Diferentes especialistas dan diferentes interpretaciones del concepto de "etnografía". Algunos lo llaman ciencia o disciplina científica, otros le dan un significado acientífico a este concepto. Entonces, ¿qué es la etnografía? ¿Cuándo se originó este término y en qué se diferencia de "etnología"? Traducido del griego, el significado de la palabra "etnografía" es "descripción de pueblos". Si elaboramos una definición completa, esto incluye una descripción del origen, el reasentamiento de los pueblos, su composición, su forma de vida y costumbres, cultura material y espiritual. La combinación de estos factores es la etnografía. La ciencia que estudia los signos anteriores también se llama.
La etnografía como ciencia cubre muchas esferas de la vida y los procesos sociales, por lo que probablemente la cuestión de qué es la etnografía sigue siendo relevante. Incluye áreas tales como paleoetnografía, demografía, historia étnica, etnopsicología y etnosociología, antropología física y muchas otras.disciplinas.
El "padre" de la etnografía puede considerarse con seguridad Herodoto, quien dejó para la posteridad numerosas y valiosas descripciones únicas de pueblos y tribus vecinas. Siguiéndolo se pueden llamar los antiguos científicos griegos Tucídides, Demócrito, Hipócrates y algunos cronistas del antiguo Egipto. Por supuesto, en ese momento ninguno de ellos pensó en lo que era la etnografía, el término en sí apareció recién en el siglo pasado.
Fuentes de etnografía: esta es información obtenida a través de la comunicación directa con la población descrita, observación durante un tiempo determinado de su forma de vida, tradiciones, cultura. Estos pueden ser expediciones itinerantes o vivir estacionarios entre las personas observadas. Las fuentes etnográficas suelen dividirse en varios tipos:
1) material o material (ropa, artículos para el hogar, alimentos, dinero, joyas y otros bienes);
2) escrito (cualquier tipo de registros, diarios, recetas, leyendas y epopeyas grabadas, etc.);
3) folklore (canciones, cancioncillas, epopeyas orales y leyendas, y no solo es importante su interpretación, sino también las condiciones en que se produce);
4) lingüística (a qué rama del idioma pertenecen, qué dialectos están disponibles, pronunciación, etc.).
Además de estos cuatro tipos de fuentes, también se pueden distinguir fuentes físico-antropológicas (estructura del cráneo, características externas) y audiovisuales (foto, video, materiales de audio), aunque estas últimas ya son una fuentesecundario.
El país etnográficamente más rico es, por supuesto, Rusia. Más de 150 pueblos viven en su territorio, pero muchos de ellos también se dividen en etnias. La etnografía de Rusia tomó forma como una ciencia independiente a fines del siglo XIX. Muchos etnógrafos rusos se han vuelto mundialmente famosos: L. N. Gumilyov, V. Ya. Propp, N. N. Miklukho-Maclay, S. A. Tokarev y otros. En Rusia, también se planteó la cuestión de qué es la etnografía, pero el significado contenía uno ligeramente diferente. El hecho es que en ese momento en los países de Europa occidental se usaba el término "etnología", que no echó raíces en Rusia. Solo desde la década de 1990, los científicos rusos comenzaron a usar estos dos términos, a veces como sinónimos y otras veces con ligeras diferencias.
