Tiun es un nombre genérico bien establecido para varias categorías que incluían sirvientes principescos y boyardos personales. Incluso este nombre en la antigua Rusia se llamaba funcionarios, o más bien sus posiciones en el campo administrativo-judicial.
Significado
En la Rus de Kiev, un tiun (tivun) se llamaba administrador, secretario, mayordomo principesco o boyardo, en el Gran Ducado de Lituania y en el estado moscovita hasta el siglo XVII. - el nombre de los cargos económicos, vicerrectorales, eclesiásticos y judiciales. La función en sí tiene raíces escandinavas y llegó al territorio de Rusia gracias a los varegos (antiguos thionn escandinavos). La etimología de la palabra demuestra su amplia distribución: del ruso antiguo esta palabra significa "gerente", en ucraniano es "supervisor", "administrador de la propiedad". Tiun también es un sirviente de la corte principesca y también el eslabón más bajo de la administración en las aldeas.
Tiun en Rusia
Los Tiun en la antigua Rusia son administradores domésticos que están al servicio de los boyardos o príncipes y son responsables del orden. Fiery, nombre posterior - palacio, fue responsable de la casa, patio. El establo tiun, respectivamente, era responsable de los caballos ypuesto, trabajo estable. El trabajo de campo, etc., recaía en los rurales y los ratai. Los tiuns eran el apoyo y la ayuda más necesarios para los terratenientes feudales en la administración y la corte. La mayoría de ellos no eran libres. Como dice Russkaya Pravda, tan pronto como una persona aceptaba una posición llamada "tiun", pasaba a la categoría de los llamados siervos. Para preservar su libertad, fue necesario concluir un acuerdo especial. Russkaya Pravda también habla de "Tivun sin filas" (esto significa la ausencia de un contrato adecuado) como una de las fuentes del servilismo. A pesar de esto, la posición social de los principescos tiuns era muy alta. Por el asesinato de un pueblo o guerrero - 12 hryvnia, por el asesinato de un sirviente de un boyardo - 40 hryvnia. El tamaño más grande se establece para el principesco en llamas: 80 hryvnia.
Kholopa-tiuna podía ser testigo en la corte, si no había otros libres, aunque la regla decía que "la obediencia se establece para un siervo". Al mismo tiempo, solo el príncipe mismo podría realizar un juicio sobre él. También se llamaba tiuns a los funcionarios secundarios que pertenecían al poder judicial y administrativo. Fueron designados por príncipes, volostels o gobernadores. En los siglos 13-14, el número de tiuns del gobernador se determinó con la ayuda de cartas estatutarias. Si comparamos el tribunal de funcionarios menores con el del gobernador, entonces el primero era la instancia más baja. A pesar de que la remuneración del tiun se realizaba en pie de igualdad, sus ingresos no llegaban a la mitad de las ganancias del gobernador. La población se rebeló contra los funcionarios que odiaban (se puede recordar el levantamiento de los habitantesKiev en 1146). En los monumentos literarios, tiun es un opresor egoísta del pueblo (por ejemplo, en la Palabra de Daniel el Afilador).
Tiuns en el estado de Moscú y el Gran Ducado de Lituania
Aquí el énfasis cambia de las funciones económicas a las administrativas y judiciales. En los siglos XIV-XVII Siguió existiendo el tiun principesco, dedicado a su economía. También estaban los incluidos en el aparato vicegerente y los que tenían funciones judiciales. El Gran Ducado de Lituania fue llamado tiuns por los grandes señores feudales que se encargaban de gestionar los volosts (posteriormente se les llamó gobernadores) y recaudar tributos (que en aquella época también se llamaba "polyudie"). En algunas partes de la Rus gallega, donde aún existían vestigios de la antigua ley rusa, estos eran representantes elegidos de las comunidades rurales.
Tiouns y la Iglesia
Los tiuns de la iglesia eran de dos tipos: los que estaban subordinados a los funcionarios jerárquicos seculares y los que se autodenominaban "señores". El último grupo vivía en la ciudad catedralicia y servía con el propio obispo. Según el decreto de la Catedral de Stoglavy, el deber principal del tiun era entregar pancartas a los sacerdotes que visitaban la catedral y eran contratados para servir en la liturgia. Estos últimos tenían el derecho de llevar a cabo tales acciones. Posteriormente, los tiuns se encargan del orden en la iglesia. Observan cómo el clero y los ancianos sacerdotales cumplen con su deber.
Cabaña Tiun
Tiun, cuya importancia fue grande en la iglesia, ylos ancianos sacerdotales se sentaron juntos en la cabaña de Popovskaya, y luego en Tiunskaya hasta 1667. Sin embargo, la situación ha cambiado. De 1674 a 1690, la cabaña de Tiun fue reemplazada por el patriarca Joachim por orden de los asuntos de la iglesia. En 1724 fue finalmente cerrado. Los jerarcas siguieron el ejemplo del patriarca y pusieron de moda la apertura de chozas u órdenes Tiun. Estos últimos eran responsables de los mismos asuntos relacionados con la administración diocesana, como en los viejos tiempos y tiun. Para crear asistencia al Sínodo durante la época de Pedro I, se creó una cámara, que también se llamó la oficina, pero al año siguiente fue abolida.
Tiun es una persona privada de su libertad, pero también dotada de muchas responsabilidades. Estas personas cuidaban la casa, el campo, los animales, ocupaban un determinado puesto en la iglesia o eran funcionarios.
