La lógica es un tema simple y al mismo tiempo difícil de entender. Para algunos, es fácil, para otros, se atasca en las tareas ordinarias. Depende principalmente de cómo pienses. Uno de los ejemplos más claros de simplicidad y complejidad al mismo tiempo es la ley de la doble negación. En lógica clásica, parece ser muy simple, pero tan pronto como se trata de dialéctica, la situación cambia dramáticamente. Para una mejor comprensión, considere la base: las leyes de afirmación y negación.
Declaración
Una persona se encuentra constantemente con afirmaciones en la vida cotidiana. Esto es, de hecho, solo un mensaje de alguna información, y se asume la verdad del mensaje. Por ejemplo, decimos: "Un pájaro puede volar". Reportamos las propiedades de un objeto insistiendo en que son verdaderas.
Negación
negaciónocurre al menos tan a menudo como la declaración y es todo lo contrario. Y si la afirmación implica verdad, la negación implica acusación de falsedad. Por ejemplo: "Un pájaro no puede volar". Es decir, no existe el deseo de probar o informar nada, el objetivo principal es el desacuerdo con el enunciado.
Así, la conclusión se sugiere a sí misma: para la negación es necesaria la presencia de una afirmación. Es decir, simplemente negar algo es ilógico. Por ejemplo, estamos tratando de explicarle algo a una persona perpleja. Él dice: "¡No hables así! No soy estúpido". Responderemos: "No dije que eres estúpido". Lógicamente, tenemos razón. El interlocutor expresa negación, pero como no hubo afirmación, no hay nada que negar. Resulta que en esta situación, la negación no tiene sentido.
Doble negativo
En lógica, la ley de la doble negación se formula de manera bastante simple. Si la negación es falsa, entonces la afirmación misma es verdadera. O la negación repetida dos veces da una afirmación. Un ejemplo de la ley de la doble negación: "Si no es cierto que un pájaro no puede volar, entonces sí puede".
Toma las leyes anteriores y haz un panorama general. Se hace la declaración: "Un pájaro puede volar". Alguien nos habla de sus creencias. Otro interlocutor niega la veracidad de la afirmación, diciendo: "El pájaro no puede volar". En este caso, no queremos tanto apoyar la afirmación de la primera como refutar la negación de la segunda. Es decir, trabajamos sólo con la negación. Decimos:"No es cierto que un pájaro no pueda volar". De hecho, esta es una declaración parafraseada, pero es precisamente el desacuerdo con la negación lo que se enfatiza. Así, se forma una doble negativa, que prueba la verdad de la declaración original. O menos por menos hace más.
Doble negación en filosofía
La ley de la doble negación en filosofía está en su disciplina separada: la dialéctica. La dialéctica describe el mundo como un desarrollo basado en relaciones contradictorias. El tema es muy extenso y necesita una consideración más profunda, pero nos centraremos en su parte separada: la ley de la negación de la negación.
En el dialecto, la doble negación se interpreta como un patrón inevitable de desarrollo: lo nuevo destruye lo viejo y, por lo tanto, se transforma y se desarrolla. Está bien, pero ¿qué tiene eso que ver con la negación? El punto es que lo nuevo, por así decirlo, niega lo viejo. Pero aquí hay un par de detalles importantes.
En primer lugar, la negación es incompleta en la dialéctica. Descarta propiedades negativas, superfluas e inútiles. Al mismo tiempo, los útiles se conservan y evolucionan en el caparazón del objeto.
En segundo lugar, el movimiento de desarrollo según la enseñanza dialéctica tiene lugar dentro del marco de una espiral. Es decir, la primera forma -un enunciado que ha sido negado- se transforma en una segunda forma, opuesta a la primera (porque la niega). Entonces surge una tercera forma, que niega la segunda y, en consecuencia, niega la primera dos veces. Es decir, la tercera forma es una doble negación de la primera, es decir, la afirma, pero como el movimiento es en espiral, entoncesla tercera forma se transforma sobre la base de la primera y no la repite (de lo contrario sería un círculo, no una espiral). Elimina todas las propiedades "dañinas" de las dos primeras formas, siendo una transformación cualitativa del producto inicial.
Así se lleva a cabo el desarrollo a través de la doble negación. La forma inicial se encuentra con su opuesto y entra en confrontación con él. De esta lucha nace una nueva forma, que es un prototipo mejorado de la primera. Tal proceso es interminable y, según la dialéctica, refleja el desarrollo del mundo entero y del ser en general.
Doble negación en el marxismo
La negación en el marxismo tenía un concepto más amplio de lo que nos parece ahora. No se entendía como algo negativo, provocando dudas y degradación. Por el contrario, la negación se consideraba el único paso hacia el correcto desarrollo. En mayor medida, esto estuvo influenciado precisamente por la dialéctica y la negación de la negación en particular. Los partidarios del marxismo creían que lo nuevo solo podía construirse sobre las cenizas de lo viejo y obsoleto. Para ello, es necesario recurrir a la negación: rechazar lo aburrido y dañino, construir algo nuevo y hermoso.
