La ciencia en la antigüedad estaba en su infancia. Y a menudo lo hacían los solitarios, que, además, en su mayor parte eran filósofos. Pero con la llegada del método científico, las cosas han avanzado significativamente. Y un hecho empírico juega un papel significativo en esto.
Introducción
Para dominar teóricamente un objeto, la investigación por sí sola no es suficiente. En la práctica, también necesitamos medios para comprenderlo en ciertas formas. En su papel están los hechos, las ideas, los problemas, las conjeturas, las hipótesis y las teorías. Además, este último se dedica no solo a la descripción, sino también a la explicación de momentos ya descubiertos y, gracias a su función heurística, puede predecir información previamente desconocida. Cabe señalar que el hecho empírico es el punto de partida para explicar y revelar la esencia del fenómeno observado. Al mismo tiempo, ninguna teoría científica puede reemplazar esta forma original de conocimiento. Después de todo, siempre se “construyen sobre” ciertos hechos. Sin ellos, es imposible formular un problema, plantear ideas, conjeturas, formular hipótesis y teorías.
¿Qué esnivel empírico de conocimiento?
Los hechos científicos son diferentes de lo que el lego común pone en este concepto. Después de todo, ¿qué son? Para muchos, los hechos son fenómenos, cosas y acontecimientos. Son nuestras sensaciones, percepciones de los objetos, sus propiedades. Es decir, las cosas mismas son hechos, como lo es el conocimiento sobre ellas. Y esto ya es una duplicación de la nomenclatura de conceptos.
Si un hecho empírico científico fuera una copia exacta de una situación de la vida real, entonces su mera existencia sería redundante. Pero después de todo, ciertas conclusiones epistemológicas y lógicas extraídas de algo son de interés. También es imposible interpretar un hecho como verdad, porque con tal enfoque se elimina su componente esencial (es decir, la esencia ontológica) y se pierde la conexión con la realidad. Al mismo tiempo, si los hechos se consideran exclusivamente como un fenómeno epistemológico, entonces no pueden cumplir la función más importante que se les ha asignado: servir como base empírica para plantear hipótesis y crear teorías.
¿Y qué hacer en este caso?
Distanciémonos de múltiples definiciones por un momento y concentrémonos en características específicas. El conocimiento científico adquiere la propiedad de facticidad cuando:
- Son auténticos.
- Servir como punto de partida en la formulación y solución de un problema científico.
Todas las demás propiedades se derivan de las dos anteriores. Con base en esto, cabe señalar que la forma del conocimiento empíricoes un hecho que está fundamentado, probado e indiscutible. Al mismo tiempo, se basa en el principio de objetividad (esto implica una adecuada descripción y explicación de la esencia del fenómeno en estudio). Debido a esto, se habla de los hechos como cosas obstinadas que deben aceptarse, gusten o no.
¿Cómo conseguirlos?
La objetividad de los hechos radica en los procedimientos para obtenerlos (observación y experimentación). En este caso, es necesario tener en cuenta los momentos subjetivos asociados con la interferencia aleatoria y los errores del investigador, lo que conduce a una distorsión de los fenómenos estudiados. ¿Cómo se resuelve este problema? Para ello, es necesario determinar el contenido estable de los datos obtenidos en el marco de la observación y la experimentación, así como darles una explicación teórica.
Pero hay una serie de dificultades aquí. Por ejemplo, en las ciencias sociales es mucho más difícil determinar el carácter objetivo de un hecho que en los exactos. Aquí podemos citar las palabras de Dilthey: "Explicamos la naturaleza, entendemos la vida espiritual". A pesar de las dificultades que se presentan, cabe señalar que no se limitan exclusivamente al ámbito social y humanitario. Las conexiones sujeto-objeto son características no solo de las relaciones entre personas, sino también cuando se trabaja con la naturaleza. Se puede citar la siguiente afirmación de la física: “Ningún fenómeno cuántico puede considerarse como tal hasta que sea detectable (observable)”.
Algunas palabras sobre el principio de objetividad
A menudo se lo puede encontrar identificado con la validez general y la intersubjetividad del conocimiento. Este enfoque es criticado regularmente. Se basa en la afirmación de que la comunidad de conocimientos se deriva de su naturaleza objetiva. Estos están lejos de todos los problemas que un hecho empírico, un fenómeno percibido y significativo, plantea a la comunidad científica. La aceptación de este hecho como forma inicial del conocimiento nos obliga a considerarlo como una unidad de lo inmediato y lo mediado. Es decir, el comienzo de una teoría científica y su actual desarrollo debido al curso previo de la ciencia.
Se desprende de esto que la naturaleza del hecho es ambivalente. ¿Cómo se ve en la práctica? Por un lado, el hecho actúa como algo simple (observado en la teoría en desarrollo), no mediado por nada. Puede considerarse como un momento abstracto y unilateral del todo, un elemento de un sistema de contenido. Al mismo tiempo, su valor está determinado por la naturaleza del objeto en cuestión.
Por otro lado, un hecho siempre es mediatizado, porque no puede existir fuera de un cierto sistema de conocimiento dentro del cual surge y se prueba. Es decir, simplemente no puede ser que existan en su forma pura. Siempre hay una cierta conexión con las construcciones teóricas. Esta situación se debe a la naturaleza sucesiva de la ciencia. Como ejemplo de tales construcciones teóricas, se pueden citar: "punto", "gas ideal", "fuerza", "círculo".
Formación del hecho
La mediación se debe no solo a la teoría en la que existe, sino también a muchas otrasdesarrollos fronterizos. A medida que avanza, desarrolla, detalla y fundamenta, el hecho toma la forma de una estructura de múltiples capas. Es repetidamente evaluado, interpretado, recibe nuevos significados y formulaciones. Como resultado de este proceso, los científicos están adquiriendo una comprensión cada vez más completa del hecho. Es decir, no se trata solo de un fenómeno de la realidad, sino de una relación con el contexto científico de la cantidad de datos.
Generalización de hechos empíricos
Entonces, ya hemos considerado bastante información. Tratemos de formular una definición aceptable. Un hecho empírico es un fenómeno de la realidad social o natural que se ha convertido en objeto de conocimiento científico y ha recibido una explicación satisfactoria. De aquí se sigue un punto interesante: un hecho es siempre una forma mental concreta de conocimiento teórico en un sentido amplio. Por lo tanto, puede representarse como una unidad de lo objetivo y lo subjetivo. Esto sucede debido a la actividad práctica, cambios en el objeto (subordinado a la meta consciente de una persona).
¿Cómo comprobarlos?
El estudio empírico de los hechos implica la implementación de una "práctica experimental". Al mismo tiempo, se distinguen dos componentes importantes:
- Interacción de objetos siguiendo leyes naturales.
- Cambio artificial hecho por el hombre.
En este caso, el segundo componente está condicionado por el primero (y se tiene que tratar con un objeto subjetivo). También actúa como un objetivo consciente, lo que permitedesarrollar una actitud selectiva del observador hacia las conexiones objetivas del objeto de estudio. Esto se manifiesta en el hecho de que, en el curso de sus acciones, tiene la capacidad de evaluar y organizar el material empírico, "limpiar" los hechos de influencias innecesarias, seleccionar los datos más representativos y significativos y volver a verificar los resultados dudosos. Todo ello permite obtener información relativamente fiable.
Verificación, representatividad e invariancia
Hablando de la retroalimentación de los hechos empíricos sobre los fundamentos de la ciencia, cabe señalar que todos los datos deben ser verificables mediante un método aceptable desde el punto de vista de la metodología científica. En este caso, la mayoría de las veces recuerdan la observación y el experimento. Es decir, durante la prueba, puede evaluar la esencia del fenómeno sobre el cual hay una declaración fáctica.
La representatividad le permite distribuir la información revelada a todo el grupo de situaciones de un tipo similar. En este caso, se prevé la extrapolación para un conjunto ilimitado de casos homogéneos e isomorfos que expresan la esencia del hecho existente. La invariancia se representa como una cierta independencia del sistema de conocimiento en el que se ubica el fenómeno en consideración. Esto se debe al contenido objetivo de los hechos. Esta propiedad implica que no solo hay independencia interna dentro de una determinada teoría, sino también varias de ellas (siempre que pertenezcan a la misma área temática).
Acerca de los ejemplos
Habla sobre hechos en gener altonos descriptivos - esto es muy bueno. Pero echemos un vistazo más de cerca a lo que son, usando ejemplos. Los hechos empíricos son:
- La afirmación de que la reproducción de células y microorganismos se lleva a cabo debido a la presencia de un núcleo en el que hay genes. Es muy fácil comprobar esto. Basta con extraer el núcleo del microorganismo y entonces se puede afirmar que su desarrollo se ha detenido.
- Afirmación sobre la presencia de la gravedad, que atrae objetos con cierta fuerza. El ejemplo más simple es tomar y s altar. No importa cuánto lo intente una persona, terminará en el suelo. Aunque, si desarrollas una segunda velocidad cósmica (alrededor de once kilómetros por segundo), entonces existe la posibilidad de separarte y volar. Un poco más difícil es observar el sistema solar.
- La afirmación de que el agua puede tener diferentes valores de tensión superficial, lo que impide que se mezcle. El ejemplo más famoso es el punto de contacto entre el Mar Mediterráneo y el Océano Atlántico.
- La declaración de que las lentes se pueden usar para ensamblar un sistema óptico que mejorará significativamente las capacidades del ojo humano. Ejemplo: telescopio y microscopio.
Conclusiones
El hecho científico, si bien es una forma directa de conocimiento empírico, por su naturaleza mediada es teórico. Al mismo tiempo, se observa su dualidad. Por lo tanto, es a la vez un representante de la realidad y parte de un sistema teórico. tengo que tratarcon una compleja dialéctica de interacciones e interpenetraciones de estos dos aspectos. El hecho empírico actúa como base inicial de la actividad teórica, así como el resultado del conocimiento científico. Potencialmente, su número en el Universo llega al infinito. Para no ahogarse en este mar, se debe utilizar un cierto criterio de selección. Después de todo, no todos los hechos son de interés para la ciencia, sino solo los esenciales.
