La ciencia y la moralidad parecen ser cosas incongruentes que nunca pueden cruzarse. El primero es toda una serie de ideas sobre el mundo circundante, que de ninguna manera puede depender de la conciencia humana. El segundo es un conjunto de normas que regulan el comportamiento de la sociedad y la conciencia de sus participantes, que debe construirse teniendo en cuenta el enfrentamiento existente entre el bien y el mal. Sin embargo, tienen puntos de intersección, que se pueden encontrar si miras estas dos cosas desde un ángulo diferente.
¿Por qué estudiar la interacción de la ciencia y la moralidad?
La enorme brecha entre las dos esferas de la vida puede disminuir significativamente ya en la primera aproximación. Por ejemplo, la ley inmutable de la cadena alimenticia no es ni buena ni mala, es simplemente un hecho bien conocido. Pero al mismo tiempo, hay casos en que sus participantes, por una razón u otra, se negaron a adherirse y comer otros más débiles.criaturas Según los científicos, aquí solo podemos hablar de la presencia de la moralidad, que existe en cualquier relación entre dos sujetos.
La ciencia también entra en contacto con una enorme cantidad de intereses que tiene la humanidad, y es imposible presentarla como una esfera espiritual separada. Para comprender cómo se combina la moralidad con la investigación científica, es necesario res altar las áreas más relevantes de su uso. En primer lugar, estamos hablando de cómo se pueden correlacionar los resultados obtenidos como resultado de esta combinación. También incluye reglas y valores que se pueden utilizar para regular el comportamiento de los investigadores en la academia. Algunos científicos creen que los científicos y los no científicos pueden encontrarse en áreas completamente diferentes de la vida.
¿Qué inventos podrían resultar de su interacción?
En un examen más detenido de los descubrimientos realizados durante la investigación, el científico aparece como un relevo de conocimiento objetivo sobre la realidad existente. Y en este caso, es imposible decir que la ciencia está fuera de la moral, ya que el conocimiento científico es estimulado por una gran cantidad de factores: financiación, interés en los descubrimientos de un científico, el desarrollo de la esfera en estudio, etc. El punto de vista metafísico no tiene ninguna característica moral, no es ni bueno ni malo.
Pero la situación cambia drásticamente cuando la información recibida te permite crear algo peligroso para la vida humana- una bomba, armas, equipo militar, equipo genético, etc. En este caso, el científico tiene que enfrentar problemas morales, en particular, ¿vale la pena continuar su investigación en esta dirección si pueden dañar a las personas? Paralelamente a esto, surge otra pregunta: ¿puede el investigador aceptar la responsabilidad por las consecuencias negativas causadas por usar su descubrimiento para matar, sembrar discordia y también controlar las mentes de otros miembros de la sociedad?
Los conceptos de ciencia y moral a menudo son incompatibles en este caso, porque la mayoría de los científicos en este caso deciden continuar con su investigación. Es difícil evaluar esto desde el punto de vista de la moralidad, ya que la mente, que lucha por el conocimiento, quiere superar todas las barreras existentes y encontrar el conocimiento secreto sobre la estructura del universo y la humanidad. No importa en qué área en particular se llevará a cabo la investigación, eligiendo entre el desarrollo de la ciencia y la moralidad, los científicos prefieren la primera opción. A veces, tal decisión conduce a la implementación de experimentos ilegales, mientras que los científicos no tienen miedo de actuar fuera de la ley, es más importante para ellos lograr la verdad.
Así, el principal problema moral que surge aquí es que las leyes descubiertas por los científicos pueden traer el mal al mundo. Muchos habitantes del planeta se oponen a alguna investigación, en su opinión, la humanidad aún no es capaz de percibirlos adecuadamente. Por ejemplo, estamos hablando de las posibilidades de realizar variosacciones con la mente humana. Sus oponentes argumentan que incluso aquellos descubrimientos que no conllevan ningún daño pueden ser prohibidos por tales métodos, y piden una actitud imparcial hacia el progreso científico. El conocimiento en sí mismo juega un papel neutral en este caso, pero su aplicación plantea serias preocupaciones.
¿Qué asignatura estudia la moralidad en la sociedad?
Como hay fenómenos que demuestran moralidad, debe haber una dirección científica que los estudie y los describa. Así apareció la ciencia filosófica de la moral y la ética: la ética. En la sociedad, este término se entiende muy a menudo como sinónimo de la palabra "moralidad", y cuando se evalúa un acto desde el punto de vista de la ética, significa su valor y justificación moral.
Muy difícil de estudiar el tema es la relación de la moralidad y la moralidad. A pesar de que a menudo se los considera sinónimos, existen diferencias muy serias entre ellos. Según las tradiciones existentes, la moralidad debe ser considerada como un sistema de normas consagradas en la cultura, seguidas por una determinada sociedad. Los requisitos e ideales en este caso se transmiten de las generaciones mayores a las más jóvenes.
La moralidad en este caso representará el comportamiento real de una persona que puede cumplir con estos estándares. Puede diferir significativamente de los estándares aceptados, pero al mismo tiempo cumplir con otras normas. El ejemplo más famoso de tal conflicto es el juicio deSócrates, quien es un modelo moral para muchas generaciones, pero fue condenado por un comportamiento que era inconsistente con la moralidad predicada por la sociedad ateniense.
Según la ciencia que estudia la moralidad y la ética, el sistema normativo que funciona dentro de la sociedad es un ideal que nunca podrá realizarse plenamente. Por eso, todos los lamentos sobre la promiscuidad de la juventud, por los que la generación mayor es famosa, deben verse como una gran brecha entre las normas morales y el comportamiento humano, en el que todo incumplimiento de los ideales es masivo.
¿Cómo es el mundo éticamente?
La ciencia de la moralidad y el comportamiento estudia cómo debe organizarse el universo. Otras disciplinas se dedican al estudio de las cosas que existen objetivamente, independientemente de si les gusta la humanidad o no, tal enfoque de la conducta de la actividad científica en la ética es inaceptable. Aquí adquiere una importancia clave la valoración del hecho en términos de valía, así como su conformidad con los parámetros existentes del bien y del mal.
Esta ciencia está obligada a explicar la actitud de la humanidad ante los fenómenos y hechos existentes, para describirlos con el mayor detalle posible. En cierta medida, la ética es similar a la epistemología, cuyo propósito es estudiar la relación de una persona con las realidades desde el punto de vista de la fidelidad o falacia y la estética, donde se dividen en bellas y feas. La ética se basa solo en dos categorías: el bien y el mal, y este hecho debe tenerse en cuenta al realizar una investigación.
¿Cómo son evaluativosrelación?
A primera vista, parece que la ciencia de la moralidad (moralidad) no es en absoluto la ética, sino la psicología, pero esto no es así, ya que el impacto de esta última en el medio ambiente es mínimo. En ética, la situación es completamente diferente, siempre habrá un sujeto que está obligado a realizar una determinada acción dirigida a un determinado objeto, y solo después de haberla realizado se puede hablar de cualquier evaluación.
Por ejemplo, un médico puede aliviar el sufrimiento de su paciente de varias maneras: poner una inyección, dar una pastilla, en algunos países incluso ofrecer la eutanasia. Y si las dos primeras acciones desde el punto de vista de la moralidad pueden considerarse buenas, entonces la última planteará una gran cantidad de preguntas: "¿Es esta decisión buena para el paciente?", "¿Por qué el médico debería ser bueno?”, “¿Qué le obliga a actuar de cierta manera?” etc.
Las respuestas a las mismas guardan alguna relación con las normas jurídicas y están claramente reflejadas en la legislación, el incumplimiento de esta última puede acarrear sanciones de diferente naturaleza. Además, la obligación de una persona de realizar un acto en relación con otra puede ser de naturaleza ilícita, la ciencia de la moral y la moral tiene esto en cuenta.
Absolutamente cada persona puede dar su valoración moral sobre una u otra acción, pero su percepción será subjetiva. Entonces, una niña puede escuchar la opinión de sus amigos sobre este o aquel acto, y escuchar solo a uno de ellos. Usualmente,escuchar a aquellas personas que tienen una autoridad moral suficientemente alta. En algunos casos, la fuente de evaluación puede ser alguna organización científica que condena el acto de su empleado.
¿Por qué es importante observar la ética intracientífica?
Una gran cantidad de contradicciones siempre han acompañado a la ciencia y la moral, la ética de la ciencia es un concepto bastante complicado y engorroso, ya que los científicos no siempre pueden ser responsables de las consecuencias de sus investigaciones, y prácticamente no toman decisiones. sobre su uso en la vida real. Como regla general, después de cualquier descubrimiento científico, todos los laureles pertenecen al estado o a organizaciones privadas que patrocinaron la investigación.
Al mismo tiempo, puede surgir una situación en la que los inventos de un científico puedan ser utilizados por otros que se dedican a la investigación en campos aplicados. Qué querrán obtener exactamente sobre la base del descubrimiento de otra persona: nadie lo sabe, es muy posible que se trate de diseñar dispositivos que puedan dañar a la humanidad y al mundo en su conjunto.
¿Piensan los investigadores en la moralidad?
Cada científico es siempre consciente del tamaño de su propia influencia en la creación de sistemas y objetos que pueden dañar a las personas. Muy a menudo trabajan en organizaciones de inteligencia y militares, donde en el curso del trabajo entienden perfectamente para qué sirve su conocimiento. Varios tipos de armas solo se pueden crear después de una larga investigación, por lo que los científicos nunca pueden afirmar queusar en la oscuridad.
En este caso, los puntos de contacto entre la ciencia y la moral se vuelven bastante obvios, la ética de la ciencia aquí a menudo queda en un segundo plano. Los diseñadores de las bombas atómicas que destruyeron Nagasaki e Hiroshima apenas pensaron en las consecuencias de utilizar sus creaciones. Los psicólogos creen que en tal situación existe un deseo humano de elevarse por encima de los conceptos habituales del bien y el mal, así como de admirar la belleza de su propia creación. Por lo tanto, cualquier investigación científica debe llevarse a cabo con un objetivo humanista, es decir, para lograr el beneficio de toda la humanidad, de lo contrario conducirá a la destrucción y a graves problemas.
¿Dónde se encuentran lo científico y lo no científico?
Muy a menudo, la relación entre ciencia y moralidad se hace sentir en campos aplicados, en áreas de investigación especializadas en la implementación de innovaciones científicas. Como ejemplo, considere el doloroso tema de la clonación, que está prohibido en muchos países del mundo. Puede ayudar a desarrollar órganos que las personas necesitan tanto debido a enfermedades o varios accidentes, y luego debe considerarse como una bendición que puede prolongar significativamente la vida humana.
Al mismo tiempo, la clonación puede ser utilizada por los gobiernos de diferentes países para formar numerosos individuos con las cualidades necesarias para determinados trabajos. En términos de moralidad, úsate a ti mismosimilares como esclavos para la humanidad es inaceptable. Y, sin embargo, la clonación se lleva a cabo clandestinamente en varios países, a pesar de las prohibiciones.
Preguntas similares surgen al considerar los problemas del trasplante en detalle. La ciencia y la moral están bastante entrelazadas aquí, incluso si la primera da un paso serio y aprende a mover el cerebro entre los cuerpos de diferentes personas sin consecuencias fisiológicas, desde un punto de vista moral, este será un proceso bastante extraño. No se sabe exactamente cómo se sentirá la conciencia cuando se despierte en un nuevo cuerpo, qué tan cerca se relacionarán las personas con tal operación, es poco probable que los científicos puedan resolver estas y otras preguntas.
¿Es esto relevante para esferas inexactas?
La relación entre ciencia y moral también se encuentra en las humanidades, por ejemplo, en la psicología. La aplicación de los postulados existentes en la práctica tiene un efecto poderoso en las personas, y los psicólogos inexpertos pueden dañar seriamente a sus pacientes inculcándoles actitudes equivocadas hacia la vida. Una persona que brinda tales consultas debe tener las habilidades de un práctico y un teórico, tener altos ideales morales y ser lo más sensible posible, solo así su ayuda será realmente efectiva.
Un nivel bastante alto de responsabilidad recae en los historiadores que se dedican a la creación de la memoria colectiva, es su decencia lo que afecta significativamente la interpretación correcta de los eventos pasados. Honestidad: esta es la cualidad que debe tener un científico que emprende la interpretación de hechos históricos. Éldebe comprometerse en la búsqueda de la verdad y no sucumbir a las tendencias de la moda, incluido el deseo de los políticos de corregir los hechos.
Si un científico no comparte la necesidad de utilizar los conceptos de ciencia y moralidad en la investigación, puede crear un grave caos en la mente de un gran número de personas. En el futuro, esto puede convertirse en un grave conflicto de tipo étnico o incluso social, así como en un desencuentro entre generaciones. Así, la influencia de la historia sobre la conciencia moral parece ser muy grave.
¿Cómo cambiar la situación?
Dado que la afirmación de que la ciencia está más allá de la moralidad es completamente errónea, los científicos deben desarrollar nuevas reglas para realizar investigaciones. Si antes el principio "El fin justifica los medios" se usaba en todas partes, entonces en el siglo XXI debe abandonarse, ya que los investigadores asumen una gran responsabilidad por sus propios descubrimientos y consecuencias posteriores. Sería útil considerar los valores científicos como una institución social que necesita un control estricto.
Así, la ciencia y la moral no pueden existir la una sin la otra, la primera requiere una importante modernización y la inclusión de valores en la funcionalidad de un científico. Estos últimos deben tenerse en cuenta a la hora de fijar los objetivos de la investigación, determinar los medios para su solución y contrastar los resultados obtenidos. Parece efectivo incluir la experiencia social y humanitaria en las actividades científicas, con la ayuda delo que puede determinar qué tan útil y beneficioso será para la humanidad un nuevo invento.
