En un caluroso día de primavera de 1926, un monsieur decentemente vestido estaba de pie en una acera parisina, mirando a través del cristal los libros expuestos. Otro señor se le acercó y lo llamó en voz baja, dándole su nombre y apellido. El amante de la literatura se dio la vuelta, y de inmediato sonaron los disparos, repiquetearon hasta que el cañón del revólver dio una vuelta completa. Los gendarmes llegaron corriendo, se acercaron con cautela al asesino, este les entregó el arma tranquilamente y se rindió.
Así, en 1926, el 26 de mayo, finalizaba la biografía de Petliura Simon Vasilyevich, uno de los más famosos luchadores por la independencia de Ucrania, emigrante forzoso y acérrimo antisemita. Tenía solo cuarenta y siete años, pero logró hacerse famoso y convertirse en el objeto de caza de los chekistas soviéticos. Las primeras sospechas cayeron sobre ellos. Una minuciosa investigación confirmó la veracidad de las palabras de Samuil Schwartzbad (así se llamaba el tirador), quien afirmó que lo que había hecho era venganza por una familia de quince personas asesinada por los petliuristas en Ucrania, y que él mismo no era un Agente bolchevique, pero un simple judío.
Jurado totalmente absueltoShvartsbad, reconociendo que Petlyura Simon Vasilyevich fue el culpable de la muerte de sus familiares. La biografía presentada ante el tribunal rechazó todas las dudas de que el asesinado inició numerosas limpiezas étnicas llevadas a cabo contra la población judía y rusa.
El 17 de mayo de 1879, nació un niño en una familia grande y pobre de Poltava, que fue bautizado como Simón. Su padre era taxista, el joven pudo obtener una educación solo en el seminario, al que ingresó. Las ideas sobre cómo debería ser el futuro de Ucrania las formó un joven dentro de los muros de esta institución educativa, donde en 1900 se convirtió en miembro del Partido Revolucionario Ucraniano, una organización política de tendencia nacionalista. Las aficiones del joven eran variadas, amaba la música y leía a Marx. En esos años, había muchos judíos entre sus amigos, de lo que podemos concluir que se convirtió en antisemita por razones políticas.
Simon fue expulsado del seminario (1901) por acciones de protesta e insolencia, y dos años más tarde fue arrestado. No por mucho tiempo, el luchador por la libertad de Ucrania languideció en las mazmorras, un año después fue puesto en libertad bajo fianza, después de lo cual consiguió un trabajo como contador de la compañía de seguros Rossiya, sin olvidar el trabajo clandestino del partido. En 1914, los sediciosos no llegaron al frente, su servicio no fue gravoso, ocupó el cargo de Representante Adjunto de la Unión de Zemstvos.
La biografía política activa de
Petlyura comenzó después de la Revolución de febrero. Inmediatamente se convirtiójefe del Comité Militar General dependiente de la Rada Central. La situación política hizo posible declarar la soberanía estatal de Ucrania, lo que se hizo de inmediato. Tras el golpe de octubre, se reorganizaron las fuerzas armadas de la república independiente. Los grados militares sonaban a canción para cualquier patriota nacionalista: “Kurenny ataman”, “Kosh ataman”, “corneta”…
El ejército ucraniano debe hablar ucraniano, y el ejército ruso debe dejar el Nenko, esas fueron las primeras órdenes. La independencia, sin embargo, resultó ser más una farsa que una realidad, después de la conclusión de la Paz de Brest, el Ministro de Guerra quedó bajo el control del Estado Mayor alemán, junto con las divisiones de los "casacas azules" bajo su control. Los alemanes pronto prefirieron tratar con Hetman Skoropadsky. La biografía de Petlyura durante este período consiste en continuas maniobras tortuosas. Promete fábricas a los trabajadores, tierra a los campesinos, Ucrania a los ucranianos y quién sabe qué a los alemanes y franceses.
De todas estas tentadoras ofertas, la más real era la oportunidad de robar impunemente. Por supuesto, estaba prohibido requisar la propiedad de los ucranianos, pero en tal confusión, ¿cómo se puede distinguir quién es judío y quién es “moscal”…
Para 1919, la situación en Ucrania era completamente confusa. Los rojos lucharon con los blancos, la Entente envió tropas, los polacos tampoco estaban perdidos, Nestor Makhno controlaba grandes territorios y los petliuristas se unieron a todos los que acordaron formar una alianza temporal con ellos. Los rojos y Denikin rechazaron tal ayuda y los alemanes y franceses exigieron un precio demasiado alto.por tu intercesión.
La biografía política de
Petliura finalizó en 1921. Si alguien lo necesitaba, entonces los bolcheviques, para dispararle. De Polonia, cuyo liderazgo se inclinaba cada vez más hacia una decisión sobre la extradición, tuvieron que huir a Hungría, luego a Austria y finalmente a París. Aquí, Stepan Mogila (también conocido como Symon Vasilyevich Petlyura) edita la revista Trident, el órgano impreso de los nacionalistas ucranianos, cuyos artículos están llenos de la palabra “judío” y todos sus derivados.
Esto continuó durante un par de años más. Todo terminó en 1926. El funeral tuvo lugar en el Cementerio de Montparnasse en París.
Hoy, en la Ucrania independiente, Petlyura se recuerda con mucha menos frecuencia que Mazepa o Bandera. No está claro por qué es así, porque los métodos de los tres son muy similares…
