A menudo, las obras de creación literaria, apartadas del presente durante muchos años e incluso siglos, resultan difíciles de percibir, comprender y asimilar no sólo por los escolares, sino incluso por los adultos. Es por eso que hoy hablaremos de un poeta de la segunda mitad del siglo XVIII - primera mitad del siglo XIX como Gavriil Romanovich Derzhavin. "Felitsa", cuyo resumen se discutirá en este artículo, nos ayudará a comprender mejor al autor y su herencia creativa.
Comentario histórico: Creación
Es imposible iniciar una conversación sobre una obra sin determinar lo que vivió el propio Derzhavin en el momento de su creación. "Felitsa" (un resumen e incluso un análisis es el tema de este material) fue escrito por Gavriil Romanovich en San Petersburgo, en 1782. El género de la oda solemne tradicional en este caso fue destruido por el poeta: decidió violar la ley de las tres calmas y en su creación combinó el vocabulario del libro con el coloquial corriente. Además, en el espacio de una obra, la satíricay laudatoria, que también contradecía los cánones establecidos.
Un buen giro de los acontecimientos
Los amigos de Derzhavin, que fueron los primeros en escuchar la oda, estaban encantados con ella, pero se apresuraron a enfriar el ardor del poeta: no había nada que esperar de la publicación de la obra, porque los ataques contra los nobles nobles de Catalina eran tan claramente leído en él. Sin embargo, el propio destino parecía haber dispuesto todo para que la obra no quedara para siempre en el cajón del escritorio de Derzhavin. Un año después, la oda llegó al poeta Osip Kozodavlev, de él al amante de la literatura I. I. Shuvalov, quien leyó estos poemas en una cena frente a una compañía de caballeros, entre los que se encontraba el príncipe Potemkin, uno de los rostros velados ridiculizados en la oda. El príncipe decidió fingir que el ensayo no lo tocaba y no tenía nada que ver con él, por lo que Gavriil Romanovich pudo respirar aliviado.
Reacción de Catalina II
¿Con qué podía contar el aún poco conocido poeta Derzhavin? "Felitsa", cuyo resumen se describirá pronto, le gustó al presidente de la Academia Rusa E. Dashkova, y en 1783 la creación se publicó de forma anónima en uno de los números de primavera de la revista "Interlocutor de los amantes de las palabras rusas". Dashkova le presentó el poema a la propia Emperatriz; Ekaterina se conmovió hasta las lágrimas y se interesó mucho por el autor de la obra. Como resultado, Derzhavin recibió de la emperatriz un sobre que contenía 500 rublos de oro y una caja de rapé de oro salpicada de diamantes. ProntoGavriil Romanovich fue presentado a la corte y favorecido por la reina. Así, fue después de la creación de esta oda que Derzhavin ganó fama literaria. “Felitsa”, un breve resumen del que se responderán preguntas de interés, es una obra innovadora. Era cualitativamente diferente en pensamiento y forma de todo lo que existía antes.
G. R. Derzhavin, "Felitsa": un resumen de las estrofas. Inicio
Oda consta de 25 estrofas. Su comienzo es tradicionalmente clásico: en las primeras estrofas se dibuja una imagen solemne y sublime. Catalina se llama la princesa kirguisa-Kaisak porque en ese momento el propio poeta tenía aldeas en la entonces provincia de Oremburgo, no lejos de donde comenzaban los territorios de la horda kirguisa, sujeta a la emperatriz. Además, aquí se menciona cierto cuento de hadas sobre Tsarevich Chlorus: este es un colorido trabajo oriental que fue escrito e impreso en 1781 por la propia Catalina para su nieto de 5 años, el futuro emperador Alexander Pavlovich (conocido como Alexander I). El cloro, robado por el khan, era hijo del gran príncipe de Kiev. El secuestrador, queriendo poner a prueba las habilidades del niño, lo envió a una muerte segura, ordenándole que consiguiera una rosa sin espinas. Chlor fue ayudada por Felitsa, la hija del khan amable, amable y alegre, quien le dio un asistente, su hijo, cuyo nombre era Razón, como escolta. El chico fue tentado: Murza Lentyag quería desviarlo, pero Cloro siempre fue ayudado por la Razón. Finalmente, los compañeros llegaron a una montaña rocosa, donde creció esa misma rosa sin espinas - comoresultó que era la virtud. Como resultado, Cloro lo obtuvo con éxito y regresó con su padre, el zar de Kiev. Es el tema de la virtud que recorre toda la oda como un hilo rojo. La emperatriz misma fue nombrada Felice en honor a la diosa romana de la dicha, el éxito y la felicidad.
La parte principal de la oda. Imagen monarca
¿De qué más habla Derzhavin en su creación? Felitsa (un breve resumen ayudará a cualquiera que quiera comprender el significado de la obra) se contrasta aún más no solo con su corte y sus allegados, sino también con el propio autor, extremadamente crítico al considerar su persona. Entonces, Catherine está tan poetizada que su retrato literario está completamente desprovisto de fallas. Su perfecto mundo interior moral y psicológico se revela a través de hábitos, descripción de acciones, órdenes, actos de estado. A la Emperatriz le encanta caminar en silencio, comer con sencillez y sin florituras, leer y escribir mucho. La parte descriptiva y la imagen de la apariencia se compensan con el estado de ánimo general, la impresión de las características representadas de un monarca ilustrado: ella es modesta, democrática, sin pretensiones, simple, amigable, inteligente y talentosa en el campo de la actividad estatal.
La antítesis de "la emperatriz - nobles"
¿A quién opuso Derzhavin a la emperatriz ideal en todos los sentidos? "Felitsa" (en la abreviatura esto se entiende especialmente claro) nos describe un cierto "yo" depravado; detrás de él se encuentra una imagen colectiva de un aproximadocortesano, que, en esencia, incluye las características de todos los asociados más cercanos de la reina. Este es el ya mencionado príncipe Grigory Potemkin, cuyo retrato se puede ver a continuación, y los favoritos de Catalina, Grigory y Alexei Orlov, juerguistas, amantes de las carreras de caballos y las peleas a puñetazos, el mariscal de campo Pyotr Panin, primero cazador, y solo luego funcionario público, El fiscal general Alexander Vyazemsky, quien veneraba especialmente las historias impresas populares, y muchos otros. ¿Y ante quién, entonces, se identificó Derzhavin? "Felitsa" (un análisis de la oda, un resumen y un análisis ayudan a establecer esto) es un trabajo en el que el autor aborda su personalidad sin prejuicios y, por lo tanto, se considera una compañía noble, porque para este momento Gavriil Romanovich ya había convertirse en consejero de estado. Sin embargo, junto con esto, pudo reconocer objetivamente sus propios pecados, debilidades, vicios y, según el comentario personal del poeta, "tonterías". Derzhavin no condena las pasiones humanas de los sirvientes de la corte y los nobles: entiende que, característica de muchos, a veces se equilibran con una mente y un talento brillantes que sirven al bien del estado ruso y en nombre de su prosperidad.
Una crítica satírica del pasado
Sin embargo, Derzhavin no siempre tiene buen carácter. "Felitsa", una breve descripción de la idea principal que se presentó en este artículo, también muestra al lector otra línea: esta es una descripción del período del reinado de Anna Ioannovna. Aquí el poeta no oculta su propia indignación por el caso del matrimonio forzado del príncipe de buena cuna M. Golitsyn.caprichos de la reina sobre un viejo enano feo, por lo que una persona digna se convirtió en un bufón de la corte (estrofa 18). Según Derzhavin, otros representantes de familias nobles rusas también fueron humillados: el conde A. Apraksin y el príncipe N. Volkonsky. Oda GR La "Felitsa" de Derzhavin, cuyo resumen nos permite evaluar su idea a gran escala, entre otras cosas, afirma la inviolabilidad del derecho humano a preservar la dignidad y el honor personales. Gavriil Romanovich concibe el pisoteo de estas categorías como un gran pecado, por lo que llama tanto al lector como a la emperatriz a respetarlas. Para hacer esto, Catalina debe cumplir con las leyes, ser garante de su supremacía, proteger a los "débiles" y "pobres", mostrar misericordia.
Líneas finales
Finalmente, la originalidad artística de la oda "Felitsa" de G. R. Derzhavin, cuyo breve resumen se presentó en detalle en las secciones anteriores, también se manifiesta en las estrofas finales de la obra. Aquí, la ex altación de la emperatriz y su reinado alcanza un nuevo límite: el autor pide al "gran profeta" y a los "poderes celestiales" que bendigan a Catalina y la salven de la enfermedad y el mal.
Aunque el final nuevamente devuelve al lector a la corriente principal del clasicismo y la oda canónica, sin embargo, junto con el resto del contenido, parece tener un significado nuevo y repensado. El elogio aquí no es un simple homenaje a la dirección, las tradiciones y las convenciones, sino un verdadero impulso del alma del autor, quien en ese momento todavía creía sinceramente en la imagen de Catalina que creó. El conocido crítico Belinsky llamó a esta obra"una de las mejores creaciones" de la poesía rusa del siglo XVIII.
