La antigua Mesopotamia se convirtió en el área donde se probó históricamente por primera vez uno de los modelos más antiguos de organización del poder dentro de una sola ciudad, y los estados sumerios pueden considerarse el ejemplo más antiguo de una unificación política relativamente centralizada. La historia de este pueblo, que en los documentos se autodenominaban "puntos negros", abarca un período de tiempo significativo: del VI al III milenio antes de Cristo. mi. Pero la última fecha no se convirtió en un hito en su existencia: los sumerios tuvieron un impacto significativo en la formación de otros tipos de estados, como los imperios asirio o neobabilónico.
Sumerios: hipótesis y suposiciones
Deberíamos comenzar con quiénes son los misteriosos sag-gig-ga de las antiguas tablillas de arcilla. La historia de las ciudades-estado sumerias desde el quinto grado se vuelve conocida por todos, pero el libro de texto de historia escolar, por razones obvias, guarda silencio sobre el hecho de que, en principio, las personas "sumerias" no existen. Los antiguos escribas llamaron al etnónimo sag-gig-ga tanto a sus compatriotas como a sus vecinos.pueblos.
El mismo nombre "Sumer" como designación del territorio común de las antiguas asociaciones estatales, así como el nombre condicional de los grupos étnicos que las crearon, apareció debido a una serie de suposiciones. Los gobernantes de Asiria, que surgieron muchos siglos después, se llamaban orgullosamente reyes de Sumer y Akkad. Como ya se sabía que la población semítica de Mesopotamia utilizaba el idioma acadio, se asumió que los sumerios eran los mismos pueblos no semíticos que organizaron las asociaciones estatales más antiguas de este territorio.
La lingüística acude muy a menudo en ayuda de los historiadores. Gracias al seguimiento de los cambios en el idioma que ocurren de acuerdo con ciertas reglas, es posible establecer el idioma ancestral y al menos trazar una trayectoria de los movimientos de un pueblo en particular con una línea de puntos. La lengua sumeria ha sido descifrada, pero el estudio de los textos dejados por sus hablantes nos ha planteado un nuevo problema: el dialecto de los "puntos negros" no tiene conexión con las lenguas antiguas conocidas. El problema se complica por el hecho de que el idioma sumerio fue descifrado a través de glosas acadias, y fue posible leer textos acadios gracias a sus traducciones al griego antiguo. Por lo tanto, el idioma sumerio reconstruido puede diferir significativamente del real.
Los "puntos negros" mismos no dijeron nada sobre su hogar ancestral. Solo nos han llegado textos confusos, que hablan de la existencia de cierta isla, que los sumerios abandonaron debido a algunos problemas. Ahora hay una teoría audaz de que la isla sumeriaexistió en el territorio del Golfo Pérsico moderno y se inundó como resultado del movimiento de las placas tectónicas, sin embargo, no es posible probar o refutar esta hipótesis.
Antigua Mesopotamia
No se sabe demasiado sobre los antecesores de los sumerios en este territorio: las tribus Subarei. Sin embargo, la presencia de varias sociedades humanas aquí en un tiempo tan lejano indica que la antigua Mesopotamia ha sido durante mucho tiempo una región atractiva para la vida.
La principal riqueza de este territorio estaba compuesta por dos grandes ríos: el Tigris y el Éufrates, gracias a los cuales surgió el nombre mismo de Mesopotamia (la versión rusificada es Mesopotamia o Mesopotamia). Los subareños no dominaron la técnica de la agricultura de regadío, por lo que no lograron crear ningún sistema desarrollado de estado. Los investigadores establecieron firmemente que fue el arduo trabajo de crear un sistema de riego lo que contribuyó a la descomposición del sistema tribal y al surgimiento de los primeros estados esclavistas.
La aparición de asociaciones centralizadas en el Antiguo Egipto y las ciudades-estado sumerias en la lista de temas pertenecientes al problemático campo de los estudios orientales modernos, ocupa un lugar especial. El ejemplo de estas dos regiones muestra con especial claridad la importancia de la posición geográfica. Los egipcios dependían completamente de las crecidas del Nilo y se vieron obligados a concentrar sus esfuerzos en la construcción de canales para regar los campos en tiempos de sequía, por lo que el grado de centralización llegó a ser extremadamente alto, y uno de los imperios más antiguos del mundo. surgió en el norte de África. Antesla población de Mesopotamia no tenía tales problemas, por lo que las asociaciones tribales, sobre la base de las cuales surgieron posteriormente las antiguas ciudades-estado sumerias, eran locales, y el desarrollo de la agricultura se detuvo en un nivel primitivo, en comparación con el nivel egipcio.
El resto de Mesopotamia no se diferenciaba en riquezas especiales. Ni siquiera había un material de construcción tan elemental como la piedra. En su lugar, se utilizó una mezcla de arcilla y asf alto natural. La flora estuvo representada principalmente por cereales (trigo, cebada). Además, se cultivaron palmeras datileras y sésamo. Entre las principales ocupaciones de los habitantes de las ciudades-estado sumerias estaba la cría de ganado: en las regiones del norte de Mesopotamia, se domesticaban cabras y ovejas salvajes, y en las regiones del sur, cerdos.
El surgimiento de asociaciones estatales en Mesopotamia coincide aproximadamente en el tiempo con la transición a la Edad del Bronce, y pronto la Edad del Hierro. Pero los arqueólogos no han encontrado una gran cantidad de productos de metal en la región. Solo los metales meteóricos estaban disponibles para su población antigua, mientras que no había depósitos significativos de hierro y cobre en Mesopotamia. Esto hizo que las antiguas ciudades-estado sumerias dependieran rápidamente del metal importado, lo que contribuyó al desarrollo de la condición de Estado.
El colapso de las comunidades tribales y el surgimiento de la esclavitud
En las condiciones naturales y climáticas existentes, las ciudades-estado sumerias estaban inevitablemente interesadas en aumentar la rentabilidad de la agricultura. En la medida enla f alta de metales y su alto costo impidió la mejora de las herramientas, los sumerios necesitaban otras formas de aumentar la producción. Este problema se resolvió de una de las maneras más obvias: la introducción del trabajo esclavo.
La aparición de la esclavitud en las ciudades-estado sumerias en la lista de temas relacionados con la historia del Mundo Antiguo, ocupa un lugar especial. Aunque, como en otras antiguas sociedades orientales, la mayoría de los esclavos entraron en el mercado de esclavos debido a varias guerras, los códigos sumerios más antiguos ya permiten que el padre de familia venda a sus hijos como esclavos. Las hijas se vendían con especial frecuencia: no se consideraban particularmente útiles en la agricultura.
El desarrollo de la esclavitud socavó la estructura tribal patriarcal. El producto excedente obtenido a través de la agricultura y la ganadería se distribuyó de manera desigual. Esto condujo, por un lado, a la separación de la nobleza, de cuyo seno salieron los primeros reyes de las ciudades-estado sumerias, y, por otro lado, al empobrecimiento de los miembros ordinarios de la comunidad. La misma venta de miembros de la familia como esclavos se debió no solo a la necesidad de recibir grano para sembrar o simplemente alimento, sino que también se requería para regular el tamaño de la familia.
Nuevo estado
El tema de las ciudades-estado sumerias es interesante desde el punto de vista de su organización. Las diferencias entre la agricultura sumeria y la agricultura del antiguo Egipto ya se han señalado anteriormente. Una de las principales consecuencias de estas diferencias es la ausencia de la necesidad de una centralización rígida. Pero casi las mejores condiciones climáticas existían en la antigua India. ciudades-estado sumeriasla lista de temas relacionados con el desarrollo del antiguo estado oriental, nuevamente ocupa un lugar especial.
Los sumerios, a diferencia de los pueblos que los sucedieron, no crearon un imperio centralizado. Una de las posibles explicaciones de esto es la autarquía de las antiguas asociaciones tribales. Sus miembros trabajaban solo para ellos mismos y no necesitaban contactos con los sindicatos tribales vecinos. Todas las asociaciones estatales posteriores de Sumer surgieron precisamente dentro de los límites de una tribu o unión tribal.
Llama la atención el siguiente hecho: la densidad de población en Mesopotamia en el período que se examina era tan alta que la distancia de un centro protoestatal a otro a veces no superaba los treinta kilómetros. Esto sugiere que hubo un gran número de tales asociaciones pre-estatales. La economía de subsistencia que florecía en ellos no trajo predominio a ninguna de las antiguas ciudades-estado sumerias. Los conflictos que surgieron entre ellos terminaron solo en la deportación de una parte de la población a la esclavitud, pero no apuntaron a la subordinación completa de uno al otro.
Todo esto se convirtió en la razón del surgimiento de un nuevo estado en Mesopotamia. La palabra "nom" en sí es de origen griego. Fue utilizado en la división administrativa de la antigua Grecia. Posteriormente, se transfirió a las realidades del Antiguo Egipto y luego a Sumer. En el contexto de la historia de las ciudades-estado sumerias, el término "nom" denota una ciudad independiente y cerrada con un distrito adyacente.
Al final del período sumerio (línea III-IImilenio antes de Cristo. e.) había alrededor de cien asociaciones de este tipo, que se encontraban en un estado de relativo equilibrio.
Los nombres principales de Sumer
Las ciudades-estado ubicadas cerca de los ríos se convirtieron en las más importantes para la evolución posterior de la condición de Estado. A partir del quinto grado, la historia de las antiguas asociaciones sumerias se vuelve conocida como Kish, Ur y Uruk. La primera fue fundada a finales del IV milenio antes de Cristo. mi. cerca de la unión de los ríos Éufrates e Irnina. Al mismo tiempo, surge otra ciudad-estado muy conocida, que existió hasta el siglo IV a. mi. – Ur. Estaba ubicado directamente en la desembocadura del Éufrates. Los primeros asentamientos en el sitio de la futura Ur aparecieron dos mil años antes. Las razones de un asentamiento tan temprano de este lugar incluyen no solo las condiciones favorables obvias para la agricultura. Del nombre actual de la zona, Tell el-Mukayyar, que se traduce como "colina bituminosa", está claro que había una abundancia de asf alto natural, el principal material de construcción en Sumer.
El primer asentamiento en el sur de Mesopotamia en tener sus propias murallas es Uruk. Como en el caso de las ciudades-estado sumerias ya mencionadas, su surgimiento se remonta a mediados del IV milenio antes de Cristo. mi. La ubicación favorable en el valle del Éufrates permitió a Uruk declarar muy rápidamente sus pretensiones de liderazgo en la región.
Además de Kish, Ur y Uruk, había otras ciudades-estado en la antigua Mesopotamia:
- Eshnunna, construida en el valle del río Diyala.
- Shurpak en el valle del Éufrates.
- Nippur, ubicado cerca.
- Larak, ubicado entre grandes canales que parten del Tigris.
- Adab en la parte alta del río Inturungal.
- Sippar, construido donde el Éufrates se divide en dos brazos.
- Ashur en la región del medio Tigris.
El grado de influencia de estas ciudades-estado en el condado variaba. Hacia el final del período sumerio, Nippur emergió como el centro de culto de los "puntos negros", ya que allí se ubicaba el santuario principal de Enlil, el dios supremo del panteón sumerio. Sin embargo, esto no convirtió a la ciudad en un centro político. En mayor medida, Kish y Uruk reclamaron este papel.
El diluvio y las realidades políticas
Todo el mundo está familiarizado con la leyenda bíblica sobre la ira de Dios contra las personas que rechazaron sus mandamientos y el diluvio enviado por él, en el que solo sobrevivieron la familia del justo Noé y las plantas y animales guardados en su arca. Ahora no hay duda de que esta leyenda tiene raíces sumerias.
Las fuentes registraron un aumento de las inundaciones a finales de los siglos XXX-XXIX. antes de Cristo mi. Su presencia también fue probada por datos arqueológicos: los científicos han descubierto sedimentos de ríos relacionados con esa época. La situación era tan crítica que muchos nomos antiguos cayeron en mal estado, lo que posteriormente permitió que tanto los sacerdotes como los narradores populares crearan una historia sobre la ruina general y la muerte masiva de personas. Pero el cataclismo natural que le sucedió a Sumer es interesante no solo como prueba del reflejo de la realidad en la epopeya antigua. Una de sus consecuencias fue la violación del estado de equilibrio.en la región.
En primer lugar, la debilitada Sumeria se convirtió en presa fácil para las tribus semíticas que penetraron en la región desde el sur y el este. Su aparición en los territorios sumerios se observó antes, pero antes era más pacífica y, como ya se mencionó, los sumerios no hacían distinciones especiales entre ellos y los extranjeros. Tal apertura finalmente condujo a la desaparición de la civilización sumeria y al préstamo masivo de sus logros por parte de tribus alienígenas.
Obviamente, los semitas lograron afianzarse en las ciudades-estado sumerias más grandes. El clima después de la inundación cambió significativamente, los productos agrícolas ya no eran suficientes para asegurar el sustento de las comunidades independientes. La necesidad de defenderse de las invasiones aceleró significativamente la evolución de las formas de poder estatal: en los nomos más grandes, los lugals, que a menudo se denominan "zares" en la tradición histórica rusa, ocupan los primeros puestos.
La rivalidad entre Kish y Uruk fue la más feroz. Sus ecos han llegado hasta nosotros en la epopeya antigua. En particular, el lugal de Uruk, Gilgamesh, se convirtió en el héroe central de varias leyendas sumerias. Se le atribuyó un duelo con cierto demonio peligroso, una búsqueda de la hierba de la inmortalidad y un encuentro personal con la única persona que sobrevivió después del diluvio, Utnapishtim. Este último es especialmente interesante, ya que permite especular sobre Gilgamesh como el heredero de las tradiciones sumerias de estado. Esta hipótesis se vuelve aún más interesante a la luz de las leyendas que cuentan que Gilgamesh estuvo en la esclavitud del lugal Kish llamado Aga. Sin embargo, para comprobar las teorías basadas en fragmentos de leyendas antiguascasi imposible.
Crisis de la civilización sumeria
El título de la Epopeya de Gilgamesh en acadio parece algo pesimista: Ša nagba imuru – "Sobre el que lo ha visto todo". Hay alguna razón para creer que el nombre fue traducido del idioma sumerio. Si tal teoría es correcta, entonces el mayor logro literario de la civilización más antigua refleja los estados de ánimo escatológicos que se han apoderado de las sociedades. Esto contrasta marcadamente con las leyendas de las inundaciones, que sugieren explícitamente un aumento después de la crisis.
El nuevo milenio, que comenzó después de las batallas de Gilgamesh con numerosos enemigos, trajo nuevos problemas a los sumerios. Las condiciones climáticas una vez favorables de las ciudades-estado sumerias hicieron posible su florecimiento. Desde principios del segundo milenio, aunque indirectamente, aceleraron la muerte de sus fundadores: Sumeria se está convirtiendo cada vez más en un objeto de expansión.
El poder de los lugals, adquiriendo cada vez más rasgos despóticos, convirtió a las comunidades autosuficientes en fuente de mano de obra. Guerras interminables exigieron más y más soldados y absorbieron la mayor parte del producto excedente. En el proceso de lucha por la hegemonía, las ciudades-estado sumerias se debilitaron mutuamente, lo que las convirtió en presa fácil para los enemigos. Los semitas se volvieron especialmente peligrosos, en particular, los asirios se establecieron en Assur y los acadios subyugaron las regiones centrales de Mesopotamia.
Las ciudades-estado sumerias conocidas a lo largo de la historia, como Kish, Ur y Uruk, están perdiendo gradualmente su antigua importancia. Sobre elsurgen nuevos nombres poderosos: Marad, Dilbat, Push y, el más famoso de ellos, Babylon. Sin embargo, los invasores tuvieron que resistir los ataques de nuevos pueblos que querían hacerse un hueco en las fértiles tierras de Mesopotamia. El gobernante de Akkad, Sargón, durante algún tiempo logró consolidar las tierras que cayeron bajo su dominio, pero después de su muerte, el poder que creó no soportó el ataque de numerosas tribus nómadas, que en las fuentes se denominan "pueblos manda".. Son reemplazados por los gutianos, que pronto subyugaron el sur de Mesopotamia. El norte de la región quedó bajo el dominio de los hurritas.
Detrás de todas estas guerras e incursiones devastadoras, el nombre de los sumerios está desapareciendo gradualmente de las fuentes. Los representantes de la civilización más antigua se fusionan gradualmente con pueblos extraños, tomando prestadas sus tradiciones e incluso su idioma. A principios del III milenio antes de Cristo. mi. De origen semítico, el idioma acadio desplaza al dialecto sumerio del habla coloquial. Se usa solo en actividades de culto y para escribir códigos legislativos (por ejemplo, las leyes de Shulgi). Sin embargo, la gramática unificada y la naturaleza general de los registros realizados nos permiten decir que el sumerio ya no era una lengua nativa para los escribas, sino una lengua culta. Así, el sumerio realiza la misma función para la nueva población de Mesopotamia que el latín realizó para los europeos.
El fin de la civilización sumeria
El último intento de preservar la civilización sumeria se remonta al siglo 22 antes de Cristo. mi. En el sistema de estado de nome, la antigua Ur volvió a pasar a primer plano, en la que gobernaron los reyes de la III dinastía. Están en todas las formas posiblespatrocinó la cultura sumeria: de ahí los persistentes intentos de encontrar un uso para una lengua esencialmente ya muerta. Pero cabe señalar que el mecenazgo de los sumerios fue más bien enunciativo y se originó por necesidades puramente políticas: la III dinastía no solo tuvo que resistir los ataques de sus vecinos, sino también lidiar con el descontento de las clases sociales. Apoyando formalmente la cultura sumeria y signos de atención en forma de fijar las leyes en el idioma sumerio (hay que tener en cuenta que en las civilizaciones antiguas la actitud hacia la palabra era especial: cualquier texto ciertamente parecía sagrado), los reyes no interferir con la semitización de la población.
Sin embargo, incluso el apoyo declarativo durante algún tiempo permitió que existieran los restos de una gran civilización. Durante el reinado de Ibbi-Suen (2028 - 2004 a. C.), la embestida de la tribu semítica occidental de los amorreos, que actuó en alianza con Khutran-tempti (2010-1990 a. C.), el rey del entonces poderoso estado de Elam, intensificado El último representante de la dinastía intentó en vano resistir a los invasores. En 2004 a. mi. Ur fue capturada y sometida a una terrible derrota que duró al menos seis años. Este fue el golpe final a la civilización sumeria. Con el establecimiento de un nuevo régimen en Ur, finalmente desaparecen de la escena histórica.
Se supone que los sumerios volvieron a aparecer un poco más tarde: en el II milenio antes de Cristo. mi. el sustrato étnico sumerio, habiéndose mezclado con el acadio y otros grupos étnicos, dio lugar a la existencia del pueblo babilónico.
Los resultados de la existencia de ciudades-estado en Mesopotamia
La civilización sumeria no desapareció sin dejar rastro. No solo la epopeya y la mitología o las estructuras arquitectónicas monumentales han sobrevivido hasta nuestros días. En el marco de la civilización sumeria se realizaron descubrimientos y se obtuvo conocimiento que es utilizado por la gente moderna. El ejemplo más famoso es la idea del tiempo. Los sucesores de los sumerios en el territorio de la antigua Mesopotamia conservaron el sistema numérico sexagesimal aceptado. Debido a esto, aún dividimos una hora en sesenta minutos y un minuto en sesenta segundos. La tradición de dividir el día en 24 horas y el año en 365 días también se conservó de los sumerios. El calendario lunisolar sumerio también ha sobrevivido, aunque ha sufrido cambios significativos.
Sin embargo, estas son consecuencias remotas. En la perspectiva histórica inmediata, la civilización sumeria dejó a sus sucesores un nuevo estado, determinado por las condiciones naturales especiales de las ciudades-estado sumerias. A pesar de los intentos de una u otra ciudad-estado por lograr una hegemonía completa en el territorio de Mesopotamia, con la excepción del éxito a corto plazo, nadie ha logrado hacerlo. Babilonia y Asiria en diferentes momentos extendieron su poder sobre vastos territorios, y Ur, bajo el mando de Sargón, logró subyugar un territorio de tal magnitud que fue posible superarlo solo mil quinientos años después, los persas bajo la dinastía aqueménida. Pero el resultado de la existencia de estos gigantescos imperios fue invariablemente una crisis prolongada y un colapso.
La razón más obvia por la cual cada vez que los grandes estados de Mesopotamia se dividieronLas líneas que determinan dónde se ubica la ciudad-estado sumeria, tomada como una estructura sociopolítica separada, residen precisamente en su extraordinaria estabilidad. Ya se ha señalado anteriormente que la lucha por la hegemonía en la región fue provocada por un cataclismo natural inusualmente destructivo y la subsiguiente invasión de las tribus semíticas. Aquellos llegaron con su propia idea de estado, mientras que en Sumer ya existía un sistema de formaciones estatales autosuficientes, probado y templado durante cuatro mil años. Incluso habiéndose unido necesariamente a la lucha política en la última etapa de su existencia, los sumerios, como se desprende de las fuentes, en su posición claramente degradada en la sociedad, entendieron claramente la compulsión de su participación en las guerras.
Aquí cualquier historiador entra en el terreno de las hipótesis y suposiciones. Pero toda la historia de la antigua Sumeria se teje a partir de ellos, y este artículo comenzó con hipótesis. La aparición en el territorio de Mesopotamia de tribus y asociaciones tribales, cuyo origen es aún imposible de establecer incluso a nivel hipotético, después de varios miles de años de existencia de un tipo especial de estado, terminó en la misma desaparición en la oscuridad. El misterio que rodea el principio y el final de la historia de la civilización sumeria se ha convertido en la base de muchas especulaciones modernas. De particular interés es la figura de Etana, rey de Kish, quien, según la leyenda, de alguna manera ascendió al cielo. Los "investigadores" modernos están felices de usar estas palabras para probar que no existieron sumerios en absoluto, perotodos los lugares de culto fueron creados por extraterrestres o criaturas similares.
En lugar de estas tonterías, es mucho más razonable recurrir a un hecho de la vida de los antiguos sumerios, que ya se ha mencionado aquí muchas veces: estas personas, vengan de donde vengan, no podían sobresalir. Simplemente existían en el marco de sus asociaciones tribales, cultivaban la tierra, no con demasiada diligencia, acumulaban conocimientos sobre el mundo y, lamentablemente, no les importaba el mañana. Después de todo, quizás el recuerdo del diluvio global se conservó no tanto porque fuera tan destructivo: las inundaciones de los dos grandes ríos que formaron Mesopotamia no fueron un hecho raro, sino porque se volvió inesperado. Por supuesto, uno no debería ver en los antiguos sumerios algún tipo de sibaritas, incapaces de resistir la catástrofe, pero toda su historia parece indicar la f alta de voluntad más ordinaria para resistir este evento.
Alejándose de las reflexiones filosóficas sobre la primera civilización real en la tierra, se debe señalar lo siguiente: el nome estado, siendo una invención de los antiguos sumerios, no les pertenece solo a ellos. Bajo otro nombre, esta estrategia fue ensayada por otra gran civilización de la antigüedad, también dedicada a la búsqueda del conocimiento. Bajo el nombre de numerosas políticas, los nomos parecían renacer en la antigua Grecia. Es difícil abstenerse de los paralelos: así como los sumerios se asimilaron a los semitas, perdiendo su cultura con ellos, los antiguos griegos, habiendo elevado significativamente el nivel cultural de los romanos, abandonaron el escenario histórico. Pero, a diferencia de los sumerios, no para siempre.
sumeriocivilización en la educación secundaria moderna
Las comunidades culturales e históricas del Mundo Antiguo son las primeras civilizaciones con las que se encuentra un estudiante de 5to grado. Las ciudades-estado sumerias en la historia del Antiguo Oriente representan una sección especial en los libros de texto modernos. Dado que el estudiante aún no puede dominar los principales problemas de este tema, se lo considera de la manera más emocionante: se dan versiones literarias de episodios de la epopeya, se informa información inicial sobre la organización política. Como muestra la práctica, la asimilación del conocimiento histórico inicial se facilita enormemente con la ayuda de tablas, mapas e ilustraciones sobre el tema "ciudades-estado sumerias".
Varias evaluaciones son un elemento importante de la educación. En 2017, se tomó la decisión de realizar trabajos de verificación de toda Rusia (VPR). Las ciudades-estado sumerias son uno de los temas examinados durante la evaluación.
Dado que el conocimiento de las fechas y una enorme lista de reyes de varios nomos no es obligatorio para un estudiante, la prueba se centra principalmente en la asimilación del conocimiento cultural. En la muestra propuesta VPR en historia para el grado 5, las ciudades-estado sumerias son uno de los temas principales que se prueban, pero lo más difícil para el estudiante es determinar si tal o cual monumento arquitectónico y escultórico pertenece a los sumerios. La mayoría de las preguntas propuestas tienen como objetivo identificar la capacidad del estudiante para expresar sus pensamientos sobre el tema, analizar elementos heterogéneos para encontrar características comunes en ellos,y también para separar la información principal de la secundaria. Por lo tanto, el tema "ciudades-estado sumerias" en el VPR para el grado 5 no causará ningún problema especial para los escolares.
