Uno de los más grandes científicos del siglo XX, autor de obras de fama mundial sobre mineralogía y geoquímica. A partir de los años 10 del siglo pasado, V. I. Vernadsky centra cada vez más su atención en la biosfera de la Tierra. Después de todo, muchos procesos geológicos se basan en la influencia del calor solar y el oxígeno atmosférico. No sólo los minerales orgánicos (petróleo, carbón, hidratos, etc.) son de origen biológico. Los minerales inorgánicos también reflejan los efectos de la biomasa sobre ellos.
Desde la década de 1920, ha estado hablando sobre el impacto en el curso de los procesos naturales, no específicamente de la naturaleza, sino de la actividad humana con un propósito. A través de su trabajo, las masas de trabajo se convirtieron imperceptible y gradualmente en una de las poderosas fuerzas geológicas. Así nació el concepto de la noosfera. Vernadsky la entiende como la biosfera moderna, de la que la humanidad es considerada parte. Ante las personas, - dijo, - ante sus pensamientos y trabajos, se planteó la cuestión de actualizar la biosfera a favor de la civilización como un solo organismo.
Según lo determinado por V. I. Vernadsky, la noosfera es la capa geológica más nueva del planeta, que se crea sobre la base de un enfoque científico. Se considera como el resultado de la acción de dos procesos revolucionarios unidos en una sola corriente: enáreas del pensamiento científico y en el ámbito de las relaciones sociales. Por lo tanto, según Vernadsky, la noosfera se crea como resultado de una fuerte unión de aquellos factores que sirven de base para estos procesos, en otras palabras, la unidad de la ciencia y las masas trabajadoras.
Vernadsky, cuya noosfera, como doctrina, todavía se está desarrollando hoy, la conecta con la acción de aún más fenómenos: la unidad de la biosfera y la humanidad, la unificación de la raza humana, la actividad humana es de carácter planetario. naturaleza, también está en consonancia con los procesos geológicos, el desarrollo decidido de las formas de comunicación, el deseo de paz entre los pueblos, los éxitos sin precedentes de la ciencia y la tecnología. Resumiendo estos factores a la vez, trazando un vínculo inextricable entre la evolución posterior de la naturaleza y el desarrollo de la civilización, e introduce a V. I. Vernadsky "noosfera", como concepto.
Sin embargo, las opiniones del científico no coincidían con la ideología estatal de entonces. Por ejemplo, en la Pequeña Enciclopedia Soviética (1934) se le describe profesando una filosofía idealista. En los escritos científicos, se caracteriza por el "neutralismo" ideológico de la ciencia, defiende la religión, el misticismo, mientras niega la dialéctica materialista. Además de la mente, como argumentó Vernadsky, la noosfera también tiene el espíritu de las personas, o su "biocampo", como fuerza motriz. Esta observación no carece de fundamento, ya que se ha advertido que los desastres naturales tienen lugar en lugares de conmoción popular. Y solo hoy estas suposiciones han recibido confirmación experimental.
Las ideas de Vernadsky se adelantaron a su tiempola vida del autor. Recién ahora, en condiciones de un agravamiento crítico de los problemas de carácter global, sus palabras se vuelven claras. El poder popular, un enfoque democrático de la organización de la vida pública, la evolución de la cultura, la ciencia y la reactivación de la vida de las personas, una revisión fundamental del enfoque de la gestión de la naturaleza: todo esto constituye la noosfera. El destino de la Tierra y el destino de la humanidad son un solo destino.
