La Orden Teutónica de Caballeros, o Hermandad de la Iglesia Teutónica de Santa María de Jerusalén, surgió en febrero de 1191. Los monjes guerreros que hicieron voto de castidad, obediencia y pobreza se convirtieron muy rápidamente en una fuerza real con la que todos en Europa contaban. Esta organización combinó el espíritu y las tradiciones de lucha de los Templarios con las actividades caritativas de los Hospitalarios, siendo al mismo tiempo conductora de la política agresiva en Oriente, seguida por Europa Occidental. El artículo está dedicado a la historia de la Orden Teutónica: el origen, desarrollo, muerte y herencia que ha pasado a través de los siglos.
La posición de los cristianos en Tierra Santa durante la Tercera Cruzada
Las Cruzadas en Tierra Santa se convirtieron en terreno fértil para el surgimiento de las primeras órdenes espirituales de caballería. Se convirtieron en la encarnación del espíritu religioso medieval, el estado de ánimo de la sociedad europea, ansiosa por proteger los santuarios cristianos y los creyentes de la agresión del Islam. Por un lado, fue una necesidad forzada para consolidar todas las reservas, y por otro lado, esto fue hábilmente utilizado por los católicos romanos.iglesia para fortalecer su propia influencia.
La historia de la Orden Teutónica se remonta a la época de la Tercera Cruzada (1189-1192). La situación de los cristianos en ese momento era extremadamente difícil: fueron expulsados de Jerusalén. Solo sobrevivió la ciudad de Tiro en el Principado de Antioquía. Conrado de Montferrat, que gobernó allí, contuvo con éxito la embestida de los musulmanes, pero su fuerza se estaba desvaneciendo. La situación la cambiaron los refuerzos que llegaban de Europa, cuya composición era muy variopinta: guerreros, peregrinos, mercaderes, artesanos y mucha gente incomprensible que seguía a cualquier ejército durante la Edad Media.
Primera aparición de la hermandad de caballeros de habla alemana en Tierra Santa
En el lado sur de la península, bañado por el golfo de Haifa, en aquellos días se ubicaba la ciudad portuaria de Acre. Gracias a su excelente protección, el puerto podía descargar y cargar carga en casi cualquier clima. Este dato no podía pasar desapercibido para los humildes "guerreros del Señor". El barón Guy de Lusignan hizo un intento desesperado de sitiar la ciudad, a pesar de que la guarnición defensora excedía su fuerza varias veces.
Sin embargo, la mayor prueba y desgracia durante todas las guerras medievales fue la f alta de medicamentos. Las condiciones insalubres, una gran concentración de personas en un solo lugar eran excelentes condiciones para el desarrollo de diversas enfermedades, como el tifus. Los Caballeros de la Orden Teutónica, los Hospitalarios, los Templarios combatieron este flagelo como pudieron. Las casas de beneficencia se convirtieron en el único lugar donde las fuerzas de los peregrinos brindaban ayuda,tratando de esta manera de ir al cielo por sus obras. Entre ellos se encontraban representantes de los círculos comerciales de Bremen y Lübeck. Su misión original era crear una hermandad de caballeros de habla alemana para ayudar a los enfermos y heridos.
En el futuro, se consideró la posibilidad de construir algún tipo de organización militar para proteger y apoyar sus operaciones comerciales. Esto se hizo para no depender más de los Caballeros Templarios, que tenían una gran influencia en la región.
El hijo del emperador ahogado del Sacro Imperio Romano Germánico, Federico Barbarroja reaccionó favorablemente a esta idea y al principio apoyó las casas de beneficencia creadas. Esto explica el hecho de que los caballeros de la Orden Teutónica tuvieran excelentes relaciones con el Sacro Imperio Romano Germánico. Con mucha frecuencia incluso actuaron como intermediarios entre sus gobernantes y los líderes de la Iglesia Católica Romana. Con tan amplio apoyo, la Hermandad de la Iglesia Teutónica de Santa María de Jerusalén, creada en 1198, hizo todo lo posible para justificar la alta confianza.
Pronto, como sus colegas, la organización de los Caballeros de la Orden Teutónica adquirió grandes extensiones de tierra no solo en Tierra Santa, sino principalmente en Europa. Fue allí donde se concentraron las fuerzas principales y más preparadas para el combate de la hermandad.
Estructura de la Orden Teutónica
Las provincias (komturii) de la orden estaban ubicadas en el territorio de Livonia, Apulia, Teutonia, Austria, Prusia, Armenia y Rumania. Las crónicas mencionan siete grandes provincias, pero también había posesiones menores.
Cada puesto y título de la orden era electivo. Incluso el jefe de la orden, el Gran Gran Maestro, fue elegido y obligado a consultar con 5 grandgebiters (Grandes Señores). Cada uno de estos 5 asesores permanentes era responsable de una dirección específica en el orden:
- Gran comandante (la mano derecha del jefe de la orden y su intendente).
- Alto Mariscal.
- El Supremo Hospitalario (administraba todos los hospitales de la organización).
- Intendente.
- Tesorero.
El control de una determinada provincia fue llevado a cabo por el Land Commander. También estaba obligado a consultar, pero ya con el capítulo. Incluso el comandante de la guarnición de la fortaleza (castellano) tomaba tal o cual decisión teniendo en cuenta la opinión de los soldados bajo su mando.
Si crees en las crónicas, los Caballeros Teutónicos no se distinguían por la disciplina. Para los mismos Templarios, las órdenes fueron mucho más duras. Sin embargo, al principio, la organización hizo frente a las tareas asignadas con bastante eficacia.
Composición de la organización
Los miembros de la hermandad de caballeros se dividían en categorías, cada una de las cuales tenía ciertas funciones. En lo más alto, como era costumbre en aquellos días, estaban los hermanos caballeros. Estos son los descendientes de familias nobles que componían la élite de las tropas de la orden. Ligeramente más abajo en estatus en esta estructura estaban los hermanos sacerdotes que organizaban el componente ceremonial e ideológico del servicio en la orden. Además, también se dedicaban a diversas ciencias y eran quizás los miembros más educados de la comunidad.
Los plebeyos participan en ambosservicio militar y de la iglesia, fueron llamados otros hermanos.
Los Caballeros de la Orden Teutónica también atrajeron a sus filas a los laicos, que no estaban obligados por votos solemnes, pero sin embargo aportaron un beneficio considerable. Estaban representados por dos categorías principales: medios hermanos y familiares. Los familiares son donantes generosos de entre los segmentos más ricos de la población. Y los medios hermanos estaban involucrados en diversas actividades económicas.
Dedicación a los Caballeros de la Orden Teutónica
Hubo una cierta selección para todos los candidatos que deseaban unirse al movimiento de los "libertadores" del Santo Sepulcro. Se llevó a cabo sobre la base de una conversación, durante la cual se aclararon detalles importantes de la biografía. Antes de iniciar las preguntas, el capítulo advertía de una vida llena de penurias. Este es el servicio a una idea superior hasta el final de la vida.
Solo después de eso era necesario asegurarse de que el recién llegado no había estado previamente en otra orden, no tenía cónyuge ni deudas. Él mismo no es acreedor de nadie, y si lo es, ha perdonado o ya zanjado este delicado asunto. Los perros-caballeros de la Orden Teutónica no toleran el robo de dinero.
Tener una enfermedad grave fue un obstáculo importante. Además, era necesario tener completa libertad personal. Todo lo secreto tarde o temprano se vuelve claro. Si se revelaban hechos desagradables de engaño, entonces, a pesar de sus méritos, tal miembro de la hermandad era expulsado.
Cuando se consagró a los Caballeros de la Orden Teutónica, se hizo un juramento sagrado de observar la castidad, la obediencia y la pobreza hasta la muerte. A partir de ahora publicaSe suponía que las oraciones, las hazañas militares, el duro trabajo físico domarían el cuerpo y el espíritu en el camino para ganar un lugar en el paraíso. A pesar de tan duras condiciones, cada vez más personas querían formar parte del "ejército de Cristo", con fuego y espada para llevar su palabra a las tierras de los paganos.
El fanatismo religioso en las mentes incipientes de la multitud, que no quiere pensar ni vivir de forma independiente, en todo momento es hábilmente alimentado por varios tipos de predicadores. En la Edad Media, el halo romántico que rodeaba a ladrones, violadores y asesinos, y al mismo tiempo también a “defensores de la fe cristiana”, era tan cegador que muchos jóvenes de las familias más nobles y respetadas de la época no dudaron en elegir el camino de un monje-guerrero.
El caballero virgen de la Orden Teutónica sólo podía encontrar consuelo en las oraciones y en la esperanza de que tarde o temprano su alma correría hacia el cielo.
Apariencia y símbolos
La cruz negra sobre fondo blanco es uno de los símbolos más brillantes y reconocibles de la orden. Por eso en la cultura popular se acostumbra retratar al teutón. Sin embargo, no todos los miembros de esta comunidad tenían derecho a usar tal prenda. Para cada nivel jerárquico, el reglamento definía claramente el simbolismo. Se reflejó en escudos de armas, túnicas.
El escudo de armas del jefe de la orden enfatizaba su devoción vasalla al emperador alemán. Otra cruz amarilla con un escudo y un águila se superpuso a una cruz negra con un borde amarillo. El tema de la heráldica de otros jerarcas provoca mucha controversia y desacuerdo. Pero se sabe con certeza que los líderes de las unidades administrativas más pequeñas tenían varitas especiales que indicabansu supremacía y el derecho a celebrar tribunales.
Solo a los hermanos caballeros se les permitía usar capas blancas con cruces negras. Para todas las demás categorías de caballeros de la Orden Teutónica, las vestimentas eran capas grises con una cruz en forma de T. Esto también se extendió a los comandantes mercenarios.
Ascetismo
Incluso Bernardo de Clairvaux, el líder espiritual y uno de los inspiradores ideológicos de las cruzadas, trazó una línea clara entre los monjes-caballeros y lo mundano. Según él, la caballería tradicional estaba del lado del diablo. Ropa lujosa, torneos de caballeros, lujo: todo esto los alejó del Señor. Un verdadero guerrero cristiano es sucio, con barba y cabello largo, despreciando el alboroto mundano, enfocado en cumplir con un deber sagrado. Al acostarse, los hermanos no se quitaban la ropa ni las botas. Por lo tanto, no sorprende que el tifus y los caballeros de la Orden Teutónica siempre hayan caminado de la mano.
Sin embargo, casi toda la Europa "cultural" durante mucho tiempo, incluso después de las Cruzadas, descuidó las reglas de higiene elemental. Y como castigo, brotes de peste y viruela en varios turnos, que destruyeron a la mayor parte de su población.
Con una gran influencia en la sociedad, Bernardo de Clairvaux (incluso el papado escuchó su opinión) impulsó fácilmente sus ideas, que excitaron las mentes durante mucho tiempo. Al describir la vida de un caballero de la Orden Teutónica del siglo XIII, cabe mencionar que, a pesar del alto rango en la jerarquía de la organización, cualquiera de sus miembros tenía derecho a tener solo un determinado conjunto de pertenencias personales. Estos incluían: un par de camisas y dos pares de botas,colchón, sobrevesta, cuchillo. No había cerraduras en los cofres. Estaba prohibido usar pieles.
Estaba prohibido llevar sus escudos de armas y presumir de su origen durante la caza, torneos. La única recreación permitida era la talla en madera.
Hubo varias sanciones por romper las reglas. Uno de ellos era "quitarse la túnica y comer en el suelo". El caballero culpable no tenía derecho a sentarse en una mesa común con otros hermanos hasta que se levantara la pena. Tal castigo se recurrió con mayor frecuencia por violaciones graves en la campaña. Por ejemplo, romper la línea.
Armadura
La base del equipo de protección del caballero de la Orden Teutónica en pleno crecimiento era la cota de malla con mangas largas. Se le adjuntó una capucha de cota de malla. Debajo llevaban un gambizon o caftán acolchado. Una gorra acolchada cubría la cabeza sobre la cota de malla. Se colocó un caparazón encima del uniforme enumerado. Los herreros alemanes e italianos prestaron mucha atención al tema de la modernización de armaduras (sus colegas ingleses y franceses no mostraron tanta agilidad). El resultado fue un aumento significativo en la armadura de placas. Su pecho, las partes dorsales estaban conectadas a los hombros, con cordones a los lados.
Si hasta mediados del siglo XIV el pectoral era relativamente pequeño, diseñado para proteger el pecho, más tarde se corrigió este descuido. El vientre ahora también estaba cubierto.
Experimentación con acero, f alta de personal calificado, combinación de estilos alemán e italiano enEl negocio de las armas llevó al hecho de que el material principal para la fabricación de dicho equipo era el acero "blanco".
La protección de las piernas solía estar compuesta por medias de malla, rodilleras de acero. Fueron usados en almohadillas para los muslos. Además, había polainas hechas de una sola placa. Las espuelas de los caballeros estaban tachonadas y doradas.
Armamentos
El uniforme y las armas de los Caballeros de la Orden Teutónica se distinguían por su excelente eficacia. Hubo una influencia no solo de las mejores tradiciones de Occidente, sino también de Oriente. Si tocamos el tema de las armas pequeñas de esa época, entonces, a juzgar por los documentos sobrevivientes que describen en detalle las características y el tipo del mecanismo amartillado, surgen algunas conclusiones:
- ballestas convencionales, de tiro y compuestas;
- armas de fuego dominadas con entusiasmo;
- parte de este tipo de armamento que la Orden tenía la capacidad de fabricar de forma independiente.
Las espadas se consideraban armas más nobles, pero algunos de los jefes de la Iglesia Católica anatemizaron las ballestas. Es cierto que pocas personas le prestaron atención. En la guerra, todos los medios son buenos.
Los medios favoritos de combate cuerpo a cuerpo se consideraban hachas de batalla y martillos. Después de una estancia en Palestina, se tomó prestada allí la forma de la hoja del hacha. Podrían atravesar fácilmente la armadura. La espada no podía presumir de tales características.
Tradiciones marciales
Los Caballeros de la Orden Teutónica diferían favorablemente de los caballeros laicos en su disciplina. La carta de la orden regulaba todo, no solo en la batalla. Habitualmente el caballero iba acompañado de varios de sus escuderos concaballos de marcha que no participaron en las hostilidades. El caballo de guerra se usaba solo en combate, pero incluso con algunos animales de repuesto, los guerreros solían viajar largas distancias a pie. Estaba terminantemente prohibido montar a caballo o ponerse una armadura sin una orden.
En asuntos militares, los teutones eran pragmáticos. La caballería tradicional en el campo de batalla podría fácilmente iniciar una disputa por el derecho a ser el primero en atacar para cubrir el nombre de gloria. Incluso durante la batalla, fácilmente podrían romper el sistema o dar una señal sin permiso. Y este es un camino directo a la derrota. Entre los teutones, tales ofensas se castigaban con la muerte.
Su formación de batalla se hizo en tres líneas. La reserva se colocó en la tercera línea. Los caballeros pesados pasaron al frente. Detrás de ellos, en forma de cuadrilátero alargado, se alineaban habitualmente jinetes y fuerzas auxiliares. La infantería de la orden cerraba la marcha.
Había cierto sentido en esta distribución de fuerzas: una fuerte cuña interrumpía las formaciones de batalla del enemigo, y las unidades menos preparadas para el combate que venían detrás acababan con el tambaleante enemigo de la caballería.
Batalla de Grunwald
Sobre todo, la Orden Teutónica molestó a los polacos y litvins. Eran sus principales enemigos. Incluso teniendo una superioridad numérica, Jagiello y Vitovt entendieron que la victoria en esta batalla sería para quien tuviera la moral más fuerte. Por lo tanto, a pesar de los susurros de disgusto de sus guerreros más ardientes, no tenían prisa por involucrarse en la batalla.
Antesaparecen en el campo de batalla, los teutones recorrieron una gran distancia bajo la lluvia y se instalaron en un espacio abierto bajo la protección de su artillería, languideciendo por el calor. Y sus oponentes se refugiaron a la sombra del bosque y, a pesar de las acusaciones de cobardía, no tenían prisa por irse.
La batalla comenzó con el grito de guerra "Lituania", y la caballería de Litvin destruyó los cañones. La construcción competente hizo posible llegar a los teutones con pérdidas mínimas. Esto sembró el pánico en las filas de la infantería alemana, y luego la muerte, pero de su propia caballería: el Gran Maestro Ulrich von Jungingen no perdonó a nadie en el fragor de la batalla. La caballería ligera de los Litvins completó su tarea: los cañones fueron destruidos y la caballería pesada de los teutones se unió a la timonera antes de lo previsto. Pero hubo pérdidas del lado de las fuerzas combinadas. La caballería tártara corrió sin mirar atrás.
Polacos y caballeros se enfrentaron en una cabaña cruel. Los Litvin, mientras tanto, atrajeron a los cruzados a los bosques, donde ya les esperaba una emboscada. Durante todo este tiempo, los polacos y los soldados de Smolensk resistieron valientemente al mejor ejército de Europa en ese momento. El regreso de los Litvin levantó la moral de los polacos. Y luego la reserva de ambos bandos se introdujo en la batalla. Incluso los campesinos de los Litvins y los polacos corrieron al rescate en esta hora difícil. El Gran Gran Maestro también participó en este trapo cruel y despiadado, donde encontró su perdición.
Los antepasados de polacos, bielorrusos, rusos, ucranianos, tártaros, checos y muchos otros pueblos detuvieron a los fieles perros del Vaticano. Hoy en día, solo puedes ver una foto de un caballero de la Orden Teutónica o visitar el festival anual de la Batalla de Grunwald, otrouna victoria común que unió los destinos de diferentes pueblos.
