Abrek se llamaba un hombre que había ido a las montañas, viviendo fuera del poder y la ley, llevando un estilo de vida reservado y realizando incursiones depredadoras periódicamente. Entre los pueblos del Cáucaso del Norte, un abrek es un exiliado de un clan que, por un crimen cometido, tuvo que llevar una vida errante y medio ladrón. ¿Qué dice la historia sobre estos personajes? Según las suposiciones, la palabra "abrek" proviene del nombre osetio "abyraeg" o "abreg", que se traduce como "vagabundo". Más tarde, la designación "abrek" se percibió gradualmente como "bandido" y "ladrón".
Ilusiones literarias
La sociedad rusa durante mucho tiempo miró a los montañeses a través de una especie de prisma poético. Después de todo, a menudo fueron las obras de los poetas y escritores rusos las que contribuyeron a la creación de imágenes encantadoras de "niños de las montañas", como Kazbich, Ismail-bek y Hadji Murad. Con el paso de los años, el velo poético fue cayendo en el olvido cada vez más irrevocablemente. Fue sustituida por la época de la prosa real áspera. No importa cuán hermosos y románticos se vieran los hombres montados en las montañas, en las almas de algunas personas infundieron miedo y f alta de voluntad para enfrentarellos.
Descripciones sin romance
Las autoridades rusas en el Cáucaso tuvieron que enfrentarse al movimiento Abrek. Pero incluso a principios del siglo XIX, Bronevskaya en su libro clásico "Caucásicos" describió de manera muy pintoresca y confiable las artesanías de robo de los montañeses. Contó cómo los chechenos, arriesgando sus propias vidas, cruzaron el río Terek y esperaron durante 2 o 3 días junto a la carretera la aparición de un comerciante u oficial solitario. Y cuando esperaban, lo atacaron, lo ataron a un tronco y así lo transportaron a través de un poderoso arroyo de montaña a sus posesiones. Luego de eso, se pusieron en contacto con las autoridades o familiares cercanos de los secuestrados y exigieron un rescate. Muy a menudo, lograron ganar un buen dinero para su prisionero. Así es como la palabra "abrek" en realidad cambió su significado de entusiasta a categóricamente opuesto.
Orígenes causales
Los historiadores intentan dividir todos los abreks en dos grupos. La composición del primero se caracteriza de la siguiente manera: un abrek es aquel que una vez se opuso a la política colonial del zarismo y sus conductores. El segundo grupo incluye bandidos comunes involucrados en robos y robos con fines de enriquecimiento personal. Sin embargo, los mismos métodos tanto del primero como del segundo los ponen a la par con los delincuentes. Los rusos y las autoridades cosacas del Distrito del Cáucaso Norte nunca consideraron a los abreks como "criminales políticos".
En parte, los montañeses fueron llevados al robo por razones económicas, porque no importa cuánto inviertas en las montañas, aún no puedes obtener una buena cosecha. Además, la cría de ganado no ayudó. Y en la llanura eran marginados. Esto llevó al hecho de que los hombres en las montañas decidieron incursiones, robos y robos. Entre las rocas construyeron torres de piedra en las que escondían el ganado robado de otra persona. En ese momento, incluso nació una cierta regla salvaje: si tienes tiempo de llevar las vacas u ovejas robadas a tu torre y cerrar la puerta, entonces estos animales se vuelven tuyos.
De anarquía en anarquía
Desde finales del siglo XIX, numerosos casos de abrechestvo comenzaron a extenderse por todo el territorio de la región de Terek, lo que se convirtió en problemas de una escala bastante grave. Por ejemplo, en 1910 hubo 3.650 ataques de robo a mano armada. El cautiverio al por mayor de los habitantes ricos, la destrucción de los funcionarios de la administración, los ataques a los trenes, los vagones de correo, las tesorerías y los bancos, las tiendas y las tiendas con mercancías, el robo sistemático de ganado y caballos: solo lo mencionado anteriormente fortaleció la creencia en las personas que abrek -es el mal y la anarquía, de los cuales prácticamente no hay protección. Pero no todo el mundo era así, y justo debajo daremos una comparación de dos personas, dos marginados de la sociedad, y tú sacas tus propias conclusiones.
Abrek Osman Mutuev (Distrito de Grozni)
Osman pertenecía a una prominente familia chechena, una vez famosa en la guerra liderada por Shamil. La carrera de un guerrero y los laureles de un rebelde no le interesaban al tipo. Estudió en Grozny y soñaba con convertirse en un buen traductor para ingresar al servicio civil. La pérdida de padres hizo que el joven se olvidara de sus estudios y regresaraa su pueblo natal, donde los vecinos ya lo han aceptado no como propio, sino como un “recién llegado”. Osman luchó para llegar a fin de mes, pero hacer algo ilegal nunca estuvo en su mente.
Y cuando la administración del distrito, en relación con la creciente anarquía y el aumento de casos de robos, exigió que los "miembros viciosos" fueran entregados para su deportación a Siberia, los aldeanos deshonestos enviaron a Osman y a todos aquellos para quien no hubo quien intercediera por la represalia. El chico escapó de Siberia y, sin esconderse, acudió a las autoridades con una solicitud para resolver el error. En ese momento, el general Tolstov se desempeñaba como jefe de la región. Abordó el tema con honestidad, consideró el caso y reconoció oficialmente a Osman como inocente. Pero nuevamente, los mismos vecinos del pueblo que nuevamente escribieron una denuncia falsa en su contra no lo dejaron vivir en paz. Y de nuevo Siberia, escapar. Pero, habiendo regresado a su tierra natal, ahora Mutuev desapareció en las montañas.
Checheno "Dubrovsky"
Entonces, ¿qué idea transmite la expresión "abrek"? El significado de la palabra a menudo se compara con la nobleza, como en el caso de Osman Mutuev. Habiendo sufrido la traición humana, Osman no endureció su alma y no se amargó. Una persona inteligente y honesta, este mundo se basa en esas personas, se convirtió en un defensor de todos los ofendidos injustamente. Por esto, siempre fue bienvenido e incluso llamado su príncipe. Y solo la familia, que una vez había calumniado a Osman, aún continuaba poniendo a las autoridades sobre él, culpándolo y atribuyéndole todo lo que hicieron otros abreks. Osman murió en otra purga, organizada por las autoridades sobre la base de otra denuncia injusta.
Abrek Iski
Puedes mirar las cadenas montañosas del Cáucaso sin cesar, aquí puedes tomar las fotos más misteriosas y hermosas. Abrek, apareciendo contra este hermoso fondo, en un momento me hizo olvidar todas las letras. Iski es exactamente lo contrario de Osman. Habiendo escapado de la prisión a costa de matar a varias personas, recurrió a los abreks. Isky era bajo y delgado, y con una expresión de maldad en su rostro y toda su figura, parecía un mono.
Un sello distintivo de sus crímenes es un ansia bestial, despiadada y sin sentido por asesinar, a veces ni siquiera robaba a sus víctimas. Tal abrek era una bestia en forma humana. Las demandas aterrorizaron tanto a la población rusa como a la montañesa. Todo el mundo lo odiaba, independientemente de su nacionalidad. El hombre-bestia pagó a todos con una moneda aún más cruel.
Conclusión
La palabra utilizada para describir a los vagabundos que no reconocen las leyes de la sociedad o simplemente quieren vivir fuera de ella, adquirió con el tiempo una connotación negativa. Abreks tenía miedo. Pero como en otros lugares, algunos nacen y siguen siendo humanos, otros se convierten en animales. ¿Quizás no son las circunstancias, sino la fuerza y la nobleza del espíritu?
