañar que fueran más ricos y más desarrollados. Estos asentamientos estaban bajo el patrocinio de un rico terrateniente privilegiado, que tenía un derecho de inmunidad que salvaba sus posesiones de la interferencia del estado. Por el contrario, los asentamientos negros soportaron la peor parte de los deberes estatales. Por lo tanto, la gente del pueblo en el siglo XVII, que vivía en sus territorios, a menudo se quejaba en las peticiones de que tenían que llevarImpuesto estatal. Como resultado, las autoridades tomaron medidas activas para limitar la transición de personas a asentamientos blancos.
Relaciones con el estado
La vida de la gente del pueblo estaba determinada por decretos reales. Hasta mediados del siglo XVII estuvo regulada por el Código de Leyes de 1550, adoptado durante el reinado de Iván el Terrible. También hubo numerosos decretos reales sobre los aspectos privados de la sociedad. En 1649, se reunieron en el Código de la Catedral, creado bajo Alexei Mikhailovich.
Este documento finalmente vinculaba a los residentes de la posad a su lugar de residencia. Una de sus disposiciones establecía que la ocupación del comercio y la artesanía era un privilegio de los residentes urbanos, pero a la vez les imputaba la obligación de pagar impuestos al erario. Por lo tanto, la vida de la gente del pueblo estaba estrictamente regulada por las autoridades oficiales, que estaban interesadas en los ingresos fiscales regulares.
Clases
La población de los suburbios se dedicaba principalmente a la artesanía y el comercio. La mayoría de los comerciantes tenían sus propias tiendas, para cuyo mantenimiento aportaban una cierta cantidad a la tesorería. En las ciudades vivían artesanos de diversas especialidades, desde maestros hábiles y alfareros hasta orfebres. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que los campesinos que cultivaban a menudo vivían en el asentamiento, y los propios comerciantes y artesanos a menudo poseían pequeñas parcelas de tierra. La vida de la gente del pueblo en el siglo XVII era generalmente pacífica.
Residentes raramente aceptadosparticipación directa en las sublevaciones, de las que hubo tantas en ese siglo. Sin embargo, no fueron pasivos y, a menudo, proporcionaron dinero y comida a los rebeldes. A menudo se celebraban ferias en las ciudades, que reunían a un gran número de personas. Esto sugiere que el nivel de desarrollo del comercio fue bastante alto.
Ropa de hombre
A pesar de que la vida de la gente del pueblo en el siglo XVII estuvo estrechamente relacionada con el desarrollo de las ciudades, que, como saben, siempre han sido conductoras de nuevas tendencias, la población vivía de acuerdo con las antiguas tradiciones patriarcales. que no han cambiado durante décadas e incluso siglos. Esto se puede ver muy bien en la apariencia de las personas.
La población de
Posad en su forma de vida, en principio, difería poco de los campesinos. La base del traje de hombre también fue una camisa y puertos. Sin embargo, dado que los comerciantes tenían más fondos, podían comprar algunos artículos adicionales.
Sobre las camisas se ponía un zipun, que se acostumbraba a bordar con patrones. La ropa de la gente del pueblo, sin embargo, se distinguía por su sencillez. Encima del zipun se pusieron un caftán. Los ricos decoraban sus abrigos de piel con telas.
Traje de mujer
Se basó en el mismo diseño que el traje de hombre. El principal atributo era una camiseta que caía por debajo de las rodillas. Desde arriba, las chicas se pusieron un vestido de verano. Dependiendo de la situación financiera de las mujeres, lo cosían de diferentes materiales. Las mujeres campesinas hacían su propia ropa de lino simple y burdo,los que eran más ricos usaban brocado o seda. La parte delantera del vestido estaba decorada con hermosos bordados. En la estación fría, las mujeres usaban calentadores del alma, que también se sostenían sobre los hombros con lazos especiales. Las esposas de los comerciantes adinerados lo enfundaban con telas y cenefas caras. En las temporadas intermedias, las mujeres usaban un letnik, un vestido amplio y cerrado con grandes mangas en forma de cuña. El tocado principal era el kokoshnik, que estaba revestido de perlas. Las niñas usaban gorros de piel en invierno.
Vida
La vida cotidiana de la gente del pueblo estaba estrechamente relacionada con sus actividades, lo que determinaba la rutina diaria, especialmente de los residentes. La base de cualquier patio era una choza, y en el siglo XVII aparecieron casas que sacaban humo al exterior a través de una chimenea. La tienda era el principal lugar de comercio. Aquí es donde los mercaderes y comerciantes comunes guardaban sus mercancías.
Las ferias fueron de gran importancia. Se celebraban con regularidad y servían como eje de la vida económica de las ciudades. Hubo ferias de importancia para toda Rusia (por ejemplo, Makarievskaya). Los hechos interesantes de la vida del ciudadano incluyen el hecho de que toda su vida se basó en las reglas de Domostroy, un conjunto de instrucciones sobre la rutina de la vida hogareña, que se compiló en el siglo XVI. Su autor prescribe seguir las antiguas tradiciones patriarcales, que aseguraban la fortaleza de la familia y la prosperidad de la economía.
Viviendas
La vida de la gente del pueblo, por un lado, no era muy diferente de la vida campesina en el sentido de que la mayoría de la población llevaba aproximadamente la misma imagenvida, con la única diferencia de que no se dedicaban a la agricultura, sino al comercio y la artesanía. Sin embargo, la élite rica y próspera en su forma de vida estaba cerca de la nobleza boyarda. Sin embargo, la base de la vivienda era una cabaña, simple para la gente común y construida en imitación de torres, para personas ricas. La unidad territorial principal era el patio, donde, además de la cabaña, había numerosas dependencias: jaulas, despensas, almacenes, donde se almacenaban los bienes y artículos domésticos en cofres.
La tienda en la que la gente del pueblo comerciaba estaba expuesta afuera, es decir, hacia la calle. Los utensilios domésticos, en principio, eran los mismos para todos los estratos de la gente del pueblo. Sin embargo, las personas ricas compraban platos más caros, tenían joyas preciosas y podían comprar productos extranjeros. Los comerciantes alfabetizados tenían libros, lo que indica el surgimiento de la cultura.
