Emile Durkheim (años de vida - 1858-1917) - uno de los sociólogos destacados. Nació en Francia, en la ciudad de Epinal. El padre de Emil era rabino.
Período de entrenamiento
El futuro sociólogo se graduó en la universidad de Epinal y luego se fue a París para continuar sus estudios. En la capital francesa vivió la mayor parte de su vida. Aquí creó muchas obras, fundó el departamento de sociología de la Sorbona. Durkheim se estaba preparando para el examen de la Escuela Normal Superior en el Liceo Luis el Grande. Aprobó el examen en 1879. En esta época se encuentra en la pensión Joffre con J. Jaurès. Este hombre luego se convirtió en el líder del partido socialista, un luchador contra la guerra, el militarismo y el colonialismo. La escuela normal superior fue considerada una de las mejores instituciones educativas de Francia en ese momento. Aquí Durkheim escuchó conferencias de profesores conocidos: el filósofo E. Bugru y el historiador F. de Coulange. En 1882, Emil aprobó el examen y recibió el título de profesor de filosofía. Entoncesse fue durante tres años para enseñar esta materia en Sana'a y Saint-Quentin.
La aparición de los primeros artículos científicos, conferencias
Durkheim en 1885-1886 decidió tomarse un año sabático y dedicar este tiempo al estudio de las ciencias sociales. Primero, "mejoró sus calificaciones" (como se dice hoy) en París, y luego en Alemania, con W. Wundt, un conocido psicólogo social. Esto permitió a Durkheim escribir y publicar 3 artículos a la vez el próximo año.
Luego, en 1887, fue nombrado por decreto ministerial profesor de sociología y pedagogía en la Universidad de Burdeos. Cabe decir que el curso que impartió aquí Emile Durkheim se convirtió en el primer curso de sociología en las universidades de Francia. Cabe señalar una circunstancia más: la pedagogía y la sociología de este período se entrelazaron estrechamente en las actividades prácticas y teóricas de este científico. Durkheim continuó enseñando a fines de la década de 1880 y principios de la de 1890, y también escribió artículos sobre varios temas: sobre la definición de socialismo, sobre el asesinato y la fertilidad, etc.
Obras relativas a la última década del siglo XIX
Emile Durkheim escribió libros en distintas épocas, pero la etapa más fructífera de su obra desde este punto de vista es la última década del siglo XIX. En 1893, Emil defendió su tesis doctoral, hablando con la obra "Sobre la división del trabajo social". Además, escribió otra disertación en latín: "La contribución de Montesquieu al desarrollo de las ciencias sociales". En el mismo año, el primero de ellos fuepublicado como libro. En 1895, se publicó una monografía creada por Emile Durkheim, El método de la sociología.
Y 2 años después, en 1897, aparece su obra "Suicidio". Además de tres obras fundamentales, Durkheim también publicó varios artículos importantes en la revista Philosophical Review, así como en el Sociological Yearbook, que fundó en 1896. Por lo tanto, esta década fue creativamente muy productiva para un científico como Emile Durkheim. La sociología gracias a su trabajo recibió un nuevo impulso al desarrollo.
Trabajo en la Sorbona, interés por el estudio de la religión
Desde 1902 comienza una nueva etapa en la obra de Durkheim. En ese momento, fue invitado a trabajar en la Sorbona como autónomo en el departamento de pedagogía. Además de los temas de crianza y educación, que son muy atractivos para Emil como profesor teórico y práctico, Durkheim se está interesando cada vez más en los temas religiosos. Al final, su interés a largo plazo por este tema se refleja en otra obra fundamental, escrita en 1912 ("Formas elementales de vida religiosa"). Este trabajo es considerado por muchos expertos que estudian el trabajo de Emile Durkheim como su trabajo más significativo. Desde 1906, Emil se ha convertido en profesor de tiempo completo en la Sorbona, así como en el director del departamento de pedagogía, que en 1913 pasó a ser conocido como el departamento de sociología.
Estudiando los problemas de crianza, educación, moralconciencia
Todo este tiempo el científico dedica mucho tiempo a estudiar los temas de crianza, educación, conciencia moral. A este respecto debemos mencionar la famosa conferencia de Durkheim "Pedagogía y sociología", que se publicó como obra separada. Esto también incluye el mensaje "La Determinación del Hecho Moral", que fue realizado en la Sociedad Filosófica Francesa por Emile Durkheim. La contribución a la sociología de estas obras también fue significativa.
Muerte de hijo
La guerra mundial que comenzó en 1914 trae sufrimiento y dolor a Durkheim. En el frente de Tesalónica, su hijo muere en 1915. Era un joven sociólogo prometedor, en quien Emil vio a su sucesor y sucesor. La muerte de su único hijo agravó la enfermedad de Durkheim y aceleró su muerte. Emil falleció en noviembre de 1917.
Planes de redesarrollo comunitario
Emil sintió agudamente la crisis de la sociedad burguesa. Con todas sus fuerzas trató de oponerle planes de reorganización social, sociológicamente justificados. Para lograr su objetivo, Durkheim utilizó activamente el eslogan de la solidaridad social, popular a finales del siglo XIX y principios del XX. El científico dedicó mucho tiempo a su justificación teórica. Durkheim, siendo reformista y antirrevolucionario, acogió con beneplácito la creación de corporaciones profesionales. Según el científico, podrían mejorar significativamente la moralidad en la sociedad. Trabajando durante mucho tiempo en el campo de la pedagogía práctica y teórica, Durkheim creía que todo el sistemala crianza y la educación deben estar sujetas a una reestructuración sustancial. En este proceso, en su opinión, era la sociología la que iba a jugar un gran papel positivo. Émile Durkheim, cuya sociedad acabamos de describir brevemente, no solo estaba interesado en cuestiones de moralidad. Dio pasos concretos para implementar sus ideas. Gracias a ellos, incluso se aprobó una ley, de la que hablaremos ahora.
Ley emitida gracias a la investigación de Durkheim
La investigación de Emil en el campo de la religión, que llevó a cabo en paralelo con el estudio de la educación y la educación, llevó a Durkheim a comprender que la influencia de la iglesia en la educación universitaria y escolar debería ser excluida. El científico creía que era necesario luchar contra el dominio de los clérigos. Durkheim hizo una gran contribución a la justificación de la política de separación de la iglesia del estado y la escuela. Esta lucha se vio coronada por el éxito: en 1905, se promulgó una ley correspondiente en Francia.
Estudiantes de Durkheim, actitud hacia el socialismo
Emil dejó atrás toda una escuela de sociólogos que duró hasta principios de la década de 1930. Entre sus alumnos se encontraban muchos investigadores de renombre: M. Halbwachs, M. Moss, E. Levy-Bruhl, F. Simian, A. Hertz, A. Hubert y otros. Durkheim no era ajeno a la política. Se sabe de las conexiones del pensador con los socialistas franceses, así como de su amistad con J. Jaurès, su líder. Mucho se ha escrito y dicho sobre esto en su tiempo. Sin embargo, la actitud de Durkheim hacia el socialismo fue ambigua. En particular, Emil lo consideró como un errordoctrina económica, que, además, no presta la debida atención a los problemas morales. Sobre el tema del conflicto de clases, que los socialistas consideraban casi el principal problema de la sociedad, el sociólogo francés también tenía una opinión diferente. Creía que sólo como resultado de reformas en la estructura de la sociedad vendría una mejora en la vida de los trabajadores. Al mismo tiempo, estas reformas deben adoptarse después de que todas las clases se den cuenta de la necesidad de su implementación. Solo así la mejora de la vida de los trabajadores no conducirá a conflictos sociales.
Le invitamos a profundizar en dos problemas, el suicidio y la religión, a cuyo estudio Emile Durkheim dedicó mucho tiempo.
Brevemente sobre el problema del suicidio
Emil recopiló y analizó datos estadísticos que reflejan la dinámica del suicidio en los países europeos. Lo hizo con el fin de refutar teorías según las cuales este acto se explicaba por factores biológicos, geográficos, estacionales, psicopatológicos o psicológicos. Durkheim creía que solo la sociología podría explicar las diferencias en el número de suicidios que se observan en diferentes períodos en diferentes países. El científico presentó una opinión alternativa. Sugirió que el suicidio es un "hecho social" (Emile Durkheim es considerado el creador del término), es decir, es producto de acuerdos, expectativas y significados que surgen como resultado de la interacción de las personas entre sí. El científico identificó tipos de suicidios. Se deben a la diferente fuerza de la influencia sobre el individuo de las normas existentes en la sociedad.
Tipos de suicidios
El primer tipo se observa cuando una persona rompe deliberadamente los lazos sociales. Esto es un suicidio egoísta.
El segundo tipo surge como consecuencia de que una persona está absolutamente integrada en el entorno social. Esto es suicidio altruista. Un ejemplo de esto es el capitán, quien durante un naufragio debe, según el código de honor, ahogarse con su barco.
Otro tipo es el suicidio anómico. Está relacionado con el hecho de que en la sociedad hay una pérdida del sistema de valores. Las normas antiguas ya no funcionan en él, y las nuevas aún no han tenido tiempo de formarse. Emile Durkheim, cuya teoría está marcada por la creación de una serie de nuevos conceptos, llamó a este estado de "anomia social". Desde su punto de vista, es propio de sociedades en transformación (por ejemplo, rápida urbanización).
El último tipo de suicidio es el fatalista. Esto es consecuencia del excesivo control de la sociedad sobre el individuo. Este tipo no es muy común.
Tasa de suicidio
Emil notó que el suicidio es más común entre los protestantes que entre los católicos. Además, las personas solteras y solteras tienen más probabilidades de dar este paso que las que están casadas. Hay más suicidios entre los militares que entre la población civil. También hay más de ellos en tiempos de paz que durante los períodos de revolución y guerra. El suicidio ocurre con más frecuencia durante las recesiones económicas que durante los años de estabilidad económica. Además, hay menos en las zonas rurales que en las ciudades.
A diferencia de otras obras del autor de "Suicidio"a partir del análisis de material estadístico. Durkheim fundó así la sociología aplicada y también contribuyó al desarrollo del análisis cuantitativo en esta ciencia.
Análisis de la religión
Emile Durkheim creía que la religión es un fenómeno social. Él creía que ella solo podía aparecer en sociedad. El mismo Durkheim no era creyente. En 1912, como ya hemos señalado, apareció el estudio de Emil "Formas elementales de vida religiosa". Fue creado en gran parte bajo la influencia de las ideas de W. Robertson-Smith. En este trabajo, el científico se negó a reconocer la religión como un mero autoengaño o el producto de un engaño de la mente. En su opinión, es una esfera de actividad en la que los dioses no significan más que la realidad social.
La importancia de los logros de Durkheim
Ahora tienes una idea general de por qué se hizo famoso Emile Durkheim. Las ideas principales fueron esbozadas brevemente por nosotros. Notemos que aunque Durkheim fue inferior en popularidad a Spencer o Comte durante su vida, los sociólogos modernos estiman sus méritos científicos incluso por encima de los logros de estos científicos. El hecho es que los predecesores del pensador francés fueron representantes de un enfoque filosófico para comprender las tareas y el tema de la sociología. Y fue Emile Durkheim quien completó su formación como ciencia humanitaria independiente, que tiene su propio aparato conceptual. La sociología, gracias a su trabajo, se convirtió en el interés de muchos. Mostró las grandes posibilidadesabre un análisis profundo de varios fenómenos, llevado a cabo desde el punto de vista de esta ciencia.
