La Orden Franciscana fue una de las más influyentes y poderosas en la historia de la Iglesia cristiana. Sus seguidores existen hasta el día de hoy. La orden lleva el nombre de su fundador, San Francisco. Los franciscanos desempeñaron un papel muy importante en la historia mundial, especialmente en la Edad Media.
Los objetivos de crear órdenes monásticas
El surgimiento de las órdenes religiosas se debió a la necesidad de que surgieran sacerdotes que no se vieran afectados por los asuntos seculares y pudieran mostrar la pureza de la fe con su propio ejemplo. La Iglesia necesitaba dogmáticos para combatir la herejía en todas sus manifestaciones. Al principio, las órdenes correspondían a las tareas establecidas, pero poco a poco, con el paso de los años, todo empezó a cambiar. Pero lo primero es lo primero.
Los antecedentes de la Orden
San Francisco de Asís es el santo patrón de Italia. En el mundo se llamaba Giovanni Bernardone. San Francisco de Asís es el fundador de la orden franciscana. Giovanni Bernardone nació aproximadamente entre 1181 y 1182. Se desconoce una fecha más precisa de su nacimiento. Inicialmente, Francis era un mujeriego, pero después de una serie de eventos en su vida, cambió mucho.
Se hizo muy piadoso, ayudó a los pobres, cuidó a los enfermos en el leprosario, se contentó con malas ropas, dando cosas buenas a los necesitados. Poco a poco, un círculo de seguidores se reunió alrededor de Francisco. En el período de 1207 a 1208. Giovanni Bernardone fundó la Hermandad Minorita. A partir de ella surgió más tarde la orden franciscana.
Creación del pedido
La Hermandad Menor existió hasta 1209. La organización era nueva para la iglesia. Los minoritas intentaron imitar a Cristo ya los apóstoles, reproducir su vida. Se redactó la Carta de la Hermandad. En abril de 1209 recibió la aprobación verbal del Papa San Inocencio III, quien acogió con beneplácito las actividades de la comunidad. Como resultado, finalmente se consolidó la fundación oficial de la orden franciscana. Desde entonces, las filas de los Minoritas comenzaron a reponerse con mujeres, para quienes se estableció una segunda hermandad.
La tercera orden de los franciscanos fue fundada en 1212. Fue llamada la "hermandad de los terciarios". Sus miembros debían observar la carta ascética, pero al mismo tiempo podían vivir entre la gente común e incluso tener una familia. La túnica monástica se usaba en los terciarios a voluntad.
La aprobación por escrito de la existencia de la orden tuvo lugar en 1223 por el Papa Honorio III. Durante la aprobación de la cofradía por San Inocencio III, sólo doce personas se pararon ante él. Cuando St. murió. Francis, la comunidad contaba con casi 10.000 seguidores. Cada año había más y más de ellos.
Carta de la Orden de St. Francisco
La carta de la orden franciscana, aprobada en 1223, se dividía en sietecapítulos El primero exigía la observancia del evangelio, la obediencia y la pureza. El segundo explicaba las condiciones que deben cumplir quienes deseen incorporarse a la orden. Para ello, los nuevos novicios se vieron obligados a vender sus propiedades y repartir todo entre los pobres. Después de eso, un año para andar con sotana, ceñido con una cuerda. La ropa posterior solo se permitió usar vieja y simple. Los zapatos se usaban solo cuando era necesario.
El capítulo tres trataba sobre el ayuno y cómo llevar la fe al mundo. Antes de la mañana, los franciscanos leyeron el "Padre Nuestro" 24 veces, unas horas más tarde - 5. En una de las cuatro horas del día - otras 7 veces, por la tarde - 12, por la noche - 7. El primer ayuno se observó desde la celebración del Día de Todos los Santos hasta Navidad. Un ayuno de 40 días era obligatorio y muchos otros. Según la Carta, estaban prohibidas las condenas, las peleas y las peleas verbales. Se suponía que los franciscanos cultivaban la humildad, la humildad, la paz, la modestia y otras cualidades positivas que no menoscaban la dignidad y los derechos de otras personas.
El cuarto capítulo trataba sobre el dinero. A los miembros de la orden se les prohibió tomar monedas para ellos mismos o para otros. El quinto capítulo trataba sobre el trabajo. Podían trabajar todos los miembros sanos de la cofradía, pero sujeto al número de oraciones leídas y al tiempo que estaba claramente previsto para ello. Para el trabajo, en lugar de dinero, los miembros de la orden podían tomar solo lo necesario para sus necesidades propias o fraternales. Además, se comprometió a aceptar lo que ganaba con humildad y gratitud, incluso en las cantidades más pequeñas.
El capítulo sexto trataba sobre la prohibición del robo y las reglas para la recolecciónlimosna. Los miembros de la orden tenían que aceptar limosnas sin vergüenza ni vergüenza, para ayudar a otros miembros de la hermandad, especialmente a los enfermos y enfermos.
El séptimo capítulo hablaba de los castigos que se aplicaban a los que pecaban. Se debía penitencia por esto.
El octavo capítulo describía a los principales hermanos a quienes era necesario contactar para resolver problemas serios. También obedecer implícitamente a los ministros de la orden. Describió el procedimiento para la sucesión después de la muerte de un hermano de alto rango o su reelección por causas graves.
El capítulo noveno hablaba de la prohibición de predicar en la diócesis del obispo (sin su permiso). Estaba prohibido hacer esto sin un examen preliminar, que se tomó en la orden. Los sermones de los miembros de la hermandad debían ser sencillos, comprensibles y reflexivos. Frases - cortas, pero llenas de contenido profundo sobre vicios y virtudes, sobre fama y castigo.
El capítulo décimo explica cómo corregir y exhortar a los hermanos que violan la Regla. Era necesario recurrir a los monjes superiores a la menor vacilación en la fe, una conciencia inmunda, etc. Se instaba a los hermanos a tener cuidado con el orgullo, la vanidad, la envidia, etc. orar por los que ofenden.
Un capítulo separado (undécimo) trataba sobre la visita a los monasterios de mujeres. Estaba prohibido sin un permiso especial. Los franciscanos no eran elegibles para ser padrinos. El último capítulo, el duodécimo, trataba sobreel permiso que debían recibir los hermanos de la orden para tratar de convertir a los sarracenos e infieles a la fe cristiana.
Al final de la Carta, se señaló por separado que está prohibido cancelar o cambiar las reglas establecidas.
ropa franciscana
La vestimenta de los franciscanos también comenzó con St. Francisco. Según la leyenda, intercambió ropa específicamente con un mendigo. Francis tomó su vestido anodino y, rechazando la faja, se ciñó con una simple cuerda. Desde entonces, todos los monjes de la orden franciscana comenzaron a vestirse de la misma manera.
Nombres franciscanos
En Inglaterra se les llamaba "hermanos grises" por el color de sus vestidos. En Francia, los miembros de la orden tenían el nombre de "cordeliers" debido a la simple cuerda que los rodeaba. En Alemania, los franciscanos eran llamados "descalzos" por las sandalias que usaban en sus pies descalzos. En Italia, los seguidores de Francisco eran llamados "hermanos".
Desarrollo de la Orden Franciscana
La Orden de los Franciscanos, una foto de cuyos representantes se encuentra en este artículo, después de la muerte del fundador, fue dirigida primero por John Parenti, luego el General Elijah de Kortonsky, un estudiante de St. Francisco. Sus conexiones e intimidad con un maestro durante su vida ayudaron a solidificar la posición de la hermandad. Elías creó un claro sistema de gobierno, la división de la orden en provincias. Se abrieron escuelas franciscanas, se inició la construcción de iglesias y monasterios.
La construcción de la majestuosa basílica gótica de Asís, en honor a S. Francisco. La autoridad de Elías se fortalecía cada año. Para la construcción yotros proyectos requerían grandes sumas de dinero. Como resultado, se incrementaron las contribuciones provinciales. Comenzó su resistencia. Esto resultó en que Elijah fuera removido del liderazgo de la hermandad en 1239
Gradualmente la orden de los franciscanos en vez de errar se volvió más y más jerárquica, sedentaria. Incluso durante su vida, esto disgustó a St. Francisco, y no solo abandonó la cabeza de la hermandad, sino que en 1220 se retiró por completo del liderazgo de la comunidad. Pero desde St. Francisco hizo voto de obediencia, no resistió los cambios que se estaban produciendo en la orden. St. Francis finalmente renunció al liderazgo de la hermandad después de un viaje a Oriente.
Transformar una orden en una estructura monástica
Durante el reinado de Cortona, la orden mendicante de los franciscanos comenzó a dividirse en dos movimientos principales, en los que los preceptos de S. Francisco y su actitud hacia la observancia de la Carta y la pobreza han sido entendidos de diferentes maneras. Algunos miembros de la hermandad intentaron seguir las reglas del fundador de la orden, viviendo en pobreza y humildad. Otros comenzaron a interpretar los Estatutos a su manera.
En 1517, el Papa León Décimo destacó oficialmente dos grupos diferentes en la orden franciscana. Ambas direcciones se independizaron. El primer grupo se llamaba observantes, es decir, hermanos minoritarios, que observaban estrictamente todas las reglas de San Pedro. Francisco. El segundo grupo se hizo conocido como conventuales. Interpretaron la Carta de la orden de manera algo diferente. En 1525, se formó una nueva rama de la hermandad franciscana: los capuchinos. Se convirtieron en un movimiento reformista entre los minoritas.observadores En 1528, Clemente V reconoció la nueva rama como una hermandad separada. A finales del siglo XIX. todos los grupos de observantes se unieron en uno, que se conoció como la Orden de los Hermanos Menores. El Papa León Octavo dio a esta hermandad el nombre de "Unión Leoniana".
La Iglesia usó los sermones de St. Francisco para sus propios fines. Como resultado, la hermandad fue apoyada por diferentes segmentos de la población. Resultó que la orden se dirigía en la dirección correcta hacia la iglesia. Como resultado, la organización originalmente fundada se convirtió en una orden monástica. Los franciscanos recibieron el derecho a la inquisición sobre los herejes. En el campo político, comenzaron a luchar contra los opositores de los papas.
Dominicanos y franciscanos: el campo de la educación
Las órdenes franciscana y dominicana pertenecían a mendigos. Las cofradías se fundaron casi simultáneamente. Pero sus objetivos eran ligeramente diferentes. La tarea principal de la orden dominicana fue un estudio profundo de la teología. El objetivo es formar predicadores competentes. La segunda tarea es la lucha contra la herejía, trayendo la verdad Divina al mundo.
En 1256 se concedió a los franciscanos el derecho a enseñar en las universidades. Como resultado, la orden creó todo un sistema de educación teológica. Esto dio lugar a muchos pensadores durante los períodos medieval y renacentista. Durante la Nueva Era se intensificaron las actividades misioneras y de investigación. Muchos franciscanos comenzaron a trabajar en las posesiones de los españoles y en Oriente.
Una de las áreas de la filosofía franciscana estaba asociada con las ciencias naturales y exactas. e inclusoen mayor medida que con la teología y la metafísica. Se introdujo una nueva dirección en la Universidad de Oxford. El primer profesor franciscano fue Robert Grosseteste. Posteriormente se convirtió en obispo.
Robert Grosseteste fue un destacado científico de la época. Fue uno de los primeros en llamar la atención sobre la necesidad de aplicar las matemáticas en el estudio de la naturaleza. El profesor es más famoso por el concepto de crear el mundo con luz.
La orden franciscana en los siglos XVIII-XIX
En el siglo XVIII, la orden franciscana contaba con aproximadamente 1.700 monasterios y casi veinticinco mil monjes. La fraternidad (y otras similares) fue eliminada en muchos estados europeos durante las grandes revoluciones burguesas del siglo XIX. A su fin, el orden se restableció en España y luego en Italia. Francia hizo lo mismo y luego otros países.
Características de la orden franciscana hasta 1220
La Orden observó todas las reglas de la Carta hasta 1220. Durante este período, los seguidores de Francisco, vestidos con túnicas de lana marrón y ceñidos con simples cuerdas, con sandalias descalzas, vagaban predicando por todo el mundo.
La Hermandad se esforzaba no sólo por difundir los ideales cristianos, sino también por observarlos, por ponerlos en práctica. Predicando mendigando, los propios franciscanos comían el pan más rancio, hablaban de humildad, escuchaban diligentemente los insultos, etc. Los propios seguidores de la orden daban un ejemplo vívido de guardar los votos, eran fanáticos devotos de la fe cristiana.
Los franciscanos en los tiempos modernos
PedidoFranciscanos en nuestro tiempo existe en muchas ciudades rusas y europeas. Se dedican a actividades pastorales, editoriales y caritativas. Los franciscanos enseñan en escuelas, visitan prisiones y asilos de ancianos.
En nuestro tiempo, también se proporciona un programa especial de formación monástica para sacerdotes y hermanos de la orden. Primero, los candidatos se someten a una formación espiritual y científica. Consta de varias etapas:
- El primer paso es el Postulado. Este es un año de prueba, durante el cual hay un conocimiento general de la orden. Para ello, los candidatos viven en una comunidad monástica.
- Segundo paso - Noviciado. Este es un período de un año durante el cual tiene lugar la introducción del candidato a la vida monástica. Están en marcha los preparativos para los votos temporales.
- El tercer paso dura seis años. Durante este período, los candidatos reciben educación superior en filosofía y teología. También hay preparación espiritual diaria. En el quinto año de estudio se hacen los votos eternos, en el sexto año la ordenación.
Retoños de la orden en tiempos modernos
Inicialmente, solo existía la primera orden franciscana, que estaba formada exclusivamente por hombres. Esta hermandad ahora se divide en tres ramas principales:
- Los Hermanitos (en 2010 había casi 15.000 monjes).
- Conventual (4231 monjes franciscanos).
- Capuchinos (el número de personas en esta rama es de casi 11 mil).
Conclusión sobre las actividades de la orden franciscana
La orden franciscana existe desde hace ocho siglos. Por esto bastadurante un largo período, la hermandad hizo una gran contribución no solo al desarrollo de la iglesia, sino también a la cultura mundial. El lado contemplativo de la orden se combina perfectamente con una actividad vigorosa. La orden, junto con las ramas, cuenta con casi 30.000 monjes y miles de terciarios laicos que viven en Alemania, Italia, Estados Unidos y muchos otros países.
Los monjes franciscanos desde el principio se esforzaron por el ascetismo. Durante la existencia de la orden, experimentaron la separación y la fundación de comunidades separadas. Muchos tenían reglas cada vez más estrictas. En el siglo XIX, la tendencia se invirtió. Comunidades dispares comenzaron a unirse. El Papa León III contribuyó mucho a esto. Fue él quien unió a todos los grupos en uno: la Orden de los Hermanitos.
