El ensayo "El problema de la ecología en "Adiós a Matera"" está escrito por escolares que ya están en la escuela secundaria. A estas alturas, el alumno ya es una personalidad prácticamente formada, capaz de analizar, establecer paralelismos entre una obra de arte y la vida real, ofrecer su propio punto de vista, justificado por diversos argumentos.
Argumentos
El trabajo de V. G. Rasputin atraviesa muchos hilos que conectan a las personas entre sí, con Matera, donde viven, con un sistema social que requiere que una persona haga esfuerzos para arreglar una nueva vida feliz y borrar el pasado sin piedad. Pero, ¿puede sobrevivir un sistema que niega sus raíces?
Los problemas ecológicos en la obra "Adiós a Matera" afectan la ecología y las relaciones humanas, la fe de cada individuo, las acciones y, por supuesto,estado del medio ambiente. Sea prudente, lea este trabajo, si aún no lo ha tomado en sus manos, y preste atención a los siguientes detalles importantes.
La naturaleza y el hombre
Cada uno de nosotros pertenece biológicamente a la naturaleza. En el curso de su desarrollo histórico, el hombre ha aprendido a demostrar su fuerza creando para sí mismo condiciones de vida cada vez mejores: literalmente secando los mares, invirtiendo el curso de los ríos, comparando las montañas con la tierra. A veces no pensamos en las consecuencias, y solo hoy hemos adquirido la capacidad de ver los frutos de actividades que tuvieron lugar hace muchas décadas (e incluso siglos).
Fueron las personas las que exterminaron a muchos animales, se convirtieron en una fuente de contaminación ambiental y contribuyeron al calentamiento global. Y aunque en el cuento de Rasputín "Adiós a Matera" el problema de la ecología en su sentido directo se plantea claramente solo en algunos fragmentos, el trasfondo general de la obra hace reflexionar al lector.
Creencias y valores
Cada héroe de la historia tiene su propio sistema de valores. Aunque Matera es un lugar nativo para cada uno de ellos, cada uno tiene su propia actitud hacia ella. La generación anterior no conoce la vida fuera de su isla natal, fuera de su pequeño pueblo. Para ellos, borrar Matera de la faz de la tierra es como firmar una sentencia para ellos mismos: este nuevo mundo con un ritmo de vida violento, planes globales, plazos para completar tareas y un “plan quinquenal en tres años” está cerrado para a ellos. Estas personas recuerdan sus raíces. En Adiós a Matera, el problema de la ecología no es lo principal para ellos. Quitar de los ancianossagrada es su tierra, su memoria, su juventud.
La generación más joven son personas hambrientas de acción. Como saben, todas las revoluciones del mundo fueron realizadas por manos de jóvenes, porque no solo quieren la felicidad, sino que luchan por ella. A medida que envejecen, se desarrolla un sentido de respeto por el pasado, y estas personas aún no comprenden las creencias de los ancianos. A sus espaldas, se ríen de ellos porque creen en las perspectivas que promete el mañana. Tienen derecho a ello, siempre ha sido así.
El más anodino y, por otro lado, el más racional, parece la generación intermedia. Ellos, sus padres, todavía están vivos, pero ya tienen hijos, y simplemente deben entenderlos a ambos, al menos en parte. Quizás es por eso que los personajes de mediana edad parecen "suaves" y no se destacan como extremos en el carácter.
Hacia un futuro mejor
En las lecciones de literatura, este trabajo generalmente se considera desde un punto de vista. El nuevo gobierno resulta ser culpable de no escuchar a la gente, y esto tiene su propio significado. Pero, ¿recuerdas cómo se llevó a cabo la industrialización, electrificación y colectivización del país? ¿Cómo fueron sus bienes quitados de las iglesias? Cosas aparentemente terribles. Pero la Gran Guerra Patria demostró que solo gracias a estas acciones de las autoridades se obtenían recursos -financieros, industriales, materiales- para sobrevivir y proteger a nuestra Patria. El problema de la ecología en "Adiós a Matera" es un tema complejo y no puede ser considerado sin ambigüedades. Sin embargo, hay que señalar un punto importante,para lo cual no hubo justificación, y no.
Comprensión
Diferentes generaciones pueden tener diferentes religiones: ancianos - respetar a sus ancestros, raíces, tierra natal; jóvenes - para anhelar la acción, para avanzar, para demostrar su fuerza. Pero la incapacidad y, lo que es más importante, la f alta de voluntad para entenderse entre sí: este es el principal problema de la historia, si profundiza un poco más.
La cuestión de los padres y los hijos, tan vívidamente demostrada por Turgenev, surge en su totalidad: ¿cómo se puede hablar sobre el problema de la ecología en "Adiós a la madre" si las personas no pueden entenderse ni siquiera en las cosas pequeñas? Y solo en el momento en que aprendamos a ver el punto de vista de otra persona, seremos capaces de resolver problemas verdaderamente difíciles sin el uso de la violencia.
Vacuna contra la estupidez
Como sabes, la estupidez no se condena, sino que se regaña por la f alta de voluntad para volverse más sabio. Preste atención al siguiente argumento sobre el problema de la ecología en "Adiós a Matera": las autoridades que destruyen la naturaleza a manos de la juventud ya han dejado de ser útiles; lo sabemos por las lecciones de la historia. Ese país ya no existe y la sociedad se ha vuelto más inteligente.
Por supuesto, era posible resolver los problemas del estado de otras maneras, pero el rastrillo aprobado en ese momento resultó ser efectivo. Es terrible imaginar lo que harían hoy personas con tales convicciones, cuando las capacidades humanas se han multiplicado muchas veces. Así, las "estupideces ambientales" de hace cuarenta, cincuenta y cien años pueden considerarse una vacuna contra su repetición y agravamiento en el futuro.
Paralelos con la modernidad
BEn conclusión, me gustaría señalar que la cuestión de negar las raíces, borrar el pasado en favor de un futuro brillante se está planteando con fuerza hoy. Con el advenimiento de un nuevo gobierno en un país vecino, relacionado con la sangre, nuestros ancestros comunes fueron sujetos a revisión. No hay nada de malo en desarrollar una identidad nacional, pero si se basa en un comienzo destructivo en lugar de creativo, no durará mucho.
Al igual que en “Adiós a Matera”, el problema de la ecología de las relaciones entre generaciones es de particular importancia: sin entendimiento mutuo dentro del país, no se puede construir un futuro, sin el deseo de tener en cuenta los intereses de cada lado, no será posible trasladar la pesada carga de responsabilidad de las autoridades a cada ciudadano. De lo contrario, resultará, como el abuelo Krylov en la fábula sobre el cisne, el cáncer y el lucio: cada uno tirará en su propia dirección, el carro se desmoronará.
