Hay opiniones diferentes, a veces directamente opuestas, sobre cuáles fueron las consecuencias de las Cruzadas. Los resultados positivos y negativos de estas campañas han sido objeto de análisis por parte de historiadores, filósofos, escritores y figuras religiosas.
Discusión científica
Los pensadores europeos se interesaron activamente en la era de las Cruzadas en el siglo XVIII. Sus evaluaciones de este período histórico fueron bastante diferentes. Algunos estudiosos, como Choiseul Daicourt, solo vieron aspectos positivos en las cruzadas. Señalaron resultados tales como el resurgimiento del interés europeo por la ciencia, el surgimiento de relaciones comerciales entre Oriente y Occidente, la interpenetración de culturas.
También hubo quienes evaluaron negativamente tanto las cruzadas como sus consecuencias. Esta opinión fue sostenida por los filósofos Rousseau y W alter. Consideraron que las Cruzadas fueron un derramamiento de sangre sin sentido y argumentaron que el renacimiento de la ciencia y la cultura en Europa se debió a otras razones. Los representantes de este campo señalarontambién que la invasión cristiana provocó una exasperación recíproca en el mundo islámico y se convirtió en la causa de una intolerancia religiosa que se prolongó durante muchos siglos.
Esta discusión científica continúa en nuestro tiempo. Sin embargo, aunque las estimaciones pueden diferir, existe consenso sobre los hechos históricos.
El auge del transporte marítimo y el comercio
En Palestina y Bizancio, los cruzados descubrieron muchos bienes antes desconocidos para los habitantes de Europa occidental. Entre ellos se encuentran productos alimenticios como albaricoques, limones, azúcar, arroz; telas: seda, terciopelo, chintz; artículos de lujo: joyas, alfombras, cristalería, muebles tapizados. Los europeos apreciaban los productos orientales y no iban a rechazarlos incluso después de tener que abandonar Oriente Medio.
No hay duda de que los efectos de las Cruzadas en el comercio del Mediterráneo fueron los más favorables. Los comerciantes italianos fueron los primeros en apreciar las perspectivas que se abrían. Génova y Venecia, enriquecidas durante las Cruzadas y especialmente después de la caída de Bizancio, prosperaron durante varios siglos más.
Auge de las instituciones financieras
Muy interesantes son las consecuencias de las cruzadas para las instituciones económicas europeas. La necesidad de mover dinero de forma segura a largas distancias condujo a la aparición de pagarés que se podían llevar en la carretera en lugar de oro. La Orden de los Caballeros Templarios se encargaba de emitir y cobrar dichos cheques. fue el primero enEuropa, una organización que ha asumido funciones de intermediación en las transacciones financieras.
Los Templarios, con el permiso de la Iglesia Católica, también se dedicaban a la emisión de préstamos. Si antes se perseguía la usura y por tanto era un negocio bastante arriesgado, ahora la situación ha cambiado. Los Templarios concentraron en sus manos un enorme capital, lo que les permitió dar préstamos incluso a los monarcas de Europa. Posteriormente, la f alta de voluntad del rey francés para pagar la deuda se convirtió en el motivo de la liquidación de la orden. Pero después de la derrota de los Templarios, los instrumentos financieros que inventaron fueron tomados prestados por banqueros italianos.
Consecuencias de las Cruzadas para la Iglesia
Para el Vaticano, los resultados de las campañas organizadas por él resultaron bastante contradictorios. En la etapa inicial, el Papa logró lograr la consolidación de todo el mundo cristiano. Los ingresos de la Iglesia Católica también aumentaron significativamente durante este tiempo. El papel político del Papa también ha aumentado.
Pero fueron estos cambios, según muchos historiadores, los que causaron el declive de la Iglesia Católica. Los miembros del clero se rodearon de artículos de lujo e interfirieron cada vez más en los procesos políticos. Esto socavó la autoridad de la iglesia. En última instancia, el estado de ánimo de protesta condujo a la reforma.
Las propias Cruzadas se han convertido en objeto de disputas teológicas. Los pensadores religiosos han evaluado de diversas formas las causas y consecuencias de estas campañas. Las preguntas sobre la admisibilidad de comerciar con paganos, tomar prestados conocimientos culturales y científicos de ellos, provocaron acaloradas discusiones en el ambiente de la iglesia.
Innovaciones militares
Las Cruzadas permitieron mejorar las tácticas de batalla y algunos tipos de armas. Se han logrado avances significativos en la construcción de fortalezas y otras fortificaciones. En el Medio Oriente, los europeos se encontraron por primera vez con una ballesta. Un resultado importante fue también la comprensión de la importancia de abastecer a los ejércitos que iban en una larga campaña. Aunque militarmente las consecuencias de las Cruzadas fueron desastrosas para los cristianos, el arte militar de Europa ha avanzado significativamente.
Levantinos
No todos los participantes en las Cruzadas regresaron a su tierra natal después de su finalización. Parte de los colonos de Europa se quedaron en Líbano, Palestina y Turquía tras la caída del Reino de Jerusalén. En su mayoría eran descendientes de cruzados y comerciantes de Francia e Italia. Conservaron la fe católica y se hicieron conocidos como levantinos. En el Imperio Otomano, recibieron algunos privilegios y se dedicaron principalmente al comercio, la construcción naval y la artesanía.
La posición actual de la Iglesia Católica
Hoy, el Vaticano es bastante cauteloso sobre las consecuencias de las Cruzadas. Los aspectos positivos y negativos de los acontecimientos que tuvieron lugar entonces ya no son objeto de discusión religiosa pública. En cambio, la iglesia prefiere hablar de responsabilidad moral por sus acciones pasadas.
En 2004, cuando el Patriarca Bartolomé de Constantinopla visitaba el Vaticano, el Papa Juan PabloII se disculpó por la captura de la capital bizantina por parte de los cruzados. Condenó el uso de las armas contra los hermanos en la fe, señalando las trágicas consecuencias de las cruzadas para la iglesia. El Patriarca de Constantinopla comentó breve pero sabiamente las palabras del Pontífice. "El espíritu de reconciliación es más fuerte que el odio", dijo Bartolomé.
