El crecimiento y la formación del estado y la sociedad es un proceso muy largo e intenso asociado con confrontaciones y luchas intertribales. En primer lugar, la base del Estado es el orden y la coherencia de las acciones de los individuos y las comunidades.
La teoría materialista del origen del estado se basa en construir en la mente de la gente del mundo antiguo un modelo de gobierno y dominación primitivos. Partiendo de tribus y comunidades, la gente unida en grandes grupos, esto requería la organización de sus vidas y el orden de acciones y fuerzas. La formación del estado y el concepto de un sistema legal se origina en el momento del crecimiento de la personalidad de una persona, la definición de sus deseos y necesidades. No se trata de instintos y requisitos mínimos, sino de las aspiraciones de las personas de formar una comunidad fuerte que pueda protegerse de los enemigos y alimentar a todos sus miembros.
Teoría materialista del origen del estado
Las organizaciones de tribus y clanes fueron reemplazadas por estados. Las comunidades prósperas y fuertes inevitablemente crecieron en número, a las que se unieron otras tribus en el curso de la conquista y consolidación de fuerzas. Esto condujo inevitablemente al surgimiento de intereses materiales y la división del trabajo. Todos estaban obligados a trabajar o proteger sus tierras y su tribu. El interés de las personas por el crecimiento de los bienes ha llevado a que las familias individuales comenzaran a destacarse del resto. Para contener los intereses y preservar la paz en la comunidad, era necesario establecer el orden. Siempre han existido en el pasado, pero estas eran costumbres que no eran estrictas.
La teoría materialista del origen del estado y la ley apunta a la raíz del origen del poder. Según los pensamientos de los seguidores de la teoría, su base es la desigualdad de clases.
Estado: causas de ocurrencia
La teoría histórica materialista del origen del Estado nombra las siguientes razones para su surgimiento:
- división del trabajo y actividades;
- aparición de producto excedente en familias individuales.
Estas razones son económicas. En primer lugar, la formación y separación de clases se basó en el trabajo y el número de miembros de la familia. Unos fabricaban herramientas, otros utensilios, cazaban o se dedicaban a la recolección. Como resultado, la gente comenzó a intercambiar bienes. Y, como resultado, algunos de ellos se volvieron económicamente más exitosos. Así que había una división en clases. A medida que se desarrollan los grupos sociales,sólo echó raíces y se hizo más fuerte.
El surgimiento del poder
El estado y la ley (según la teoría materialista del origen) fueron llamados a representar los intereses de los ricos y contener a los miembros de las tribus menos exitosos. Esto sucedió en el curso del crecimiento de las diferencias entre los diferentes estratos sociales, se requería la formación de un poder capaz de regular los intereses del grupo dominante. Era natural formar una autoridad entre los miembros ricos de la sociedad.
La teoría materialista del origen del Estado se resume en la asignación de clases en función de la superioridad económica de unas sobre otras. También explica el surgimiento del poder como una palanca necesaria sobre la gran mayoría de la clase oprimida.
Teoría materialista de clases sobre el origen del Estado en la obra de los políticos
Según las declaraciones de K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin y G. V. Plekhanov, un estado que representa los intereses de los ricos y oprime a los pobres es temporal. Se está restaurando la justicia social junto con la eliminación de las distinciones de clase.
Según las conjeturas de Friedrich Engels, la existencia del Estado como mecanismo de poder es forzosa, ya que la diferencia entre clases exige el establecimiento de un control sobre ellas a través de diversas medidas. Anteriormente, la gente podía prescindir del estado y el poder. Una organización surgida de las necesidades de la sociedad, el Estado, se aleja de sus orígenes, alejándose paulatinamente de sus intereses.ciudadanos.
La diferencia entre un estado y una comunidad tribal radica en su vinculación al territorio y su división según principios económicos. Asimismo, las diferencias, según Engels, se expresan en el surgimiento de instituciones públicas que obligan a los ciudadanos a cumplir leyes y derechos. La fuerza armada y las recaudaciones tributarias obligatorias sirven como medidas para asegurar el control estatal sobre los ciudadanos. Son ellos quienes destruyen el aparato estatal, porque con el tiempo se convierten en préstamos internacionales necesarios para el mantenimiento del estado mismo.
Teoría y revolución
Según los partidarios de la teoría materialista del origen del Estado en la segunda mitad del siglo XIX, las posibilidades de producción han aumentado tanto que la contradicción de las fuerzas y relaciones de producción se ha hecho evidente. La desigualdad de clases ha perdido su relevancia y se ha convertido en un serio obstáculo para un mayor desarrollo. Este problema se puede resolver con la ayuda de acciones revolucionarias y el establecimiento de la igualdad entre los diferentes estratos sociales de la sociedad.
