El Antiguo Egipto, a pesar de todo, sigue siendo una de las civilizaciones más misteriosas. Todavía se le llama el "regalo del Nilo" y se considera el lugar de nacimiento de las pirámides y la Esfinge, que fijó sus ojos en las arenas sin límites. El pasado y el presente de este estado se entrelazan con hilos de eventos históricos e historias asombrosas. Los mitos del antiguo Egipto son un regalo verdaderamente valioso que ayuda a los historiadores modernos a desentrañar muchos de los misterios del pasado de este país. Es en ellos donde se establece el significado de la existencia de los antiguos egipcios y su interacción con el mundo exterior.
Características de la mitología egipcia
Incluso sin ser historiador, cualquier persona es consciente de que la mitología de cualquier civilización antigua se basa en la cosmovisión de un pueblo en particular. La mitología antigua de Egipto tiene características asombrosas que están contenidas en numerosos símbolos que se esconden detrás de eventos ordinarios. Es casi imposible entenderlos a través de una mente fría. Para ello, es necesario echar una mirada filosófica a lo que se esconde detrás de una sarta de palabras. ¿Cuál es la característica principal de estos antiguos cuentos y leyendas? La mitología del antiguo Egipto, en primer lugar, instó a una persona a no oponerse a lo que está sucediendo.eventos, para no ir en contra de lo que ahora se llama comúnmente destino, porque todo lo que se haga en contra del "orden sabio" se volverá contra la humanidad.
Héroes de los mitos del Antiguo Egipto
Los primeros mitos en Egipto fueron escritos, o más bien contados, incluso antes de la construcción de las famosas pirámides. Contenían leyendas sobre la creación de toda la vida en la tierra. Además, la mitología antigua de Egipto contenía historias sobre la lucha de los dioses por el poder. A diferencia de muchos pueblos orientales, a los egipcios no les gustaba incluir personas comunes en los mitos, por lo que sus personajes principales siempre fueron numerosos dioses. Algunos egipcios veneraban y amaban, mientras que otros tenían miedo o francamente miedo. Al mismo tiempo, la población del Antiguo Egipto se consideraba cercana al principio divino porque, según los mismos mitos, los dioses vivían entre las personas en la antigüedad, y sus descendientes directos se convertían en reyes y cuidaban de su pueblo.
Dioses villanos y dioses ayudantes
¿De qué y quién hablaba la mitología del antiguo Egipto? Los dioses son los protagonistas de obras similares en muchas otras civilizaciones. Y el antiguo Egipto no es una excepción. Como se mencionó anteriormente, los egipcios dividieron a todos los dioses en buenos y malos. Si era posible "negociar" con los primeros con la ayuda de ofrendas, entonces los segundos no conocían la misericordia y podían moderar su ira solo después de que se les hicieran grandes sacrificios en forma de vidas humanas. Es hora de recordar a todos los seres superiores que la mitología del antiguo Egipto ha mencionado alguna vez.
Había varios dioses supremos en Egipto,dependía principalmente de las regiones del estado dado. En todas partes los egipcios reverenciaban y respetaban al dios sol Ra, y los faraones eran considerados sus hijos. En Tebas (Alto Egipto) se le consideraba Amon-Ra, el dios del viento y el sol, mientras que en el Bajo Egipto gobernaba Atum, el dios del sol poniente. En Heliópolis, ubicada en el Bajo Egipto, Geb, el dios de la tierra, fue reconocido como la deidad principal, y en Menfis, Ptah. Aquí hay tal diversidad. Vale la pena señalar que en la mitología del antiguo Egipto, el dios sol no estaba solo. En aquellos días, los egipcios ex altaron no solo la luminaria en sí, sino también las etapas de su existencia en la tierra: el sol matutino y vespertino. Además, el dios del disco solar Atón se percibía como un principio divino separado.
Además de las criaturas descritas anteriormente, los mitos sobre los antiguos dioses de Egipto mencionan otras entidades igualmente importantes e influyentes. Los roles positivos en este caso pertenecían a Amat (la diosa de la retribución por los pecados), Apis (el patrón de la fertilidad y la fuerza) y Horus (el dios del amanecer o el sol naciente). Además, Anubis, Isis, Osiris y Ptah a menudo se mencionan en el lado positivo de los mitos. Los siguientes fueron considerados seres superiores crueles y, por lo tanto, no amados en Egipto: Sebek, el dios de los lagos y ríos, que solo podía ser propiciado llevándole grandes sacrificios, Seth, el señor de los vientos y el desierto, Sekhmet, la diosa de la guerra, cruel y despiadada con todas las personas.
Particularmente interesantes son los antiguos mitos egipcios sobre la creación de las personas, el cielo y la tierra, es decir, el mundo. En varios centros de Egipto, el papel principal fue asignado a algunosuna deidad, mientras que otros eran asistentes suyos o se resistían y conspiraban. Solo había un punto de contacto entre estas direcciones cosmogonísticas: la deidad Nun, que simboliza el Caos primordial.
Mitos sobre la creación del mundo según Heliópolis
La población de la ciudad egipcia de Heliópolis y sus alrededores creía que la creación del mundo, o mejor dicho, de todo lo que existe en la tierra, tuvo lugar gracias a Atum. En su opinión, fue este dios la primera criatura que surgió en las profundidades de Nun, una sustancia infinita, fría y oscura. Al no encontrar un lugar sólido desde el cual pudiera intentar crear luz y calor, Atum creó Ben-Ben, una colina que se eleva en medio de un océano frío y sin vida.
Después de pensar un poco en qué más crear, Dios decidió crear a Shu (el dios del viento), que podía poner en movimiento la superficie del océano, y a Tefnut (la diosa del orden mundial), que era llamado a monitorear eso para que Shu no destruya lo que se creará a continuación. Nun, al ver tal milagro, dotó a Shu y Tefnut con un alma para dos. Como no había luz en este nuevo mundo, los primeros dioses se perdieron repentinamente. Atum envió su Ojo a buscarlos, lo que pronto llevó a sus hijos a su antepasado. De alegría, Atum derramó lágrimas, gotearon sobre el firmamento de la tierra y se convirtieron en personas.
Shu y Tefnut, mientras tanto, dieron a luz a Geb y Nut, quienes pronto comenzaron a vivir como marido y mujer. Pronto, la diosa del cielo Nut dio a luz a Osiris, Set y Horus, Isis y Neftis. Todola familia divina, según este mito, constituye los Grandes Nueve dioses de Egipto. Pero esta está lejos de ser la única versión del orden de aparición de los seres superiores y, por lo tanto, de su supremacía. La mitología antigua de Egipto contiene varias historias más sobre este tema.
Creación: Cosmogonía de Memphis
Según la versión de la creación del mundo, recogida en los pergaminos encontrados en Menfis, el primer dios que surgió en las profundidades de Nun fue Ptah, que representaba el firmamento de la tierra. Por un esfuerzo de voluntad, se desarraigó de la tierra y encontró un cuerpo. Ptah decidió crear fieles ayudantes para sí mismo del mismo material del que él mismo surgió, es decir, de la tierra. Atum fue el primero en nacer, quien, a instancias de su padre, recreó a los Grandes Nueve Dioses de Egipto desde la oscuridad de Nun. Bird solo podía dotarlos de sabiduría y poder.
Versión tebana del origen del mundo
En Tebas, la historia del origen del mundo es algo diferente a las seguidas en otras zonas del Antiguo Egipto. La primera y más significativa diferencia es el número de dioses: si en otras versiones era el Gran Nueve, entonces Theban sugiere la presencia de tres seres supremos: Mina, el dios de la fertilidad, Amón, el dios del sol, y Montu, el Dios de la guerra. Ming fue considerado el creador de todo el mundo. Algo más tarde, Min y Amon ya se presentaban como una sola deidad, simbolizando el sol, que da luz, calor y ricas cosechas.
Cosmogonía germánica sobre el origen del mundo
El panteón más numeroso de dioses "originales" del antiguo Egipto existió enversión mitológica de la creación del mundo, encontrada en Hermópolis. En el abismo del Gran Caos (Nun), reinaban fuerzas destinadas a la destrucción, compuestas por tres pares de deidades: Nisa y Niaut, que simbolizan el vacío, Tenema y Tenemuit, que denotan la desaparición en la oscuridad, y Gerech y Gerecht, los dioses de la oscuridad. noche y oscuridad. Se les opusieron cuatro pares de deidades dotadas de poderes positivos: Huh y Hauhet (dioses del infinito), Nun y Naunet (dioses del agua), Kuk y Kauket (dioses de la oscuridad), Amon y Amaunet (dioses invisibles). Este es el llamado Gran Ocho. Nadando durante mucho tiempo en las aguas del océano, crearon un huevo y lo colocaron en el único lugar sobre el agua: Fire Hill. Después de un tiempo, un joven Ra salió del cascarón, a quien se le dio el nombre de Khepri. Así que había nueve dioses, y pudieron crear personas.
La vida después de la muerte en los mitos egipcios
Los mitos y leyendas del Antiguo Egipto no solo se dedicaron a la creación del mundo. La fe que prevalecía en este país suponía la existencia de la vida después de la muerte. En la mitología egipcia, el inframundo era un gran río caudaloso, entre cuyas orillas corrían los barcos. Según los mitos, las almas de los muertos, tras la extinción del cuerpo, iban a parar a un barco de este tipo y hacían un largo viaje entre el mundo de los vivos y el de los muertos. Solo después de llegar a la orilla opuesta, el alma del difunto pudo calmarse. Los dioses aseguraron el éxito de este viaje: Anubis era responsable de la seguridad del cuerpo antes y después del entierro, Selket protegía las almas de los muertos, Sokar custodiaba las puertas del inframundo, Upuat acompañabaalmas mientras viajan a lo largo del Río de los Muertos.
También era de gran importancia la preservación del cuerpo del difunto, por lo que se lo momificaba, conservando los órganos internos en vasos separados. Según la leyenda, una persona podría renacer si todos los rituales se llevaran a cabo exactamente como lo prescribe la gran ley sabia.
La lucha entre el bien y el mal en los mitos egipcios
La mitología antigua de Egipto y un tema como la lucha entre el bien y el mal no pasó por alto. Hasta la fecha, se han traducido muchas historias sobre cómo los dioses de Egipto lucharon contra los seres divinos malvados, que a menudo se representaban en forma de cocodrilos e hipopótamos. El principal luchador contra ellos fue, por supuesto, el dios del Sol, y los principales asistentes en la restauración del orden fueron los dioses originales: Shu, Montu, Nut y otros. Según la mitología, las batallas de Ra con el mal tienen lugar todos los días, y no solo en el mundo de los vivos, sino también en el de los muertos.
