A raíz de la popularidad de las películas de Marvel sobre las aventuras del dios Thor, ha aumentado el interés por la mitología nórdica en general. Hay muchas personalidades interesantes entre los dioses del panteón del norte. En este artículo hablaremos sobre el dios escandinavo Tiro. Prestemos atención a la ciudad fenicia del mismo nombre para recordarles que los nombres consonánticos y los nombres en la historia no siempre están conectados.
El origen de Tyr
Hay diferentes versiones de la pronunciación del nombre de este dios, pero la forma más común es Tyr o Tyr. En algunas tribus germánicas, lo llamaban Ziu o Tiwaz, y en la versión latinizada, Tius. En la mitología escandinava, el dios Tyr es hijo de la deidad suprema Odín o del gigante Gimir.
El nombre Tyr está conectado etimológicamente con muchos otros nombres celestiales con la misma raíz (Thor, Tuisto, Zeus, Dionysus, Dievas), así como con palabras latinas y sánscritas que denotan deidades: Deus y Deva. Tal nombre indica que una vez Tiro en el cieloLa jerarquía estaba en la cima del panteón y, muy probablemente, era el dios del cielo en los primeros mitos escandinavos. Entonces Odín lo sacó de este lugar. Debido a qué ocurrió exactamente tal cambio en las creencias, los historiadores y culturólogos modernos no lo saben. Hay una versión de que esto está relacionado de alguna manera con el mito de la captura de Fenrir, por lo que Tyr perdió el brazo y otros dioses comenzaron a burlarse de él.
Engendro de Angrboda
En la mitología escandinava, el episodio más llamativo que involucra al dios Tyr se refiere a la domesticación del monstruoso lobo Fenrir (la descendencia del dios de la astucia y el engaño Loki y la giganta Angrboda). En total, Angrboda dio a luz a Loki tres hijos, si los monstruos, por supuesto, pueden llamarse niños:
- La serpiente de Ermungandr, que creció tanto que rodeó toda la Tierra y todos los demás mundos. Vive en el fondo del mar y subirá a tierra cuando llegue el Ragnarok (el fin del mundo).
- Diosa Hel, soberana del reino de los muertos. Ella es medio virgen con una apariencia hermosa, pero la otra mitad de su cuerpo es un cadáver medio descompuesto. Durante Ragnarok, liderará el ejército de los muertos contra los vivos.
- Lobo Fenrir. La furiosa bestia ha sido capturada por los Aesir y está esperando entre bastidores. Durante el fin del mundo, peleará con el dios supremo Odín y lo matará. Él mismo morirá a manos del dios de la venganza Vidar.
Captura del Lobo de Fenrir
Inicialmente, Fenrir no se consideraba peligroso y los Aesir lo llevaron a Asgard para educarlo. El lobo creció salvaje y fuerte, no permitió que nadie lo alimentara, excepto el dios Tyr, lo que hace que la historia que sucedió después se vuelva aún más dramática. Aesir, al darse cuenta de que Fenrirrepresenta una amenaza importante, decidieron encadenarlo. Los dos primeros intentos no tuvieron éxito: Fenrir rompió fuertes y poderosas cadenas: Leding y Dromi. Entonces los ases decidieron ir al truco y usar magia. La tercera cadena, llamada Gleipnir, fue forjada por los enanos, creándola a partir de la barba de una mujer, el sonido de pasos de gato, saliva de pájaro, venas de oso, raíces de montaña y voces de pescado. Esta cadena es suave y ligera, como una cinta.
Al ver a Gleipnir, Fenrir inmediatamente sospechó que algo andaba mal, pero accedió a encadenarse solo con la condición de que uno de los ases se llevara la mano a la boca en señal de confianza. Y fue el valiente dios Tyr, quien lo alimentó de cachorro, accedió a este paso, sabiendo lo que estaba haciendo. Cuando Fenrir no pudo liberarse, mordió el cepillo de Tyr que tenía en la boca. Desde entonces, Tyr ha sido llamado el Manco.
Dios de la destreza militar
El dios manco Tyr en la tradición del norte se ha convertido en un ejemplo de valor y verdadero honor militar. El episodio de la mano amputada simbolizó la capacidad de ser responsable de las propias palabras y sirvió como ejemplo de responsabilidad por las propias acciones. Estas cualidades hacen de Tyr no solo el dios de la guerra y las batallas, sino también el de la justicia. Para las antiguas tribus escandinavas y germánicas, estos dos conceptos eran inseparables.
Se cree que Tiru corresponde en la mitología romana al dios de la guerra Marte. Esto lo confirman los nombres de los días de la semana: el martes inglés y el noruego Tirsdag corresponden al latín Martis. También Tiru-Tivazucorresponde a la runa Teyvaz, representada como una flecha que apunta al cielo. Esta runa está asociada con la masculinidad, el poder destructivo y la capacidad de atacar y defender.
Otra Tyr: una ciudad, no un dios
Si en algún lugar encuentras una mención de la antigua ciudad de Tiro, debes saber que no tiene nada que ver con el dios Tiro de las tradiciones escandinava y alemana. Esta es una antigua ciudad fenicia, ubicada en el territorio del Líbano moderno en la costa mediterránea. Su historia comenzó dos milenios antes de Cristo.
¿Qué dios era venerado en Tiro?
En esta ciudad fenicia, varias deidades eran veneradas por encima de todas las demás. Para los habitantes de Tiro, el más significativo fue Usoos, el dios navegante que, según la leyenda, se convirtió en su fundador. Se creía que antes de la aparición de los Usoos, Tiro era una isla y flotaba en el mar, y el dios la congeló sacrificando un animal (un águila es la más mencionada en las leyendas).
Pero aún más importante que el padre fundador Usoos, para los tirios era el dios Melqart, también reverenciado como el santo patrón de la navegación. Se cree que fue Melkart quien se convirtió en el prototipo de Hércules para los antiguos griegos: los mitos fenicios sobre esta deidad contienen muchas tramas, como dos gotas de agua, similares al Heracles griego. En Tiro, había un templo dedicado a Melkart, erigido por uno de los reyes. Con el tiempo, los fenicios se volvieron cada vez más hábiles en los asuntos marítimos y cada vez más honraron a su patrón. El dios de la navegación también se convirtió en dios.colonización. Los fenicios llamaron al moderno Estrecho de Gibr altar los Pilares de Melkart, creyendo que fue él quien ayudó a los marineros a llegar allí. Curiosamente, los griegos llamaron a las rocas costeras las Columnas de Hércules, atribuyendo a este héroe la creación del estrecho mismo al separar las montañas.
