Las guerras de religión francesas fueron intermitentes desde 1562 hasta 1589. Las principales partes en el conflicto fueron católicos y hugonotes (protestantes). El resultado de numerosas guerras fue el cambio de la dinastía gobernante, así como la consolidación del derecho a la libertad de religión.
Fondo
La sangrienta guerra religiosa en Francia entre católicos y protestantes comenzó en 1562. Tenía varias razones superficiales y razones profundas. En el siglo XVI, la sociedad francesa se dividió en dos campos irreconciliables: católico y protestante. La nueva doctrina penetró en el país desde Alemania. Sus seguidores estaban a favor de abandonar algunas de las normas de la Iglesia Católica (venta de indulgencias, cargos, etc.).
El calvinismo se ha convertido en el movimiento protestante más popular en Francia. Sus seguidores se llamaban hugonotes. Los centros de esta enseñanza estaban dispersos por todo el país, razón por la cual la guerra religiosa en Francia fue de una escala tan significativa.
El rey Francisco I se convirtió en el primer monarca en tratar de detener la propagación de una nueva herejía. Ordenó la confiscación de los escritos hugonotes,con cuya ayuda hubo agitación de los católicos. Para los reyes, un ataque a la fe consuetudinaria era un ataque a su propio poder. Ese fue el razonamiento de los Valois, que iniciaron la guerra religiosa en Francia.
Violación de los derechos de los hugonotes
El sucesor de Francisco, Enrique II, emprendió aún más celosamente la erradicación del protestantismo en su país. En 1559 se firmó la Paz Cato-Cambrese, que puso fin a las largas guerras italianas. Después de eso, las manos del rey y su ejército fueron desatadas. Ahora las autoridades finalmente tenían recursos gratuitos que podían invertir en la lucha contra la herejía. En su siguiente edicto, Enrique II amenazó a los desobedientes con quemarlos en la hoguera. Pero incluso estos gestos del estado no tuvieron efecto en la difusión del calvinismo. Hacia 1559, había 5.000 comunidades en Francia en las que vivían los seguidores de esta doctrina.
Con la subida al trono del joven rey Francisco II, se establecieron cámaras de fuego en todos los parlamentos provinciales. Este era el nombre del poder judicial de emergencia, que se ocupaba de los casos de los protestantes. Estas instituciones fueron supervisadas por Giza, poderosos parientes del niño rey. El comienzo de las guerras religiosas en Francia y la mayoría de sus sangrientos eventos recae en su conciencia.
Conspiración de Amuaz
Guizes (hermanos Francois y Charles) eran odiados por muchos nobles, algunos por su despotismo, otros por su posición religiosa. Los aristócratas, descontentos con los parientes del rey, poco después del establecimiento de las cámaras ardientes organizaron una conspiración. Estos nobles querían capturar al joven Francisco y exigirle el derecho a la elección religiosa (es decir, la libertad de conciencia).
La trama se reveló la víspera de la ejecución. Francis y sus asociados huyeron a Amboise. Sin embargo, los conspiradores no abandonaron sus planes y trataron de capturar al rey por la fuerza en esta misma ciudad. El plan fracasó. Muchos nobles murieron en batalla, otros fueron ejecutados después. Esos hechos de marzo de 1560 fueron el motivo del estallido de la guerra religiosa en Francia.
Comienzo de la guerra
Solo un par de meses después del complot fallido, Francisco II murió debido a su mala salud. El trono pasó a su hermano Carlos IX, durante cuyo reinado comenzaron las guerras de religión en Francia. El año 1562 estuvo marcado por la masacre de los hugonotes en Champaña. El duque de Guisa y su ejército atacaron a los protestantes desarmados que celebraban pacíficamente. Este evento fue la señal para el estallido de una guerra a gran escala.
Los hugonotes, como los católicos, tenían sus propios líderes. El primero de ellos fue el príncipe Luis de Condé de la familia de los Borbones. Después del incidente en Champagne, capturó varias ciudades, convirtiendo a Orleans en un bastión de la resistencia protestante al poder. Los hugonotes se aliaron con los principados alemanes e Inglaterra, países donde lucharon contra la influencia católica de la misma manera. La participación de fuerzas externas en el enfrentamiento civil exacerbó aún más las guerras religiosas en Francia. El país tardó años en agotar todos sus recursos y, drenado de sangre, finalmente llegó a un acuerdo de paz entre las partes.
Característica importanteEl conflicto fue que hubo varias guerras a la vez. El derramamiento de sangre comenzó, luego se detuvo y luego se reanudó. Entonces, con breves descansos, la guerra continuó desde 1562 hasta 1598. La primera etapa terminó en 1563, cuando hugonotes y católicos concluyeron la Paz de Amboise. Según este tratado, los protestantes recibieron el derecho de practicar su religión en ciertas provincias del país. Las partes llegaron a un acuerdo gracias a la mediación activa de Catalina de Medici, la madre de tres reyes franceses (Francisco II, Carlos IX y Enrique III). Con el tiempo, se convirtió en la principal protagonista del conflicto. La Reina Madre es mejor conocida por el lego moderno gracias a las novelas históricas clásicas de Dumas.
Segunda y tercera guerra
Gizes no estaban contentos con las concesiones a los hugonotes. Comenzaron a buscar aliados católicos en el exterior. Al mismo tiempo, en 1567, los protestantes, como lo habían hecho unos años antes, intentaron capturar al rey. El incidente conocido como la sorpresa de Mo terminó en nada. Las autoridades convocaron a juicio a los líderes de los hugonotes, el príncipe Condé y el conde Gaspard Coligny. Se negaron a venir a París, lo que fue la señal para la reanudación del derramamiento de sangre.
Las razones de las guerras religiosas en Francia fueron que los tratados de paz interinos, que incluían pequeñas concesiones a los protestantes, no satisficieron a ninguna de las partes. Debido a esta contradicción irresoluble, el conflicto se renueva una y otra vez. La segunda guerra terminó en noviembre de 1567 debido a la muerte de uno de los líderes de los católicos, el duqueMontmorency.
Pero solo unos meses después, en marzo de 1568, los disparos y los gritos de muerte de los soldados volvieron a sonar en los campos de Francia. La tercera guerra tuvo lugar principalmente en la provincia de Languedoc. Los protestantes casi tomaron Poitiers. Consiguieron cruzar el Ródano y obligaron a las autoridades a hacer de nuevo concesiones. Los privilegios de los hugonotes fueron ampliados por el Tratado de Saint-Germain, firmado el 15 de agosto de 1570. La libertad religiosa se ha establecido en toda Francia, excepto en París.
Matrimonio de Heinrich y Margo
En 1572, las guerras religiosas en Francia alcanzaron su clímax. El siglo XVI conoció muchos hechos sangrientos y trágicos. Pero, tal vez, ninguno de ellos podría compararse con la noche de Bartolomé. Así se denominó en historiografía a la masacre de los hugonotes, arreglada por los católicos. La tragedia ocurrió el 24 de agosto de 1572, en vísperas del día del Apóstol Bartolomé. Los eruditos de hoy dan estimaciones variables de cuántos protestantes fueron asesinados. Los cálculos dan una cifra de aproximadamente 30 mil personas, una cifra sin precedentes para su época.
La masacre estuvo precedida por varios hechos importantes. A partir de 1570, cesaron brevemente las guerras de religión en Francia. La fecha de la firma del Tratado de Saint-Germain se convirtió en fiesta para el exhausto país. Pero los católicos más radicales, incluido el poderoso Giza, no quisieron reconocer este documento. Entre otras cosas, estaban en contra de la aparición en la corte real de Gaspard Coligny, uno de los líderes de los hugonotes. El talentoso almirante se alistóapoyo de Carlos IX. El monarca quería anexar los Países Bajos a su país con la ayuda del comandante. Así, los motivos políticos triunfaron sobre los religiosos.
Catherine de Medici también enfrió su ardor por un tiempo. No había suficiente dinero en la tesorería para llevar a cabo una confrontación abierta con los protestantes. Por ello, la Reina Madre decidió utilizar métodos diplomáticos y dinásticos. La corte parisina acordó los términos del matrimonio entre Margarita de Valois (hija de Catalina) y Enrique de Navarra, otro líder hugonote.
Noche de San Bartolomé
La boda se iba a celebrar en París. Debido a esto, una gran cantidad de hugonotes, partidarios de Enrique de Navarra, llegaron a la ciudad predominantemente católica. El estado de ánimo en la capital era el más explosivo. La gente común odiaba a los protestantes, culpándolos de todos sus problemas. No hubo unidad en la cúpula del gobierno en relación con la próxima boda.
El matrimonio tuvo lugar el 18 de agosto de 1572. Después de 4 días, el almirante Coligny, que viajaba desde el Louvre, fue atacado a tiros desde una casa que pertenecía a los Guisa. Fue un asesinato planeado. El líder hugonote resultó herido pero sobrevivió. Sin embargo, lo que pasó fue el colmo. Dos días después, en la noche del 24 de agosto, Catalina de Medici ordenó que comenzara la masacre de los hugonotes, que aún no habían salido de París. El comienzo de las guerras religiosas en Francia sorprendió a los contemporáneos por su crueldad. Pero lo que sucedió en 1572 no podría compararse con los horrores anteriores de batallas y batallas.
Miles de personas murieron. Gaspard Coligny, que escapó milagrosamente de la muerte el día anterior, se despidió deuno de los primeros en la vida. Enrique de Navarra (el futuro rey Enrique IV) logró sobrevivir solo gracias a la intercesión en la corte de sus nuevos parientes. La Noche de Bartolomé fue el evento que cambió el rumbo del conflicto conocido en la historia como las guerras de religión en Francia. La fecha de la masacre de los hugonotes estuvo marcada por la pérdida de muchos de sus líderes. Tras los horrores y el caos en la capital, según diversas estimaciones, unos 200 mil hugonotes huyeron del país. Se trasladaron a los principados alemanes, Inglaterra y Polonia para estar lo más lejos posible del maldito poder católico. Las acciones de Valois fueron condenadas por muchos gobernantes de la época, incluido Iván el Terrible.
Continúa el conflicto
La dolorosa Reforma y las guerras religiosas en Francia llevaron al hecho de que el país no conoció el mundo durante muchos años. Después de la noche de Bartolomé, se pasó el punto de no retorno. Las partes dejaron de buscar un compromiso y el Estado volvió a ser víctima de un derramamiento de sangre mutuo. La cuarta guerra terminó en 1573, pero en 1574 murió el rey Carlos IX. No tenía heredero, por lo que llegó a París para gobernar su hermano menor, Enrique III, quien previamente había logrado ser el autócrata de Polonia por un corto tiempo.
El nuevo monarca volvió a acercar a los inquietos Guisa. Ahora las guerras de religión en Francia, en definitiva, se han reanudado de nuevo, debido a que Enrique no controlaba algunas regiones de su país. Entonces, por ejemplo, el conde alemán del Palatinado invadió Champagne, quien acudió al rescate de los protestantes locales. Luego hubo un moderadoel partido católico, conocido en la historiografía como "los descontentos". Representantes de este movimiento abogaron por el establecimiento de la tolerancia religiosa en todo el país. A ellos se unió numerosa nobleza patriota, cansada de la guerra interminable. En la Quinta Guerra, los "descontentos" y los hugonotes actuaron como un frente unido contra los Valois. Giza nuevamente los derrotó a ambos. Después de eso, muchos "insatisfechos" fueron ejecutados como traidores.
Liga Católica
En 1576, Enrique de Guisa estableció la Liga Católica, que, además de Francia, incluía a los jesuitas, España y el Papa. El propósito de la unión era la derrota final de los hugonotes. Además, los aristócratas que querían limitar el poder del rey actuaron del lado de la liga. Las guerras de religión y la monarquía absoluta en Francia durante la segunda mitad del siglo XVI fueron los principales factores que influyeron en el curso de la historia de este país. El tiempo ha demostrado que tras la victoria de los Borbones, el poder de los reyes no hizo más que aumentar, a pesar de los intentos de los nobles por limitarlo con el pretexto de luchar contra los protestantes.
La Liga Católica desató la Sexta Guerra (1576-1577), a raíz de la cual los derechos de los hugonotes se vieron notablemente limitados. Su centro de influencia se desplazó hacia el sur. El líder generalmente reconocido de los protestantes fue Enrique de Navarra, después de cuya boda hubo una vez una masacre en la noche de San Bartolomé.
El rey de un pequeño reino de los Pirineos, que pertenecía a la dinastía de los Borbones, se convirtió en el heredero de todo el trono francés debido a la f alta de hijos del hijo de Catalina de Medici. Enrique III de hechono hubo descendencia, lo que puso al monarca en una posición delicada. De acuerdo con las leyes dinásticas, debía ser sucedido por su pariente más cercano en la línea masculina. Irónicamente, se convirtió en Enrique de Navarra. En primer lugar, también descendía de St. Louis y, en segundo lugar, el solicitante estaba casado con la hermana de la monarca Margaret (Margot).
La Guerra de los Tres Heinrichs
La crisis dinástica condujo a la Guerra de los Tres Heinrichs. Los homónimos lucharon entre ellos: el rey de Francia, el rey de Navarra y el duque de Guisa. Este conflicto, que duró de 1584 a 1589, fue el último de una serie de guerras religiosas. Enrique III perdió la campaña. En mayo de 1588, el pueblo de París se rebeló contra él, tras lo cual tuvo que huir a Blois. El duque de Guisa ha llegado a la capital de Francia. Durante varios meses fue el gobernante de facto del país.
Para resolver de alguna manera el conflicto, Guise y Valois acordaron celebrar una reunión de los Estados Generales en Blois. El duque que llegó allí cayó en una trampa. Los guardias del rey mataron al propio Guise, a los guardias y más tarde a su hermano. El acto traicionero de Enrique III no aumentó su popularidad. Los católicos le dieron la espalda y el Papa lo maldijo por completo.
En el verano de 1589 Enrique III fue asesinado a puñaladas por el monje dominico Jacques Clement. El asesino pudo, con la ayuda de documentos falsificados, obtener una audiencia con el rey. Cuando los guardias dieron paso a Heinrich, el monje inesperadamente le clavó un estilete. El asesino fue mutilado en el acto. Pero Enrique III también murió a causa de su herida. Ahora nada impidió que el rey de Navarra se convirtiera en el gobernante de Francia.
Edicto de Nantes
Enrique de Navarra se convirtió en rey de Francia el 2 de agosto de 1589. Era protestante, pero para hacerse un hueco en el trono, se convirtió al catolicismo. Este acto permitió a Enrique IV recibir la absolución del Papa por sus anteriores puntos de vista "heréticos". El monarca pasó los primeros años de su reinado luchando contra sus rivales políticos, quienes también reclamaban el poder en todo el país.
Y solo después de su victoria, Henry en 1598 emitió el Edicto de Nantes, que aseguró la religión libre en todo el país. Así terminaron las guerras religiosas y el fortalecimiento de la monarquía en Francia. Después de más de treinta años de derramamiento de sangre, llegó al país la ansiada paz. Los hugonotes recibieron nuevos derechos y subsidios impresionantes de las autoridades. Los resultados de la guerra religiosa en Francia consistieron no solo en poner fin al largo conflicto, sino también en la centralización del estado durante el reinado de la dinastía de los Borbones.
