La separación de la iglesia y el estado es el principio de las relaciones mutuas entre dos instituciones sociales, que presupone el rechazo de la segunda de cualquier injerencia en los asuntos de la primera. Se acerca la libertad de religión de todos los ciudadanos, cada uno elige por sí mismo en qué creer y cómo expresar su amor por Dios. Y también después de la separación, se cancelan todas las funciones asignadas a la iglesia.
Historia
Antes del derrocamiento de la monarquía en Rusia, existía tal sistema de la iglesia estatal, en el que se llamaba la dominante. Por supuesto, este orden no fue inventado en Rusia, Pedro el Grande lo tomó prestado de los protestantes en 1721. Según este sistema, se abolió el Patriarcado y se creó en su lugar el Santo Sínodo. Tales cambios asumieron que las tres ramas del gobierno pertenecerían a la iglesia. Y así sucedió.
Pedro el Grande durante su reinado introdujo una posición comoFiscal Jefe del Sínodo. El emperador explicó que esta persona debería ser los ojos del soberano y un abogado en todos sus asuntos. Este sistema fue creado para subyugar a la iglesia al imperio, pero aun así ponerla en un nivel superior al del pueblo.
Evidencia documental
La separación de la iglesia del estado permitía no solo elegir cualquier fe para cada persona, sino también permitía no dedicar extraños a asuntos religiosos. Y hasta 1917, en el pasaporte de los ciudadanos del Imperio Ruso, se asignó a qué iglesia pertenecían. Sin embargo, este registro no siempre reflejó la realidad. Muchos tenían miedo de admitir que adoraban otra religión o se habían vuelto ateos.
En 1905, se emitió un decreto para fortalecer la tolerancia religiosa, en el que se permitía cambiar sus creencias religiosas, pero sólo a favor del cristianismo. Todavía era imposible convertirse en budista, católico o ateo.
Libertad de conciencia
La dependencia del estatus legal de la religión existió en Rusia hasta julio de 1917. Fue la ley sobre la libertad de conciencia la que hizo posible elegir la religión a partir de los 14 años, mientras que esta elección no afectó en modo alguno la decisión del juicio, si ocurriera. El Sínodo estaba en contra de tales cambios, creía que solo a la edad de 18 años, al llegar a la edad civil, una persona puede decidir cuidadosamente a qué confesión quiere pertenecer.
La Ley de Libertad de Conciencia fue uno de los primeros pasos hacia la separación de la iglesia y el estado. Pero aún así, hasta enero de 1918, el estado de una institución ortodoxapermanece privilegiado.
Cristianismo a fines del año 17 del siglo XX
En agosto, se inauguró la Catedral Local en Moscú, que desempeñará uno de los papeles más importantes durante la separación de la iglesia y el estado. La decisión de crearlo la tomó el Gobierno Provisional, que justo en ese momento llegó al poder.
Ya el 28 de octubre, 3 días después de la toma de Petrogrado por los bolcheviques, el Consejo Local restauró el patriarcado en los templos e iglesias rusos. Este movimiento se hizo para convertirse en mediadores en el levantamiento que tuvo lugar en Moscú.
A finales de 1917 - principios de 1918, las autoridades crearon una comisión para la protección de los monumentos culturales y artísticos, que trabajaba en el Kremlin de Moscú. Y este grupo incluía a tres representantes del clero: el arzobispo Mikhail, el protopresbítero Lyubimov y el archimandrita Arseniy.
Y también en este momento en Georgia, los líderes autónomos confiscaron todas las propiedades de la iglesia y derrocaron a parte del clero. Esto se hizo porque las autoridades reclamaban la propiedad de los templos. Estos pasos contribuyeron al desarrollo del principio de separación de iglesia y estado. Además, hay otra dirección en la que ha habido cambios importantes.
Educación
La separación de la escuela de la iglesia y la iglesia del estado sucedió aproximadamente al mismo tiempo. Aunque los cambios en las instituciones educativas comenzaron mucho antes de que los bolcheviques llegaran al poder.
En junio de 1917, el Ministerio de Educación Pública recibió a toda la iglesia-escuelas parroquiales que existían a expensas del erario público. Pero al mismo tiempo, las materias enseñadas no cambiaron mucho, el clero siguió siendo el sesgo principal.
Y en diciembre del mismo año, la “Ley de Dios” perdió su primacía en las instituciones educativas y pasó a ser materia optativa para quienes lo deseen. La orden con este requisito fue emitida por el Comisario del Pueblo A. M. Kollontai.
Templos cerrados
Incluso antes del decreto sobre la separación de la iglesia del estado, las autoridades cerraron todas las instituciones espirituales asociadas con la familia real. Y hubo suficientes, las más famosas son la iglesia en Gatchina, la iglesia del Palacio Anichkov, la Catedral de Pedro y Pablo, así como la Gran Iglesia en el Palacio de Invierno.
En enero de 1918, Yu. N. Flaxerman, en sustitución del Comisionado de Ahorros del Estado, firmó un decreto en el que se abolía todo el clero de la corte, que pertenecía a la familia real. Se confiscaron los bienes y locales de los empleados. Lo único que les queda a los sacerdotes es la oportunidad de celebrar servicios en estos edificios.
Elaboración de un decreto sobre la separación de la iglesia y el estado
Los historiadores siguen discutiendo sobre quién inició este documento. La mayoría de los investigadores se inclinan a creer que él era el rector de la iglesia en Petrogrado, Mikhail Galkin.
Fue él quien en noviembre de 1917 escribió y envió una carta al Consejo de Comisarios del Pueblo, en la que se quejaba de la iglesia oficial y pedía que lo involucrara en un trabajo activo. La carta también contenía una serie de medidas que podrían permitir la salida de la religión.a un nuevo nivel. En primer lugar, Michael pidió confiscar los objetos de valor de la iglesia a favor del estado, así como privar a todo el clero de beneficios y privilegios.
La posibilidad de celebrar un matrimonio civil en lugar de uno religioso, así como la introducción del calendario gregoriano y mucho más se propuso en una carta del rector de la iglesia en Petrogrado. A las autoridades soviéticas les gustaron tales recomendaciones y ya en diciembre del mismo año se publicaron varias medidas de Mikhail en el periódico Pravda.
Decreto estatal
El desarrollo del proyecto por parte del Consejo de Comisarios del Pueblo tuvo lugar en diciembre de 1917. El jefe del Comisario de Justicia del Pueblo, Pyotr Ivanovich Stuchka, miembro de la junta del Comisariado, Anatoly Lunacharsky, así como el conocido abogado Mikhail Reisner y muchos otros, crearon una comisión especial para resolver cuestiones relacionadas con la separación. de la iglesia y el estado en Rusia.
En la víspera de Año Nuevo, el 31 de diciembre, el decreto fue publicado en el periódico SR Delo Naroda. El resultado del trabajo del partido es un proyecto de decreto sobre la separación de la iglesia y el estado, cuyo año es objeto de controversia por parte de muchos historiadores.
Contenido del artículo
El material publicado contenía varios capítulos dedicados a las cosmovisiones religiosas. En primer lugar, el decreto preveía el establecimiento de la libertad de conciencia, es decir, cada persona podía decidir por sí misma con qué fe relacionarse. Y ahora el matrimonio en el cielo ha sido reemplazado por una ceremonia oficial civil, mientras que registrarse en iglesias no está prohibido.
La siguiente parte del decreto de separación de iglesia y estado de 1918 fue escrita,que se suspenda la enseñanza de cualquier materia relacionada con el cristianismo en todas las instituciones educativas de Rusia.
A todos los miembros de la iglesia se les prohibió poseer cualquier propiedad y estatus legal después del lanzamiento del material. Y toda la propiedad que se había acumulado antes de 1918 pasó a manos del estado.
Reacción pública
Después del lanzamiento del periódico con el decreto, hubo diferentes opiniones de personas de todo el país. La carta de respuesta más famosa, que fue escrita en el Consejo de Comisarios del Pueblo, pertenece al metropolita Benjamín de Petrogrado. Dijo que la existencia de la declaración de 1917 (1918) sobre la separación de la iglesia y el estado amenazaba a todo el pueblo ortodoxo y, por lo tanto, a toda Rusia. El sacerdote consideró su deber advertir al gobierno que este decreto no serviría de nada.
Vladimir Ilich Lenin leyó el llamamiento de Benjamin, pero no dio respuesta, sino que ordenó al Comisariado del Pueblo que acelerara la preparación del documento.
Publicación del gobierno
La fecha oficial de la declaración de la separación de la iglesia y el estado es enero de 2018. En la noche del 20, en una reunión del Consejo de Comisarios del Pueblo, Lenin hizo una serie de correcciones y adiciones adicionales. El mismo día, se decidió aprobar la versión final y publicarla.
Después de la publicación en los medios, 2 días después de la reunión, el organismo gubernamental ruso confirmó la legalidad de este decreto.
Contenido de la ley
- La iglesia se separa del estado.
- Está prohibido restringir la libertad de conciencia mediante leyes y decretos locales. Además, no puede discriminar en función de la religión.
- Todo ciudadano de Rusia tiene derecho a elegir cualquier religión, incluso convertirse en ateo. Si anteriormente una persona que no era cristiana no podía encontrar un trabajo normal e incluso en los tribunales era declarado automáticamente culpable, entonces, de acuerdo con la declaración de "Separación de la Iglesia y el Estado" de 1918, tales medidas estaban prohibidas.
- Las actividades de las instituciones estatales y legales ya no van acompañadas de ceremonias y rituales religiosos.
- Así como nadie puede ser privado de sus derechos, está prohibido que todos eludan sus deberes, en referencia a su religión y cosmovisión.
- El juramento hecho por médicos, militares e incluso políticos ahora no incluye juramentos espirituales.
- Los actos civiles ahora se registran exclusivamente en las instituciones estatales. Es decir, al nacer una persona o al concluir un matrimonio, no se hacían más entradas en el libro de la iglesia en casa.
- La escuela se separó de las autoridades de la iglesia. Ahora los maestros del clero no podían enseñar a los niños en las escuelas públicas y estatales. Al mismo tiempo, cualquier ciudadano tenía derecho a estudiar religión, pero sólo de forma privada.
- La Iglesia ya no podía contar con la ayuda del gobierno. Todos los subsidios y beneficios han sido abolidos. Además, estaba prohibido cobrar impuestos obligatorios a los ciudadanos rusos a favor del clero.
- Cualquier empleado de las comunidades religiosas no tiene derecho a la propiedad y ser legalcara.
- Toda la propiedad de la iglesia desde 1918 pertenece a todos los ciudadanos, es decir, se ha convertido en propiedad pública. Los elementos que se crearon con fines litúrgicos se transfirieron a las autoridades locales. Fue ella quien permitió que los sacerdotes los alquilaran gratis.
Lista de firmantes
En primer lugar, el decreto fue aprobado por el jefe del Partido Comunista, V. I. Ulyanov (Lenin). Y también el documento fue firmado por los comisarios del pueblo: Trutovsky, Podvoisky, Shlyapnikov, etc. Como todos los demás decretos del Consejo de Comisarios del Pueblo, este fue firmado por todos los miembros del Consejo de Comisarios del Pueblo de Rusia.
Fecha de separación de iglesia y estado
Para 1917, el sistema educativo, que incluía la educación religiosa, se convirtió en la norma para todos los residentes de Rusia. Por lo tanto, cuando el decreto abolió la base principal de la enseñanza, la "Ley de Dios", muchos evaluaron esto de manera ambigua. Ya a principios del siglo XX, muchas personas se hicieron ateas, pero nadie lo declaró oficialmente. Pero aun así, la mayoría de los rusos creían que la preservación de la educación religiosa era necesaria. Este estado de ánimo en Rusia duró mucho tiempo y sobrevivió incluso después de la Revolución de febrero.
Lucha contra la educación espiritual
Después de que se emitió el decreto de 2018, las escuelas comenzaron a cambiar el formato de su educación. Pero muchos se opusieron a tales cambios, por lo que siguieron una serie de innovaciones. Entonces, en febrero, se emitió una nueva orden del Comisariado del Pueblo para la Educación, en la que se abolió oficialmente el cargo de maestro de leyes.
El mismo mes, se emitió un nuevo decreto que prohibíaenseñar en las escuelas públicas una lección como los credos religiosos. Y también estaba prohibido realizar rituales relacionados con el clero en las instituciones educativas.
Y aunque ya le habían quitado toda la propiedad a la iglesia, en agosto se emitió un decreto que establecía que era necesario transferir todas las iglesias domésticas en las instituciones educativas al comisario de propiedad del pueblo.
Prohibiciones tras el decreto
A pesar de que la escuela pública ya ha sido privada de todo lo espiritual, se prohibió enseñar una lección como la "Ley de Dios" de cualquier manera, tanto en los templos como en privado. Sólo a partir de los 18 años, de forma voluntaria y consciente, se puede empezar a estudiar religión.
Naturalmente, todos los rusos ortodoxos reaccionaron muy negativamente a tales cambios. Todos los días, el Consejo Local recibía cartas con un llamado a devolver todo a su lugar original y declaraciones negativas sobre el gobierno ruso.
